战地堡垒乐高四合一

今天我们就来咬文嚼字，说一说我比较喜欢的一个思想：知行合一。

最早的这个思想，是明朝的王守仁先生提出的。从字面意思上来看，什么是知行合一？答：知与行的合一。评：废话。在我看来，这个思想有两层不同的含义。

第一层。如果我们把这四个字拆开，就会发现它的意思很简单：知，就是知识；行，就是行动；合一，就是合为一体。这样看，它想表达的意思是：知识和实践要合为一体。在现代社会中，很多人往往都会注重于知识的学习，而忽略了生活上的运用。其实不然。我们应该把两者结合起来，知中有行，行中有知。一个人的理论知识学得再好，结果一碰到难题就不知所措，因为他只知道知识，却不知道如何去灵活地运用它。现在社会大多是这样的人，一些博士呀，研究生呀，在学校把一些大道理，大知识背的滚瓜烂熟，一进入社会，就傻了眼。一些看似简单的事情，想运用知识来完成它，思来想去却只能讲一些大道理，一些空话；让他举个例子，却一个都举不出来。因为他根本就没有经历过这种事，没有亲身的体会，是无法真正地感受到其中的道理。所以说，有些事情只有你自己去实践，才能领悟它。

那有的人就会问：“是不是我只实践就行了呢？”

也不是。因为知识是实践的基础，实践是知识的体现。两者是互为表里的。王守仁曾经说

四合院暗红色的铁门后面还有一扇朱红色铁门，显得稍微气派一点，连接两扇铁门的是一条不长也不宽的水泥路面，路两旁是我奶奶亲手侍弄的小菜园，菜园里常见的果蔬都能看见。“喔喔喔……”，嘹亮的鸡鸣声此起彼伏，开启了四合院热闹的一天。

推开铁门，大大小小几十间房屋映入眼帘，它们建成的年代各有不同，最老的可以追溯到上世纪六七十年代，新的前两年才刚刚盖好。从老式的砖瓦房到新式的平房，从破旧的木门到先进的防盗门，从水泥地面到大理石板，所有这一切构成了这个四合院奇妙的混搭风格，也注定了这个四合院不属于哪一个人。它是一段岁月、一个梦想，曾经承载着少年人的诗和远方。

这就是我家，一个承载着我爷爷奶奶和我爸妈几十年回忆的地方。

四合院面南背北的四间房是我们自家住的，其中有三间是我爷爷奶奶那一辈人年轻时建的，历经沧桑却古朴依存，一点也看不出岁月的痕迹，其余的便都是出租房了。

我记忆中最早的租客是一个五口之家，不知道为什么脑海中十分讨厌这户人家，可能是听奶奶说过他们家一些不光彩的事，他们搬走之后父亲就将那间房子拆了，在原地重新盖了一个，因为这件事还与旁边的邻居闹了矛盾。好像是因为什么采光和占地界的原因，我母亲那时候还被邻居家的女

北京——一个古色古香的城市。古色，是因为四合院面前凹凸不平的台阶，踏过了不知多少代人的足迹，贮存了不知多少代人的背影；古香，是因为四合院，那贮存着淡淡浮尘味儿的门柱，见证了不知多少年光辉岁月，盛满了不知多少次欢声笑语

近日，我又一次来到北京。我站在胡同口，却迟迟犹豫，不想迈步前行，一片茫然。八年前，也是这个地方，四合院林立，这家的门神能与那家的门神相对而立，互相怒视抗衡；街坊邻里各自拿着一把竹扇坐在门槛上，徜徉在凉风里，绿树成荫，阳光斑驳地照在石板路上，幽静，深远。

但那日，这条胡同不静，我的心也不静，钻机“咚咚咚”地作响，名义上是打造所谓的纸醉金迷的首都，但是我认为不然，他们灯火阑珊的道路，高耸入云的大楼，践踏着的是成千上万座四合院的拆除所拼凑出来的地盘。

现代化大都市人人都向往追求，但是我们并不可以盲目地崇拜国际化所走的路线。任何一个地方都有专属于那里的美，并非只有一种表现美的方式。北京的美就是那种充斥着大街小巷的天然的古韵气息所散发出来的魅力，这个城市虽不及上海精致繁华，但是从这里的文化深处所涌现出来的特色足以震撼人心，既然如此，为何我们要不加思索地去摧残自己国家的精髓，仅仅为了跟着社会动向，这

五千年的辉煌文明，经历过风霜雨雪的打磨和考验，终于积淀出了一个堪称伟大的民族。而这辉煌的历史长流中，有四个字不敢让人忘怀，铭心刻骨——“知行合一”。

儿时便读过这样一则有趣的故事：王阳明小时读朱子书，“欲做圣贤，先修格物。”然于格物，不求甚解，决心先实践一番。恰巧看到一片翠绿的竹林，顿时打定主意。格物，格物，害！不如就先格这竹子吧！

