战地一零件获取途径

演出候场时，我听说还有两个半小时的时间才上场，感到非常无聊。

我在地上捡了一些小零件：回形针、大头针、订书针、演出服上的一些饰品等等。我想出了一个打发时间的好主意：用小零件来玩游戏。

我开始玩了“植物大战僵尸”最新版。我种下了几个“植物”，“僵尸”来了，快打，快打！我心想。来的“僵尸”越来越多，越来越强，我几乎无法招架，后来“植物”终于胜利了！

我又玩起第二个游戏。我拥有三个精灵，我用三个小零件来代表，他们分别是：火系的、电系的、龙系的，现在我要去打怪物。我碰见了一个“大头针怪”，我开始战斗了，我是一位动漫导演，控制着两边怪物和精灵。我以地上的线条当做场地，我派出了电系精灵，使用了“电闪雷鸣”。“哈哈，它被我打到了旁边的斜坡上了！”我心想。它又来打我，把我扣了好多血，我又去攻击它，它竟然躲开了，它又把电系精灵打死了，我出动了龙系精灵，把它扣了好多血，但还是战败了。我最终出动火系精灵，终于打死了“大头针怪”。“耶！胜利了！&r

一天，钢笔零件们吵架了，它们在争论哪个最有用。

笔尖说：“我最有用，如果没有我，钢笔怎么写字？”“不对，不对！”墨囊着急地说，“钢笔缺少了我，笔尖就写不出字了。”“你们都错了，如果没有我，墨很快就会干的。”笔盖骄傲地说。

它们三个说完，就互相争斗了起来……但是到最后，谁也没占到便宜。笔尖提议，大家来比试比试，看看谁能写出字，就算赢。笔盖和墨囊齐声回答：“好的！”

比赛开始了，第一个出场的是笔尖，它站在纸上，拼命地奔跑，结果笔尖把纸都划破了，也没留下一点痕迹。它想：怎么回事，平常我毫不费劲就能在纸上写出很多字；接着笔盖上场了，但很快就败下阵来；最后走出来的是墨囊，它摆着自已的身体，虽然挤出了很多墨水，但是写出来的字根本看不清。

它们都很疑惑，为什么自已不能写出端正、漂亮的字呢？

于是零件们一同去请教橡皮爷爷。橡皮爷爷不紧不慢地说：“你们身为钢笔零件，钢笔少谁都写不了字，你们要齐心合力，才能写出好字。”零件们听了，很惭愧，决定永远不再分离。

从此，它们又成为了好朋友。

彷徨在这微凉的世间，人工智能在时间的磨练中被人们不断打造。恍若给世人一种，人类将与人工智能并列斗牛的错觉。其实，在这科学发展熠熠光辉的现在，我们是否也逐渐成为了机械时代中冷漠的零件呢？

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类将计算机一样思考。在计算机中，二进制位“0、1”是计算机最基本的底线。难道我们每个人都如同被格式化一般失去了价值观和自我的修养？演员的手中，基本都有本叫《演员的自我修养》的书，在其中，他们被教导表演自身以外的人格，好比演绎出“0、1”以外的“2”。看似有违机械的本性，却创造出人类属于自己的价值观。

计算机是如何思考的呢？答案莫过于“Yes”或“No”。当计算机达不到你想完成的目标，通常会跳出显示“操作错误”的框来拒绝完成这一动作。近期的网络交流软件中，有时还能看到有关“人性”的新闻或视频。从一开始的乐于助人，逐渐走向视而不见的状态。的确，有的人害怕被拖进深潭之中才选择了逃避，但是什么导致了儒家风范中的条条矩矩消失殆尽的呢？俗

信息时代，蒸蒸日上，给人类的世界带来了重大的新变革，也逐日使人类的生活更加便捷、舒适，但与此同时，也不可避免地产生了一种担忧的声音。

“阿法狗”这个词相信大家都不陌生。这是谷歌公司开发出的人工智能——在围棋比赛中战胜了人类的人工智能。此事一出，各大新闻网站可谓是炒得沸沸扬扬，做分析、挖黑幕，甚至还有预测未来人工智能的发展趋势。这之中最令人担忧的便是，人工智能有一天会像人类一样思考！

