战地3剧情模式怎么进

无论是牵手还是分手，给予所爱的人开心与幸福一辈子。于是，我喜欢把这些爱存进MP3。

爱，在刚刚过去的那个秋天里酝酿，却无法言语，也不能诉说，只能默默的感受。曾经对世态的一份厌倦，曾经对爱情观的心灰意冷，漫过岁月的河流，早已根深蒂固。

春天，是个遐想无限的季节。看着落叶凋零，种子抽芽，流水潺潺，一切的一切，都是一个轮回的结束与另一个轮回的开始。春天的路上，没有夏天的朝气蓬勃，没有秋天的多愁善感，更没有冬天的冰寒三尺，而内心却多了些无名的伤感。原来春天也有落叶！

漫步春天里，很想放一纸风筝，那必定是我想要放飞的一枚希望，握在手中的线轴，是嵌接我与这枚希望的缘，纤细，悠长。站在春阳下，我只要双手作出飞翔的样子，那么，映照在墙上的影子，不也正在飞翔着吗？

有时候，走在路上便感到迷茫，迷失了方向并不可怕，可怕的是在路上丢失了一颗心。春天，是个适合寻找的季节，沿途，多了点温暖，却多了些悲伤。爱与不爱，结果并不重要，关键是过程。经过冬天的长途跋涉，疲倦的该扔掉，欢乐的该保留，把希望的种子埋在春天的泥土里，灌溉，盼望。种子的成与败，没有人能够预知，全靠一颗诚挚的心，相信，努力付出的一定会有所收获。

牵挂，一种莫名的牵挂，总会在脑海里沉浮，有时候不在意，却不代表遗忘。在

篇一：观察日记怎么写

林华瑾

9月30日星期三天气：晴

最后一节语文课，老师给我们布置了一项很特别的假期作业，是什么呢？就是让我们观察豆子的生长过程。这可真有趣啊！

10月1日星期四天气：晴

今天是放假的第一天，不用早起。我睡了一个饱饱的美容觉才起来，真的是太舒服了！我想起来昨天老师给我们布置的观察作业，赶紧翻箱倒柜地找豆子。最后终于找到了一袋黄豆跟一袋绿豆。种什么呢？为了确保成功率更高一些，我看还是两种都种吧。说干就干，我找来了两个花盆，从花盆中挖了一点土出来，装在了我准备的花盆中，把豆子都种下去，然后再浇了一点水，拿到了阳台上。我把它们放在了阳光最充足的地方，在心里期待中它们能快快发芽，赶快长大。

10月2日星期五天气：晴

今天是我种下豆子的第二天，早上一醒来我就迫不及待地跑到阳台上面去看看我种的豆子长出来了没有？结果，我仔细了观察了半天，发现它们一点变化都没有。姐姐说没有那么快啊，才过了一个晚上，让我再耐心点，别着急。好吧，我急也没有用啊。

10月3日星期六天气：晴

今天已经是种豆子的第三天了，可是我的豆子还是一点变化都没有。不知道是不是我们家的种子不行呢？之前都是真空包装的啊，密封得那么紧，种子们都没法呼吸，是不是都已经憋坏了呢。姐姐也觉得我的想法有道

从公共自行车到共享单车，是一种模式的改变，这种模式的变化渐渐渗透入我们的生活中。从此带动了一场“共享”变革，似乎一样东西不带上点共享的意味就落后于潮流。于是，社会上出现了共享雨伞、共享书店，甚至是共享男友……这样的风潮虽然打着共享的名号，但更多的却是暴露了许多社会现状。

就最早的共享单车来说，它改变了原本公共自行车手序多、停靠难的问题，且更加的自由，人们想起时便能使用。这样的模式带给人们便利的同时，也反映了一些公民的素质问题，所谓“共享”，即是人人享之，而却有人骑回家，当作私有物。有几次，我在小区的树丛里便见到了几辆摩拜单车，更有甚者，是随意破坏单车，仅仅是因为私欲。这些问题就可以看出“共享”更需要公民平均素质水平较高的社会去发展。这也提醒了我们在提高知识教育质量的同时，也同样要通过多渠道提升公民素养。

在“共享”模式暴露出问题的同时，还是有不少人赶着潮流，想“共享”一番。在我家附近的车站便出现了共享雨伞，在刚出现的时候自然让人觉得是便利的好事。只是没过几天，我刚想试试这新式“武器&rdq

“共享”这个词与大家应该都不陌生，忽如一夜春分来，不知何时，“mobike”、“ofo”已经穿行于大街小巷，共享书店、共享雨伞、共享篮球等也如雨后春笋般进入我们的生活。在这个时代，共享生活模式已经十分流行，而由这个词语所衍生出的行为、物质等已经彻底进入了我们的思想，融入了我们的生活……共享使我们的生活变得更加美好、更加方便，不是吗？