于是王阳明坐下，眼睛紧盯着一株竹子。眼前这根竹子，碗口粗细，枝叶扶疏。王阳明认真思考这竹子背后的道理，从它的建筑、艺术、医用等多方面思考、探讨。就这样，王阳明整整思考了七天，甚至差点晕倒，也没格出“道”。他心想：圣人之道难不成就这样难求吗？可惜王阳明卧病在床，此事也只能了了罢之。

后来的后来，王阳明创立了“阳明心学”，提出了“知行合一”的思想，被人们奉为圣人。他真正悟了道。

小时觉得有趣，甚至有些许可笑的故事，少年王阳明的疑问终于有了答案，现在想来，王阳明当时格的不是竹，而是心罢。

知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良

我独自在五龙山脚徘徊，低吟着：“莫道面前无宝镜，一轮明月照夫人。” 阳光晴好，望着夫人峰，此时，此诗此境真是妙不可言啊！

仰望夫人峰，荟萃着各种绿。隐蔽而成熟的墨绿，明丽如金属色的翠绿，故作矜持的淡绿……都被阳光的碎片连起，和谐地相互交织却又色彩分明，密密地簇拥着那位情深又坚韧的“夫人”，似乎想温暖她千年的等待而又日益冰冷的心。噢，山顶应美妙如斯吧：仰面伸手可摘一抹云彩，弯腰俯身可听沧海桑田的一场絮语，贴身抚摸可感千年夫人那炽热的一腔痴情……我的心已飘到山顶了，脚下生风，望着夫人峰往上冲。但脚越来越沉，终于在半山腰停住了。

也罢也罢，让自己陷入无尽的疲劳中只为看风景，这些景色图片网上都有，值得上去吗？不如就这么幻想，满足一下偶发的诗人情调吧！

停步仰面，发现自己的双眸怎么也不能从五龙山之巅移开。心里有一种声音告诉我：向山顶冲去……我要去看看这山这水！多少文人人生得意的时候，走向自然，向山山水水、一草一木，笑谈自己的万丈豪情。在仕途失意的时候，到大自然中去深深地呼吸一口自由的空气，去伸一伸他们被压垮了的腰杆，在山水中寻找

我们已经在这个碎片化的时代走得太远，以至于忘记自己为什么要出发。

经某机构调查数据显示，普通人每天查看手机的频率高达150次，平均6、5分钟就要看手机一次。在这个被碎片化所充斥的时代，我们该何去何从？

几个搞笑的段子让你笑颜逐开，手机上各种劲爆的标题吸引着你的眼球，指尖有一种指点江山的气魄，留下一个赞表示“朕已阅”。就这样左划右划中，时不再来。自以为学到了很多东西，然而唯一能证明你存在过的，却只有你手机的电量。

碎片化阅读是半个生命，若只是一味接受却会是半个死亡。

我们要学会从蒙昧中睁开眼睛，不然“尽信书，不如无书”。抗生素能帮助我们抵御细菌，若过量使用，则会让人命丧黄泉。任何事情在于度，我们可以通过碎片化浏览海量的信息，快速了解短时效的新闻，但选择性的点击却往往会催生标题党。我们应该学会如何达到和碎片化的和谐统一，而不是被碎片化奴隶。

林达曾说：“刺破平静水面的锐利冰峰，它也许只是露出一角。”所以我们不仅要看到碎片化的现象，更要看到是因为学习不够深入的本质。

碎片化阅读把复杂的内容简单化，让人通俗易懂，但这往往会导致学习得不够深入，只是浅尝辄止。长此以往，会造成思维的懒惰。

我们只会

唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”在彻头彻尾的观看了比赛后，我发现，只有把古人的一言一行当作自身的镜子，才能在社会上刮起一股谦谦君子之风。

比赛当中每一位选手的表现都让人印象深刻，他们对诗词有着强大的储备量，对风俗古迹的了解也颇为深刻，但最吸引我的是节目组最后设置的对选手知行合一的考察。通过饭桌上的礼让，就餐的行为习惯，充分体现了选手的个人素养。有的选手礼让长辈，为大家端茶倒水，有的选手却坐姿不端，举止不雅。面对六人五个鸡蛋，他们互相谦让，尽管每个人都有不足之处，但都有美德与素养的体现。

中华民族的传统美德是什么？是孔子的“三人行，必有我师焉”，是孟子的“没有规矩，不成方圆”，是李白的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始于足下”，更是教师张丽莉的舍己为人，的哥的拾金不昧，黄丽芬的助人为乐。前有智者先贤的字字珠玑，后有博爱之人的身体力行，以古为镜，知行合一的好人为整个社会做出了良好的表率。