听起来这仿佛是一个会动摇我们人类地位的话题，但是真正值得我们担心的是这个问题吗？

“扶不扶”同样是前段时间乃至现在的一个热点话题。这是一个很现实的问题，可能下一秒就会发生在我们的身边，可能也正是这个原因，每每发生相关事件，网络上便会有人出来“指点江山”，可奇怪的是，比起可能有生命危险的老人，有一部分人却优先选择了自己的利益，选择了怀疑，甘愿做一个旁观者。这时候就不禁让人发问，他们的价值观是怎么了？同为人类，他们的同情心呢？

当然，这时候可能也会有人反驳说，如果选择了帮助，结果却被报以恶果，那怎么办？这我也能理解，大概也正因如此，所以这个话题才讨论至今仍有对立，但我想说人的思想并

每个人都有私心和贪欲，希望可以获得无穷无尽的东西。可是凭空是不可能会有的，要怎么做呢？

“靠人不如靠自己。”自己去学会努力与付出。坚定自己的信念，不管想要什么东西，努力就可以得到。但是并不是什么东西只要付出就可以，毕竟世界是残酷不公平的。但是我可以肯定，努力总是有好处的。比起那些完全不努力的人来说，你总会得到更多。努力是关键性的一步。并且你的努力并不是今天的一段，必须持之以恒。坚持下去你的信念和你的勤劳。好的结果并不是靠一个人的一小滴的汗水，而是一直的拼搏。

但是你的付出必须是正当的，公平的。“君子爱财，取之有道。”如果你获得的道路不是正当公平的，不是你的，对你又有什么好处呢？反而你拿的不踏实，也会带来不可想象的后果。这也是付出中中重要的一点。

第二，想要得到不仅仅要付出汗水，也要付出爱心。孟子曾经说过，“天时不如地利，地利不如人和。”可见人和是一件多么重要的是。不仅仅是古代战场，放在现代社会也是一样的。懂得理解他们，帮助别人，才会得到他们的帮助。受到他人的帮助与鼓励，你将会获得友谊与坚持的力量。这样会使你勇往直前。“众人拾材火焰高。”一个人的力量可能不

现如今，人工智能使计算机在人们的生活中起到越来越重要的作用。人们常常都要用到计算机，从小事说起，人们在平时的工作中制作表格、统计数据会用到计算机；从大事说起，国家在航天领域的研究上会用到计算机。随着人工智能的发展，计算机愈发高级，这也引发部分人提出疑问：计算机是否会超越人类？曾经，那些以计算机超过人类，主宰世界为题材的电影也一度弄得众人人心惶惶。然而，苹果公司的CEO曾说过：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

是啊，当今社会上，有很大一部分人的思维已经被定式。他们就像计算机一般思考，大脑中的编码，条条框框，容不得丝毫错乱。就这样，他们做事刻板，不知变通。他们没有自己的价值观，做事不带感情。这样的生活着实苍白。人们使用计算机，也应该带着自己的价值观，带着感情去暖化计算机的冰冷的零件，用一腔热血暖化自己大脑中冰冷的零件。

前段时间，我曾碰到这样一件事。那天，我如往常一般乘地铁去上课。在地铁上，一个老人摇晃手中的杯子，让杯子中的几个硬币碰撞着发出响声，穿梭在人群中乞讨。站在我旁边的两个小孩对于老人的哀求都把头转向另一边，在老人走远后，他们开口的第一句话就是

青春不是梦，但青春不能没有梦。

——题记

来不及听奶奶讲那些过去的故事，来不及品读床头的精彩故事，青春的浪潮便不可遏制地拍岸而来，在梦乡中绽开美丽的浪花，一朵，两朵，三朵……

不会因为看电视跟妹妹吵闹；不会拿起剪子乱剪自己的头发；也不会嚷嚷着让爸爸买玩具……

青春多么可笑啊！是啊！现在的我们已经不再是幼稚，天真的孩子了，而是朝气蓬勃的飞翔在蔚蓝色天空下的矫健的雄鹰，想像着一天像雄鹰一样在空中自由翱翔，这，就是我们青春的梦想。

青春是一幅五彩的画，梦想便是这画中美丽的色彩。我们都在获取自己的梦想，我们用昂扬的声调唱出“我的未来不是梦”，可正因为今天的梦，才会使将来的梦想变为现实。于是我们爱做，但那不是白日梦，我们自信地说：“我就是我，明天的我定能成功。”因此，我们梦想着自己成为第二个比尔·盖茨。第二个乔治·华盛顿；我们梦想着自己成为体育明星姚明、刘翔、乔丹；我们梦想着自己成为慈善家、艺术家，音乐家……青春，就是可以这样张扬着自己的个性。因为我们拥有最伟大的资本—