“共享”其实在远古时代就已经出现在人类的生活中，而后来，人们的思想却发生了改变——人类开始把所有的物品划分为两类：自己的和他人的。不得不说，这是人类对物质占有欲的一种表现。但是，虽然我们拥有了丰富的物质生活，但是却没有发挥好物质的最大利用率，因此也影响到了社会经济等方面的发展。随着信息技术的不断发展及社会理念的不断转变，物尽其用、用分享的方式发挥物品的最大利用率、方便你我也就变成了人们思考的问题，因而“共享时代”也就逐渐进入到我们的视野中，因为人们发现了共享的好处。试问，如果现在没有共享单车，你的生活会受到影响吗？我想大多数人的回答都是&ldqu

我有一个锦囊，里面装满了一种名叫“幸福”的东西。我一直都珍惜着它们，所以我把它们的模式定格，小心翼翼地保存着。

漫步模式

闲余之时，我喜欢找一条绿荫小道，从路边的第一颗树起，沿着小路一直往下走。一边慢行，一边慢慢体会那安静的世界。一切都那么安静，只剩下自然呼吸的声音。

太阳的光芒穿过树叶打在地上，摔成形状各异、大小不一的碎片。我就踩着这些碎片，有节奏地迈着轻快的脚步。

风儿轻吹。我会停下来，将双手张开，闭着眼，微微仰头，让风儿温柔地抚摸我的脸庞。“吹面不寒杨柳风”，我带着宁静的心，尽情地享受着那来自山岚的风的温馨。

偶尔会有泛黄的叶子，随着轻风起舞，缓缓地倚在我的肩头，再缓缓地从我的眼前飘落。

阳光照淡了往日的伤痛，微风吹落了昔日的尘埃。天旷，云淡，人逸，一种满足的幸福感充溢在我的心头。

这是我幸福的漫步模式。

安静模式

夜雨敲窗，我关掉闪着苍白光芒的台灯，合上沉重的课本，放下一天沉重的心情，轻轻地拨开横在我和雨丝之间的窗帘。雨丝在路灯的暗光中晶晶地亮，仿佛穿透了夜幕的浓厚，在暗夜的舞台上飘然起舞。

我斜侧着身子，伏在窗前，静静地品味着这似乎蔓延了几千年的风雅。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归&rdqu

母亲节至，朋友圈中“晒妈”成风。有人点赞称好，有人讥之徒具形式。我认为，这种现象是人对母亲感恩之心的正常表达，比之为母亲捶背洗脚并无本质区别。

孝心没有固定的表达模式，山羊跪乳，乌鸦反哺，故人丁忧守丧三年，今人逢年过节发朋友圈祝福，都是为人儿女的拳拳孝心，不应有高下之分。孝，是儿女对父母躬自鞠养、日夜辛劳、无私付出的感恩与回馈，是自然而然、出自心底的情感流露。现代人大多习惯于将情感和日常生活现于朋友圈，故而在母亲节晒妈成为风尚也无不可。

有人说这只是满足自身心理需求，很多父母并不玩微信。我认为，子女不妨趁此机会增进与父母的感情。若是发了全家团圆宴照片的，一定要陪父母唠嗑、帮父母做家务。若是相距遥远不能回家的，记得发朋友圈也要记得打电话。若是替父母装备了智能手机，不妨再帮父母用上微信，好方便联系，也能让父母跟上时代潮流，安享高质量的晚年生活。有时向亲戚邻居去炫耀一下，也倍儿有面子。毕竟，现在很多父母不愁吃喝，需要的就是精神层面的满足。

还有人说这流于形式，不如切实为母亲做点儿事。对于和父母住在一起的子女，这固然可以。对于那些在外打拼，隔千山万水的年轻人，他们能对父母表达孝心和感恩之心的方式，怕也只有发一条朋友圈了。网络让天涯若

寻一沓水墨；踏一曲离殇；叹一句愁肠；感京剧之苍凉。

——题记。

我在出土的陶瓷的敲击中，倾听历史的声音；我在那兵马俑之间，感受恢宏；我在那江南丝绸中，体会那一分不胜淡酒的桃红；我徜徉在书册之间，去感受那中华文化的韵味悠长。

我爱祖国的大好河山，也爱那传承已久的民俗文化，可我却爱极了那中华民族的民粹——京剧。

小时候，并不懂得京剧的意涵，只觉得“吚吚——呀呀——”地唱着很是烦人，只觉它冗长老套，那时只知“轻罗小扇扑流莹”。想来，那时是极厌恶它的。

不过，虽然我不爱唱，爷爷却十分喜爱，在我听来就像那萦绕在耳边的魔音，我也曾提出抗议，谁知爷爷却充耳不闻。爷爷一直唱，一直唱，唱到红光满面，汗流浃背，爷爷也不累，每日坚持。京剧，似有魔力一般让人迷醉。

