战国龙图腾

暮色四合，我独自走在回家的途中，一二把凉风夹杂些许他人的言语，迎面而来……

“唉，我们中华文化太落后了，看人家美国多先进，更本不是一个成次的啊！”“是啊，谁叫我们不是资本主义呢。”“唉……。”

“唉……，”听着耳边传来的声音，我苦笑着摇了摇头：“洋文化有这么好吗？”我抬头望天，眼角不禁闪过一丝迷茫。中国，还有未来吗？中国，还有明天吗？在这个自信心极度缺乏的时代，中国将怎样才能找回自己，找到自己的方向？望着万里无星的天空，我不禁迷失了自己……

恍惚中，耳边突然响起一道惊雷，如同来自九天之上的呼声：“只要你相信，只要你努力，那么未来就属于中国，中国的路还很漫长，只要你一步一步的走下去，那么……”随着这个声音，我眼前浮现出一幅幅熟悉的画面：“长城”、“兵马俑”、“圆明园”、“故宫”

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

暑假期间拜读了姜戎的一部描绘蒙古草原狼的旷世奇书《狼图腾》，给我的内心带来了极大的振奋，更让我从一个新的角度去认识狼，感知狼。感受狼带给我一次又一次心灵的撞击。

狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的童话伴随了我度过了美好的童年时代。即使是在成语中，狼也在无时不刻扮演着一个凶残恶毒的形象：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。我们所受到的教育以及自身对狼性的不了解而迫使我们对狼有太多的误解与偏见。

狼并不像我们想象中的凶猛可怕，在狼的身上有很多优秀的品质值得我们人类研究和学习。

狼性品质的基本特征在于它们的桀骜不训，正因为狼生来就有桀骜不训的性格，它们才会把尊严和自由看得和生命一样重要。它们渴望自由，捍卫尊严，与智慧共存。《狼图腾》中有几个情节使我记忆犹新，主人公陈阵饲养了一匹小狼，对于喜爱的食物，小狼先是仔细观察，找准时机，看准部位，再发起突袭；对于烈日的暴晒，小狼能想出背对阳光挖掘地洞的方法享受清凉；对于束缚自由的搬迁，小狼宁死不屈，坚决的与马车抗争到底……这一幕幕画面，一次次闪现在我的脑海里。对于野性十足的小狼，我的敬意与怜爱之情油然而生。

蒙古草原狼的桀骜

传说在远古时代，各个地方的部落都拥有属于自己的图腾，这些图腾可以是花草树木，可以是飞禽走兽，可以是日月星辰，图腾可以是任何拥有力量的事物，他们就是部落的守护者，部落每隔一段时间就会进行祭祀活动，而部落的守护图腾则是负责保护大家，让大家生活的时候减少危险！

随着时间的流逝，当初的图腾，也就是守护者也会有逐渐腐败的，拥有雄厚实力的图腾会让自己的部落首领领导大家攻击弱小的部落，从而增加自己的力量。这一切如同古代的王朝，它们总会有崛起的时刻，总会有英明神武的君主，在这个时候就会建立盛世，也会有腐朽的情况，会遇见那些任人唯亲，昏庸无能的首领，这些部落就好象一个三岁小孩拿着千万元，就会被那些人盯住，也会出现被取代，在这个时候就会发生战争，战争爆发，民不聊生，遍地狼烟，尸横遍野，满目疮痍！

即使是这样，依旧有无数人继续战争，也许战争就是时代的催化剂，因为战争才会出现优胜劣汰的情况，适合生存的人们才会在中华大地上更加繁荣昌盛，弱小的部落不断的被吞噬，更加强悍的部落就这样不断的形成，逐渐形成了一个个国家！

时势造英雄，战争会导致那些更加适合领导中国的人出现，就这样出现了一句很熟悉话：天下合久必分，分久必合！而很多远古的东西也已经成为了故事，我们也无法探寻是否真的存在

从小以来，在我的心目中，狼就是坏蛋的象征，贪婪，自私。可是，自从我观看了电影《狼图腾》以后，才发现狼并非我所想象的那么坏，它也是有灵性、有智慧的。

说说《狼图腾》吧！这部电影讲述了一个年轻的汉族知青陈阵在额仑草原，跟随队长毕利格老人和一群蒙古人见识狼群狩猎、掏狼洞、养狼崽、面临狼灾……这些令陈阵终生难忘的事慢慢滴改变了对狼的不良印象。陈阵渐渐领悟到：狼图腾时一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥冥当中改变一个人的信仰，并把狼的灵魂深深地铸进人心。

狼是一种极具智慧的动物。这种无与伦比的智慧仿佛是与生俱来的。这一点在它捕杀猎物的时候表现的淋漓尽致。它们不打无准备之仗，组织严密，不急不躁，等待时机成熟的时候，再利用团体的力量进行战斗，像是在实践孙子兵法似的。这种智慧还表现在狼与人类的斗争中：为了不使狼群暴露，独处而被发现的狼通常会向狼群相反的方向逃亡，牺牲自己，保全群体，这种事情放在人类身上，又有几个人会做的呢？年轻的母狼为了保护幼崽，会把敌人引向旧狼窝。

