战地5非裔步兵自由

今天下午的时候我依旧只有一节课，不过这个原本乏味的课堂上今日却有了新的改变！

老师在这个时候突然就给我们放视频，这是一个榆林市子洲的人在非诚勿扰节目上的过程。

非诚勿扰节目在很长一段时间内风靡全国，使得许多的人记住了这个，我曾经也看过这个节目，不过最近几年就有一些遗忘了，不过在这几天又突然发现这个在我们学生之间红了。

在这个过程中十分搞笑，使得我们不时之间就哈哈大笑起来，不过我觉得这个人真的不可以代表陕北人，我在他的身上以及资料显示出来后觉得不像这里，或许是因为我自己孤陋寡闻不了解吧！

不向往自由的鸟不是好鸟，不渴望自由的人不是人——是神。

“Good！Good！”笼里的鹦鹉叽叽喳喳，聒噪得很。两只黑亮的眼睛滴溜溜地盯着我，尾巴翘得老高，似在向我炫耀它新学会的一门外语。我抬头瞥了它一眼，不以为然地小声嘀咕：“姐姐学英语的时候，你还不知道在哪呢！”

“Good！Good！”

“……”

我瞅着那只理毛的小鹦鹉，怔怔出身：天空才是鸟的归宿，你是否为自己被缚于笼，失去天空，成为笼中鸟而伤心难过？你是否为同困于此的其他鸟兽有过惺惺相惜之感？你是否怀念昔日海阔天空，暖风微醺的舒爽轻松？你……是否渴望过自由？

“你渴望自由吗？”我又问自己。

“是的，渴望。”我记得心底的声音是那样清晰。

这一刻，身体里的细胞似乎都精力充沛，斗志高亢地挺着胸脯，手中拿着矛和盾刺向禁锢着我的枷锁，它们不停地叫嚣着：“我们沉睡了这么久，该出去活动活动了！”细小的声音在体中无限倍放大，夹杂着狂妄和反抗。

——孩子

【篇一：非遗园一日游】

真好！今天学校组织秋游，让同学们去非遗园放松一下。一路上，充满了欢声笑语，大家都对这次美好的旅程万分期待。时间过得真快，不一会儿，就到达了目的地。

首先，我们观看了大型音乐喷泉——徽梦水舞，导游介绍道：“这个音乐喷泉，是以徽州古建筑为背景的喷泉表演，体现出了‘徽梦’，而‘水舞’主要体现在喷泉姿态的变化万端。”乐曲高低婉转，一会儿如母亲低语，柔和温软；一会儿又如百鸟齐鸣，清脆悦耳。而喷泉的姿态更是变化多端，时而娇羞无限，翩翩起舞；时而轻舒广袖，婀娜风流。一曲终了，泉水不再，一切宁静。而暂时的宁静却在酝酿着更大的爆发，几秒钟之后，乐曲骤然响起，声音激越澎湃，恰如战场擂起了战鼓。伴随着急促的节奏，泉眼里激射出万股水流，直冲苍穹，仿佛一条条白色的巨龙腾空九天，继而又化作漫天雨雾。徽梦水舞被表现得淋漓尽致，令我们大开眼界，一饱眼福。

接着，我们进入了马戏团的帐篷，又被精彩的马戏吸引住了。小熊老虎齐上阵，火圈皮球遍地滚，动物朋友来表演，少年儿童聚精神。小熊一边憨态可掬地滚着球，一边向我们招手示意。突然，小熊从球上滚落下来，驯兽师的脸立刻拉长了

人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。

旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。

明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有

仿佛是两个不同的世界

浮躁、焦虑

被挡在了墙内

我向前拥抱恬静的苍穹

徜徉在校园的小道上

脚下踩着落叶和一个放学的好心情

月亮替我披上一件闪闪的斗篷

风儿悄无声息地掠过

猎猎作响

我喜欢它的来去自如

我喜欢它的肆无忌惮

它愿意的时候，整片树林都会随之摇摆

它不愿意的话，就是一片叶子也不会落下

我轻轻的问，你叫什么

我叫自由

踱步到足球场中央

撑开夜空与草地

夜空仿佛无所不能

风中窜动的旗帜无论如何改变形状

都挣不开它的包裹

更是渗透进了座座高楼间的缝隙中

目力所能及处

它哪都想去

它哪都能去

我轻轻地问，你叫什么？

我叫自由

恍惚间已经躺在了草地上

余光扫视一周

教学楼和宿舍的屋顶

以及旁边小区的楼房

围着我绕了一个大圈

我沉浸在了这个天圆地方的世界中

彻底与夜融为了一体

我想变成风儿

我想变成夜空

让自由之声从每一片山坡响起！——马丁路德金

前一阵子美国又爆发了民众抗议暴力执法的游行示威活动，这次游行的原因是18岁的非洲裔青年迈克尔·布朗8月9日在圣路易斯市弗格森区被白人警官达伦·威尔逊开枪打死。

放眼美国历史，似乎都不曾有过宁静的时候。当年有华盛顿带领美国人站起来反抗外来殖民侵略，后来有林肯带领民众站起来反对压迫，再后来又有马丁路德金带领黑人们站起来维护民权。每段历史中成功运动的背后都有一个或一些伟大的领导者们引领美国人前行，他们在最黑暗的时光给美国人带来了希望，美国人称他们为英雄。而现在，美国人民似乎都可以成为英雄了——为了心中的正义，他们都可以自发地组织起来，和坏人对抗，和警察对抗，甚至和政府对抗。我想这正是美国人思想中最重要的自由之根。这不禁让人产生无限感慨，是他们的先辈们带给了他们无穷的精神财富而且开启了他们内心深处对自由的最原始的渴望。