略大一些后，每日听爷爷唱，竟也有一些喜欢京剧了。我听着，听着，竟像坠入了一场千年的绮梦。我似看见了苏三的罪衣罗裙，似看见了罗成那身皂角白，似看见了那书生的不舍，梦中，我不愿醒来……

今生与京剧似有不解之缘，一次偶然的外地出游，我懵懂间，竟误入了别家的

随着一辆辆充满活力的单车停放在路边，随着一点点橙色逐渐渗透进上海的每一个角落，我意识到，这是一个崭新的模式，共享。

上班上学路上的“最后一公里”总是最为令人心烦：坐车太短，走路太长。困于高楼大厦之间的白领们更是希望能在上下班途中得到健康的锻炼。于是，共享单车应运而生，并很快占据了人们生活的一部分。种种共享书店、共享篮球、共享雨伞也如雨后春笋般接二连三地冒了出来，并深受人们的喜爱。

这些食物定然是有益于人的——连CCTV也报道了好几次摩拜和小黄车的新闻：在党的十九大召开前夕，外国人更是将“共享”列入中国“新四大发明”。不知国内，现在欧美、亚太地区也逐步引入共享单车，日本街头更是已经有了摩拜的身影。

可是，所有的事情都是有相对面的——乱停乱放，上私锁，在坐垫中扎针等等一系列已严重影响万千使用者的骑行体验。但如果仔细一看，我们不难发现，这都是因为人性中的恶。为了不让未满12周岁的儿童骑车，ofo可谓将提醒做到了极致，可在前不久依旧被告上法庭，被要求高额赔偿；共享雨伞刚挂出街头就被一抢而空，无人归还；书、篮球等被恶意损毁；废弃的共享单车堆

浩浩青史，浓缩了几多历史的唏嘘；渺渺哲史，又阐述着几多历史的深思，轻翻泛黄的书页，细读一个个伟人的名字，方才领悟：退，是为了更好地进！

天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，嵇康过着隐士生活。一代名将钟会慕名拜谒，却被拒之门外，在临走时，钟会没有忘记恨恨地瞪他两眼。于是，嵇康上了刑台，理由是谋乱。行刑前，他抬起头，他知道，以他的名望，只要他肯说一句恳求的话，一切皆大欢喜。然而，他宁愿自己的性命退一步，说了句：“把琴拿来。”……他用生命的退留给了历史一个隽永的背景，那《广陵散》的余音绕耳：生命的退，让尊严有了跃进！

“致君舜尧上，再使风俗淳”怀着远大抱负，杜甫开始了仕宦生涯，然历史弄人，政治黑暗，藩镇割据，秉笔直立的后果就是一贬再贬！时势让杜甫明白了：天下是权贵者的天下，百姓的疾苦算什么。于是，杜甫毅然退入到百姓中，为百姓歌，为百姓诗，为百姓泣。胡马、难民、伤兵、羌笛，压弯了他命运的枝桠。《三吏》、《三别》的咏叹，帮助他完成了“诗圣”的跃进！

浪淘沙，东坡谪居蛮荒之地，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无不期

范进左手里拿着一只鸡，右手里举着一个草标，踉踉跄跄地向集市走去――毕竟他两三天没吃一口饭了。

集市上的人熙熙攘攘，热闹非凡。其中也有不少范进的邻居，他们都对范进投以鄙视和不屑的眼神。这时，一个邻居大声的对范进说：“范进，听说你前些天又去考试了？我们还等着喝你的喜酒呢！”听到这句话，在场的“知情人”没有一个不捧着肚子笑的，整个集市上充斥着人们对范进的嘲笑声。范进看了他们一眼，无奈的低下了头，继续往前走。他找到了一个合适的位置，便坐下来，把鸡放在地上，举着草标，开始卖鸡。

没过一会儿，范进就望见有一个邻居从他家的方向飞跑过来，喊着：“范老爷，您高中了！”片刻工夫，那邻居就跑到范进跟前，上气不接下气的说：“范老爷，恭喜您中了举人，报喜的人挤了一屋子哩！”范进心想：这人一定又是想耍我哩！我不能上他的当。便说：“你回去吧，我没功夫和你玩，你看，别耽误了我卖鸡！”其实，范进不相信邻居的话也是有原因的。

就在几天前，还有个邻居对范进说他中了举人，叫他赶紧去报榜的人那里看看，结果范进自然就被报榜人认为是来捣乱的，被狠狠地嘲讽了，并把他给赶了出去。