四川自贡沿滩新城龙湖远达社区，设立了社区“道德银行”。居民可以把在社区的优秀道德行为兑换成一定的积分，量化成“道德币”存入个人账户，而后凭账户内的道德资产，可以拿来争先评优、兑换奖品和换取服务。目前，这家“道德银行”已经有接近1000人开户，长期活跃储户达数百人。我认为，“道德银行”的存在是没有必要的

“做好事不留名”一直是志愿服务者们默认的传统方式，但在自贡沿滩新城龙湖远达社区，做了志愿服务的居民需要留名和签字认定的证明来证实自己的参与。随后，居民将活动参与者的行为和服务对象的认定交给辅导员，统一进行认证、评定应该给予的"道德币"。到社区的道德银行由值班人员按照相关业务程序登记存入。这种行为太物质化了，此举确实不该支持。

有不少人认为“道德银行”，应该存在。他们说：“如果好人好事都不奖励，那么‘中国好人’评选活动、‘感动中国人物’评选活动情何以堪？”，我不仅想问，难道做好事一定都要让人知道的？践行中华民族数千年来

阳光在肮脏的地方穿来穿去，可自己却依然纯净如故。

司马迁笔下的英雄，大都是有理想、有抱负、有追求的，他们为了某种信念某种原则可以不惜牺牲自己的性命，孰不知：一星陨落，暗淡不了星空的灿烂；一花凋落，荒芜不了整个春天。

当面对那无法接受的现实政治。现实社会，选择死，或许是一种解脱，一种灵魂的自由，一种人生观。生死观。这样大胆。豪迈。不羁，明明白白地向世人阐述了自己的坚持。执着，如屈原，投江自尽，身佩兰草，以示自己对国家，对君主的忠诚不渝；如楚王乌江自刎，面朝江东，以示自己对江东父老的情与义。他们都是不屈的好汉。然而，死又可以看作是一种逃避，一种形体的拘束，一种狭隘的思维禁锢。屈原死了，君主依旧，国家依旧；项羽自刎，只丧失一代霸主……死了，什么也改变不了。

当面对那痛苦的折磨，不堪的屈辱，选择生，需要顽强的心灵，因为从此之后，将会背上一块几乎令人喘不过气来的巨大的石头。然而，那正是真正有勇气的人才能做到的。如《史记》中记载的孙子膑脚，韩非囚秦，卧薪尝胆……以及司马迁自己的忍辱负重。他们活下来，坚持着自己应当坚持的理念，执着着自己应当执着的信仰。他们知道，跌下来的都是往上爬的人；他们懂得，有一种蹲下，

昏黄的展灯映照出一片沧桑，古朴的气息交织出灿烂的文明，漫步在山西博物院，感动，只为那一件件文物。

伫立在质朴的陶器前，聆听那来自远古的呼唤。感动那一件件文物，感动那文明的勃兴。敞口的陶器上宽下窄，仿佛是远古人类指间的摩挲。闪动的火花间，可以看到那黑色的、有规律的彩绘花纹。黑色的油彩铺排成有规律的形状，空白的部分便成了一朵朵绽放的花——每一瓣都是那样的恰到好处，明艳娇嫩却又质朴得如同这土色的陶。我静静地望着它，仿佛是跟远古人类四目相对，那黑色的花纹幻化着，交舞着，在模糊而又无比真实中衍生出了中华文明，令人惊讶慨叹之余，又陶醉其中了。

悠游在雕栏玉砌的汉宫，轻轻点亮那盏雁鱼铜灯。感动那一件件文物，感动那美丽的沧桑。铜制的大雁回首凝望，仿佛在回顾汉宫的辉煌。大雁口中衔着鱼形的灯罩，鱼身上绘着缤纷的图案，似是在诉说着青砖黛瓦之间的忧愁。日暮之时，昏暗的屋内，只有那一盏铜灯闪烁着微弱的光芒。悠悠数载，有多少人曾在日暮时分点亮这铜灯，向着那昏黄飘忽的火光，轻叹着，倾吐着那点无尽的忧愁，又或是在长夜漫漫，与那不灭的火光，消磨这无言的孤独。那盏雁鱼铜灯，似乎就是它自己的主人，而那些忧思，仿佛只是这亘古不变之中的几位过客罢了。

漫步在蝉噪鸟鸣