我也曾扪心自问，难道我中华上下五千年就没有像他们那样的人了吗？

答案是否定的。

当年李太白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，是何等的风流潇洒！满怀一腔建功立业的热血，却是看尽了宫廷的糜烂腐败，最后重拾

在宇宙中，人生而孤独。为了摆脱这种孤独感，许多个体宁愿放弃宝贵的自由，而组成或大或小的团体。此谓：逃避自由。

在叔本华眼中，脱离人群的天才，是具有强大的心力的。

有时候，身处一个群体久了，难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角，有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵，总是要受到欺负；而等到新兵熬成老兵，也觉得理所应当去欺负后来的新兵。

群体化的力量，有的时候很可怕。群体，有时是酝酿“平庸之恶”的场所；群体，有的时候是没有逻辑的。

为了一份安全感，多少人逃避自由，选择群体，而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体，作为群体的一员，很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此，很多时候，群体依托着安全感的基石，为外界带去了不稳定因素，给少数派造成了不安全的感受，从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。

在逃避自由的同时，进入群体，意味着接受某种标签。接受标签，意味着接受分类，意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。

在波普文化语境下，工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训，从某种程度上，是个体走向波普文

风，是信的使者，

风，承载着希望，

风，寄托了牵挂。

我愿乘着风，

飘过大洋彼岸，

领略异国风采。

自由如风。

风，推动了巨轮，

风，带来了永恒，

风，挣脱了束缚。

我愿乘着风，

驶过浩瀚森林，

解开世俗阀门。

自由如风。

时间从未停止流逝，它会洗涤许多东西，直至物非人也非。

以前的小区里，有一座普通的儿童滑梯，但它对我来说，却不一般，它有一个铁质的框架，涂上了银黑色的漆。一座同样铁质的楼梯和一张粗麻绳编的网，可以分别上到滑梯的铁质第一段平台上，平台上有细密而整齐的点阵孔。这个平台分成三段一段比一段高，第一段平台另一侧，有一道明黄色的塑料围栏，第二段平台有一座青灰色的四棱锥顶盖，一侧有一座略短略平的正红色双人滑梯，另一侧有一道艳紫色的塑料空心墙，中间有一个凸出去的透明半球体。最后一段平台上，一侧选择一个木秋千前方是一座普蓝色的旋转滑梯。

我们几个小区里的小孩，曾常聚在哪儿。通常是这样的：我举起座机电话，轻车熟路的打了个电话：“喂！小小，有空吗？”“走！下楼去！”我就抓起钱包，蹬上一双鞋，铛铛铛的冲下楼梯，楼梯上有就有另一个清亮的踢踏声回应我，我和小小冲下了楼，就马不停蹄地去一些窗户下面喊他们的名字，喊完就去下一家，不一会儿就有无数小孩跟在我俩后面。我们仪式性的去趟小卖部，然后风风火火，前呼后拥的儿童滑梯。

我们尝试了无数种滑滑梯的方法。在栏杆上贴满了贴纸，把鲜花树枝草叶塞进平台的点阵孔上，把脸紧贴在透明球上朝下面的人做鬼

岁月的脚步，沧桑了时间的年华：古老的城墙，刻满了流年的沙。在成长的道路上，捡起一块块瓦，演绎着金色的童年，承载着美好的回忆……

台风过后的一个星期，我回家乡看望了家乡的一切是否完好。但一切都在意料之中，眼前一片狼藉。庆幸的是，我家的瓦屋竟然在狂风中撑了下来。于是我便打算在家住几天。

第二天早晨，我刚起床，朦胧着眼睛，耳边传来了乡村的声音……我把头往窗外看，景色竟是如此美好。我走到楼下，打算亲眼目睹灾后的家乡……

我正想走到对面和邻居老奶奶打招呼，一堆烂瓦挡住了我的路。“那是我修补屋顶用的瓦，台风过后，瓦屋定都被掀走了，就请人来补一下……”我笑了笑，和老奶奶寒暄了几句，又把注意力转移到瓦堆上来……

瓦片一块块地躺在地上，古老的颜色阐释着它的历史，但我觉得它失去了往日的热闹……

我的脑海中浮现着一睹画面：乡间小路上，一群小孩成群结队，四处找来瓦片，有的小孩挨家挨户从废弃的瓦堆中好容易才找到一块完整的瓦片。他们各自用一根细树枝放在瓦片的前端支撑着，取来一根绳子系好，他们