狼还是一种极具尊严的动物。电影当中，为了不被人类抓住，一匹狼跳崖自尽；一匹狼返回洞穴，用爪子封死洞口，活活闷死。更让人感动的是狼王，它为了不束手就擒，连续跑了3

【篇一：狼图腾读后感600字】

王文宝

狼，是一个古老而又神秘的存在，是一个令人闻风丧胆的存在，是一个自古就以奸诈狡猾形象存在的存在，但在一望无际的蒙古草原上，却是蒙古人的信仰。

一名知青，一次下乡插队，造就了一次奇妙的相遇，一场民族间的碰撞。《狼图腾》是由几十个关于狼的故事一气呵成的。天性桀骜不驯的狼，竟然被陈阵与众不同的“养”了起来，当我看到这里的时候，内心其实挺纠结的，一边是坚持己见反对养小狼的蒙古族人们，一边是坚持留下小狼，相信会有奇迹发生的陈阵。或许我会支持陈阵多一点，毕竟这个想法从未有过，也从未有人实现过。正因如此，所以会成功也不一定呢。而天性崇拜狼的蒙古族人们，则认为狼，这个从战场里拼杀出来的种族，这个高傲残暴的如同地狱里的修罗一样的种族，这个被他（她）们敬仰，被他们当做高贵的图腾的种族，是不允许，不允许他们卑躬屈膝的对人类示好，不允许他们被人类俯视，不允许他们放下自己的傲骨！只因为他们骨子里就烙印上的浑然天成的高傲的尊严！尽管那只是一头刚出生的、懵懂的小狼！蒙古草原上的狼，宁可战死，也不能被人当宠物般圈养！这就是自古以来狼族的规则，同时，也是蒙古人的信仰。

刚出生的小狼，与平常的小狗没有什么区别，但是，渐渐地，

《狼图腾》是作家姜戎的一部畅销小说，写的是陈阵这个知青和杨克在内蒙古草原做羊倌，在草原上度过的几个春夏秋冬。

书中，陈阵在蒙古包旁养了一条小狼，这让陈阵与我们都解开了为什么草原人要用狼为图腾的秘密。读完了这本书，我深有感悟：当年成吉思汗，区区几万骑兵，却可以灭掉大金国几百万大军，这本事全从狼那儿学来。汉人为什么不能？想到这里，毕利格的一句话出现在了我脑中：汉人恨狼，结果把狼的本事也弄丢了。

我真希望我们汉人的血液中含一些兽性，这样就不怕别人来入侵了。但我认为这不可能，因为举国上下全民一致：打不尽豺狼决不下战场。

我还希望所有人可以为中国有献生的精神，拼死保卫中国。可这还是不可能，因为有句名言叫：好死不如赖活着。

我真希望全中国人民都像草原民族那么聪明、骁勇善战！

读完《狼图腾》，自己突然感觉狼的许多优点令人难以置信，这些优点包括战术、逻辑思维、性格等等。这些优点很值得我们去借鉴。它们不打无准备之战、无把握之战，而且它们对踩点、埋伏、攻击、打围、堵截……样样精通，组织严密、很有章法。并选择最佳时间追击，保存实力，麻痹对手，然后在其最不易跑动的时候，慢慢靠近，娴熟的跳上其背，叼住其的大动脉，狠狠一咬，置对方于死地。

作者作为一名北京知青，他到额仑草原去插队，他终于明白了为什么在马背上的蒙古族不崇拜马图腾，而崇拜狼图腾？因为狼的种种优点，引导蒙古人，为什么当年区区几十万蒙古大军就能横扫欧亚大陆，因为他们宁死不屈，他们习得了狼性和狼道。狼为什么会再数万年的历史潮流中生生不息，因为它们崇尚野性，但是同时又不失智慧，将这两点保持在一个平衡点，有熊的力量，有狐的智慧，正不愧是“大地精灵”。

如此团结的种族，却也免不了灭绝的命运，随着时代的前进，不少的地区出现了一群一群的盲流，他们涌入狼的所在地——内蒙古，他们疯狂地抢夺狼猎下的食物，使狼陷入险境，这些人忘了腾格里的信念“草是大命，吃草的都是小命，小命啃大命，狼吃小命，狼是大大命&rd

熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象可牵。蒙古草原狼不可牵。在蒙古大草原，狼群像幽灵鬼火一样，来无影，去无踪。常闻其声，常见其害，却难见其容，使人们心目中的狼越发诡秘，越发神奇。蒙古族的人把勇猛智慧的狼当作狼图腾，草原魂，草原的自由刚毅之魂。作家姜戎以《狼图腾》一书，唱响了一部对狼的灵魂赞歌。

上个世纪六七十年代，北京知青陈阵怀揣着憧憬和迷惘和大批同龄大学生走进了蒙古额仑大草原。在战天斗地建设祖国的号角下成了一名羊倌。陈阵放羊两年，羊群多次遭到狼的伏击，他听了许多狼的故事，尤其是那个飞狼传说，让他对狼群默契配合的大智大勇感到深深的震撼与着迷，蒙古老人毕利格曾对他说过，你们要懂得草原，先要懂得狼。陈阵的心里闪过了一个火热的念头：弄条狼来养。

陈阵抓来一只狼后，改变了对狼那些肤浅的印象。一只刚生还不到两个月的小狼便让他学会了智慧、尊严、独立、坚忍、强悍才能成为草原的最强者。草原的残酷环境早就把所有的孬种彻底淘汰了。个个顽强、不屈不挠的本性在狼的世界里是无法改变的。

陈阵给尚未睁眼的小狼崽挖了一个地洞，把小狼放在里面养，可小狼早就嗅出这不是他的家，便一次又一次的往上爬，拼死奋斗，他那时走路都不会走，爬上地面他竟然知道家的方向，它虽然逃不回家，但它仍在努力，这小狼