而山东省实行的光盘行动，虽然在全省获得了积极的响应，但仔细观察之下又不免会

我们已经在这个碎片化的时代走得太远，以至于忘记自己为什么要出发。

经某机构调查数据显示，普通人每天查看手机的频率高达150次，平均6、5分钟就要看手机一次。在这个被碎片化所充斥的时代，我们该何去何从？

几个搞笑的段子让你笑颜逐开，手机上各种劲爆的标题吸引着你的眼球，指尖有一种指点江山的气魄，留下一个赞表示“朕已阅”。就这样左划右划中，时不再来。自以为学到了很多东西，然而唯一能证明你存在过的，却只有你手机的电量。

碎片化阅读是半个生命，若只是一味接受却会是半个死亡。

我们要学会从蒙昧中睁开眼睛，不然“尽信书，不如无书”。抗生素能帮助我们抵御细菌，若过量使用，则会让人命丧黄泉。任何事情在于度，我们可以通过碎片化浏览海量的信息，快速了解短时效的新闻，但选择性的点击却往往会催生标题党。我们应该学会如何达到和碎片化的和谐统一，而不是被碎片化奴隶。

林达曾说：”刺破平静水面的锐利冰峰，它也许只是露出一角。”所以我们不仅要看到碎片化的现象，更要看到是因为学习不够深入的本质。碎片化阅读把复杂的内容简单化，让人通俗易懂，但这往往会导致学习得不够深入，只是浅尝辄止。长此以往，会造成思维的懒惰。我们只会

中国是世界文明的发源地之一，素以“文明古国”“礼仪之邦”著称于世，具有悠久的传统美德。文明礼貌处处可见，生活小事彰显文明美德。

我偶尔乘坐公交车，外出游玩，这天时值十一国庆节，我要到街里书店买书。我照例在等公交车，一辆又一辆公交车飞驰而去，而我迟迟坐不上车。节假日人很多，等待许久的我终于乘坐了一辆人还不算拥挤的公交车，驶向街里。上车一看，座位上全都坐满了人，无一空位，我只好站着，由于我不经常坐车，我在车上站不稳，左摇右晃得。旁边座位上的阿姨看见之后，站了起来，把座位让给我坐。我以为阿姨要下车，便心安理得地坐下。眼看要到站了，阿姨却没有下车，我这才明白怎么回事，不好意思地对阿姨笑了笑，说了声谢谢，阿姨也会送了我一个微笑，很甜美，很迷人，让人回味。

原来，一个甜美的微笑，关爱般的谦让，慰籍人心的宽容，也为我在文明笔录中填上绚丽的一笔。事虽小，却彰显了文明美德，同时也让我们感到温暖。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，不就是这个道理吗？每当下过雨后，空气湿润清新，这时，我总会看见疑问年迈的老奶奶站在路灯杆下清除小广告，看着老奶奶辛勤的样子，我不禁感想，若人人都有这样爱护环境的文明思

扑克牌是赌场里的常驻嘉宾，也是大人们闲时的娱乐项目之一，而今天我们要用扑克牌来垒高楼。

老师开始宣布游戏规则：每组取三十张扑克牌，在规定时间内搭好“高楼”后，并保持一分钟不倒下来，哪组搭的高楼既没有倒塌，层数又最高的就算赢。

我们刚拿到扑克牌，就迫不及待地搭了起来。我先取出两张扑克牌，想把它立着叠起来，可是它们却像是中了软骨散一样，一下子就倒了下来，我们偷偷地看了看旁边那组的高楼，顿时眼睛一亮，立马学着他们重新叠了起来。我们一个将扑克牌折成三角状，一个负责将折好的纸牌垒上去，可是当我们垒到第四层时，纸牌开始摇摇晃晃，像个醉汉一样，尽管我们小心翼翼地保护在它左右，但是还是塌了下来，那轰然倒塌的瞬间使我们眼前一片灰暗。

这时老师宣布时间还剩三分钟的时候，我们开始紧张起来，但是我们不愿放弃，抓紧每分每秒继续垒起高楼，我一会拿这张，一会拿那张，忙得不亦乐乎。而我的队友呢？抓起扑克就放，一抓一放，就像在插秧一般。时间到了，我们也正好搭完，虽然我们的高楼也站稳了脚跟，但是最后因为比另外一组低了一层没能获得第一名。

这个活动过后，虽然胜利不属于我们，但是我深受启发：做任何事只要齐心协力、坚持不懈，相信没有什么事能难得倒我们的。