战地法则

早上，我突然发现鱼缸里有几只透明的小鱼，顿时欣喜若狂，我连忙把惊喜告诉爸爸妈妈，他们也很高兴。我们趴在鱼缸上仔细一数，哇！一共有六条小鱼，它们只有眼睛和内脏是有颜色的，其它地方都是透明的，真是小巧玲珑。

突然，一只大凤尾鱼闯入我的视线，它随着一股水流张了张嘴，还没等我看清楚，就又游出了我的视线。我很纳闷，它在干什么？忽然恍然大悟，它有可能在吃小鱼。我一数，果然只剩下五条小鱼，我很气愤，很想把那条凤尾鱼放在锅里煎煎，最后还是理智占了上风，这条凤尾鱼的小命才算保住了。

有了刚才的教训，我看管的更严了，眼睛都不敢眨一下。一只皮球悄悄地游进了草丛深处，不好！那是小鱼呆的地方，必须提高警惕，我手握渔网，瞪大眼睛，心想：如果它敢吃小鱼，我就第一时间把它捞出来放到油锅里煎熟。当它快吃到小鱼，我的渔网马上要捞到它时，这只皮球居然临阵脱逃，飞快地游走了。让人意想不到的是，在我去喝水的空隙中，有益只可爱的小鱼被其他鱼吃了，我很生气。妈妈走过来安慰我说：“你没听说过大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米的道理吗？自然界的生存法则就是物尽天择，适者生存。不但动物是这样，人类也是这样。”我听了妈妈的话，决定想出办法拯救剩下的小鱼。我用渔网将剩下的小鱼捞到一个玻璃瓶

俗话说：“书读百遍，其义自见。”但，我却不这么认为，读书要结合实际来理解，才能知道其中的道理。

司马迁《史记》中的一个小故事就说明了这一点，赵国名将赵奢有个儿子叫赵括，此人从小学兵法，谈军事，连父亲也不放在眼里，但赵奢看出了赵括的弱点，果然不出所料，在秦赵一次战役之中，赵括坑害了四十万赵军，自己也落了个乱箭穿身的下场，这就是后人说的“纸上谈兵”的故事。这个古代的故事告诉我们不能死读书，也不能读死书，而更应该把知识结合实际，将从书本上得到的知识付诸实践。

只有通过实践，我们对书本上说的道理才会有真正的体会。比如登山，不管别人如何对你讲登上高峰时“一览众山小”的感觉，你还是不容易体会的，因为你得到的只是间接的经验，自己缺乏实际体验。读书也是一样的，纵使你有爱因斯坦的智商，牛顿的能力，你不去读，不去做，整懒懒地发展自己的自欺力，到时，你还是会变得愚笨的。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人们掌握知识从来离不开身体力行的求索。让我们接受赵括“纸上谈兵”的前车之鉴，在学习过程中科学使用大脑，成为一个掌握读书法则，生存法则，善于实践的人。

我们现在的时代，与越来越多的共享产生交流。从共享单车到共享篮球，生活中似乎也离不开他们了。没错，就是他们。这些东西因帮助而收获了赞扬，他们也就像有了生命。可是，他们一心一意地令我们的生活方便，自己又怎么样了？

有人这破坏掉共享单车的锁，把单车骑走；有人涂黑掉车上的二维码，自己不用，让别人也用不了了；甚至有人给共享单车上了另外一道锁，让共享单车变成自己的私有物。这样的事情数不胜数，本来是令别人方便才推出了共享系列，却因为某些人的私心而不断地遭到破坏。这到底是我们个别人的行为习惯不好，还是所有人本就是如此呢？

我想他们为什么要破坏这些共享的产品呢？是因为人的行为习惯呀！其实每一个人的内心都有着丑恶的地方，而破坏共享单车的人，他们把内心的丑恶放到了最大，他们的眼中只有自己，他们是“舍人为己”的一群人。

共享的时代，是一个新的时代，越来越多的共享事物。对于一些心术不正之人，共享单车也推出了其他一些行之有效的方法来阻止便民的事情却就被别人给破坏的事情再发生。

但是我认为真正的方法，其实是所有人素质的提高，只要将人的素质提升上去“共享系列”才不会遭人破坏，可以先制定几条规定，比如说：共享系列去寻找他的破坏者，如果是

“老师扎瞎了我的眼睛，以后我怎样去上学呀？”九岁的岩岩捂着右眼边说边哭。岩岩的右眼看上去正常，但仔细观察，他的右眼球往外鼓，黑色的瞳孔早已变成白色。事发当日，岩岩因在课堂上打盹儿，被班主任赵老师用带针头的针管往脸上射水，结果针头飞出刚好扎进岩岩的右眼。事后赵老师不但没带岩岩去医院，而且警告岩岩回家不能提及此事。但岩岩的右眼越发红肿使他的父母怀疑，经再三追问，岩岩才哭着告知真相。经鉴定，岩岩的右眼属七级伤残。

老师，被称为是人类灵魂的工程师，但为什么会做出如此恶劣的事情呢。我认为体罚是教育无能的表现，不仅伤害了学生的尊严与人格，也显得老师缺乏教育方法。

《中华人民共和国未成年人保护法》第二十一条明确规定：学校、幼儿园、托儿所的教职工应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。赵老师的所作所为不仅违背了师德，违反了人性，而且触犯了法律。

值得我们深思的是：为什么岩岩事后不知道拿起法律武器来维护自己的正当权益？赵老师为什么可以这样置法律于不顾，肆意体罚学生？受到赵老师体罚的学生应该不止岩岩一个，为什么整个班级没有一个学生站出来提出控诉？

我想：所有的问题归根结底是法制教育在学校推行得还不够

《强者的生存法则》是一本很励志的书籍，在书中张曰萍用十条强者的生存法则告诉我们，只要你肯努力，只要你肯吃苦，只要你肯奋进，只要你够坚强，只要你够坚持，只要你够自强，命运是可以改变的。

在这十条法则中最能引起我共鸣是第三条——勇于挑战自我。纵观每一位成功人士，他们之所以可以站在事业的颠覆傲视群雄，一个很关键的点就是他们不会轻易妥协和放弃。相反他们一旦确信了自己的目标，他们就会不断挑战自己的极限，与此同时他们也愿意不断反思自己，不断战胜自己，不断超越自己。自强者也是一个自胜者，成功好强的人都愿意挑战自我，正是因为这种精神他们才会战无不胜、攻无不克。

强者可以改变自己的命运，只要你敢挑战自己的弱点，相对的，越是艰巨的任务越是敢于挑战的人一定是一个强者。两耳失聪的贝多芬即使是在最困难的时候也没有放弃自己，即使是在最绝望的时刻也没有放弃最爱的音乐，相反面对绝望可悲的处境，他一直努力攻克难关，一刻也不曾懈怠过。在恐惧面前，在愤怒面前，在悲伤面前，贝多芬选择勇敢的向苦难挑战，这种不屈不挠的精神让他愈挫愈勇不说，还让他绝地反击扼住了命运的喉咙，并也由此重新开启了有音乐的新生，这真是让人慨叹不已。

眼睛看不见世界，那就用心去感受人生，耳朵听不

从前，森林里的食肉动物们到处横行霸道、恃强凌弱，追逐着食草动物无处逃生、痛哭流涕。过了很多很多年，森林里颁布了一条新法则：食肉动物不准再吃食草动物，大家和平共处，营造和谐的森林王国。

这条法则出台后，食肉动物们改变了饮食习惯，它们尝试着友好对待食草动物，用微笑代替厮杀，彼此成为好朋友。可是，森林里的一位“战神”—狮子却不认同这条和平法则。有一天，小兔子兴高采烈地给它送去一篮胡萝卜，当门打开的时候，狮子突然张开血盆大口扑向它，那样子真是太可怕了，吓得小兔子丢下篮子撒腿就跑，要不是在路上遇到棕熊和狼群出手相救，小兔子早就成为狮子口中的美食了。

狮子还是和过去一样，追逐着梅花鹿、羚羊和牛群，它也成为森林里最不受欢迎的动物。每当狮子看到野狼、猎豹和食草动物们一起快乐地玩耍，遇到老虎、大象经常帮助力气小的动物们搬东西、盖房子，它就会不屑一顾地说：“森林本就应该是食肉动物的天下，见到那些食草动物，就要一口吃掉！瞧瞧现在老虎、猎豹都饿得皮包骨头，哪像我还是这么壮实。总有一天，我会让你们明白的！”

一天，狮子正在寻找食草动物的踪迹，它耀武扬威、四处张望，一不小心却中了猎人的陷阱掉了下去。深坑里全是尖利的石

有些地方因丰富的矿产资源而兴盛，也因矿产资源的枯竭而衰败。但谁又真正想过，往日的兴盛与繁华会在顷刻间烟消云散呢？祸福相依，利弊相通。在顺境时，如果没有贪图安逸，而是选择未雨绸缪，居安思危，往日的繁华又怎么会褪去！

我就生活在这种因资源而兴也因资源而衰的地方。短短几年间，往日繁华又喧闹的街道早已不复存在。因没有经济来源，人们背井离乡出外打工；因过度淘金，重金属含量超标，水污染严重，曾经那条孕育了十几代人的小河也已不复存在。

那些年，是这里挖矿淘金最厉害的时候，听长辈们说随便去河里淘沙，都会捡到金子，足见当时的资源很丰富。后来，在我读小学的时候，有一个在矿工让矿老板停止采矿，并提醒说迟早会倒霉的。矿老板没听，果然现在真应了那个矿工的话。

在这十几年间，这里经历了从天上人间过山车似的变化，有一部分人穷则思变创造机会积，成功地打破了这种窘迫，过上了美好的生活。另一部分人仍然消极面对，坐吃老本，颓废不振。而那部分人之所以成功，恰恰是因为他们打破了这种生来就有的顺境，在逆境中用敏锐的目光创新，求变。而另一部分人仍然不愿打破这种舒适的顺境，一味地依靠它，结果在风云变幻中，手足无措，被命运打的措手不及。

生于忧患死于安乐，我想顺境或者逆境中的法则，应该是在逆境中运用

这个世界，自古以来，就是幸福就与痛苦并存，成就与挫折并存，美好与丑陋并存，无论是正与反，错与对，都是使这个世界公平和谐的对立因素。

不知从何时起，人类就懂得了适应环境，懂得怎样与大自然相处，从最开始的发明火种，再到现在的各种高科技，都是我们为了更好地适应环境而发明出来的证明。我们人类，原是这大自然中千万生物中较平凡的一种，却可以成为这自然界中最聪明的一类。到底经历了多少磨难才能立足于这残酷的空间中的较高处？我不知道，也不敢知道。

可是，我明白，我们无法怎样也无法改变这个美丽而又变态的自然社会。在这个适者生存的三维立体空间中，我无法想象自身的渺小，这个世界，如同一片无边的沙漠，我们则是其中的小沙砾，我们的力量何其微弱！

世界如此之大，以我们这可笑可悲的力量，必然比不过这大自然的狂风暴雨与电闪雷鸣，大自然力量极其可怕，一旦发怒，无止尽的黑从天的起点到尽头，人像沉在杯底的水，迷失，迷失得晕眩。如此大的力量，我们又何必白费力气地想要改变它呢？不过笑谈罢了。

世界的法则既然无人能改变，我们为何不从自己做起呢？不能拥有广阔幽深的江河，你不妨化作一道清宁的小溪追随着它的脚步；不能变成深远浩瀚的大海，你不妨化作一簇洁白的水珠拍打着它的浪花；不能化作层叠起伏的山脉，你

著名自然学家达尔文曾言：“适者生存，弱者淘汰。”这万古定律本将以一种永恒的形态存在于世，本意为“不向前便会被自然世界吞并，不竞争便会被食物链践踏于最末端。”现代社会也同样适用这一句言语，只不过是变了味，变了色。今人认为要想在世上生存下来，不被淘汰，最重要的就是掌握各端高科技技术，说白了便是刷微博、QQ、微信等社交网络信息，这般的随波逐流都可以成为他们炫耀“我没落伍”的资本。

由于网络的愈加流行，手机自此不离人类之手，各个网络红人、娱乐界明星都成为了百姓们茶余饭后的谈论话题。你若是随意问一个人他一天的生活日常，相信答案八九不离十，一定是有类似“起床、工作、看手机、睡觉”的。你可能会对此不以为然，并且撇撇嘴道“这有什么？我们这一代都这样。”没错，正是你这句话，一言中的了无数现代人的错误生存论与价值观。

不知你可否发现一桩十分普遍的现象：不论在哪里，是公共场所还是庄严场合，几乎每个人都低着头，只是偶尔与对方讲讲话。以往，有些人总是头痛人声鼎沸，过于嘈杂的环境，然而在今天，世界的忽然寂静却成了人们疑虑不已，无法破解的谜题。

该责怪谁？电子

法律是和谐之基，法律源于法则。自人类诞生伊始，法则便如春风化雨般缓缓渗透到生活之中。生死轮回、四季更迭、昼夜交替似乎就是法则有目的地管理着世间万物。那时，辽远的天空便是万物的主宰，是人们心中不可侵犯的神圣领域，人类的发展必须遵守法则。

斗转星移，沧海桑田。人类文明发展得如此之迅猛，法律犹如一个孩童，懵懂之间，只懂得维护自己的利益，又或许是被那些统治阶级的利益蒙蔽了心智，在权利的角逐中玩得不亦乐乎。幸而，这世上有着无数的仁人志士，他们以死进谏，鲜红的血液充斥着他的视野，残痛的教训令他铭记在心，每每想起，仍觉心悸不已。所有这些，终是将他从对权力的狂热追求中清醒过来，跌跌撞撞地走上成长的道路。

《中华民国临时约法》的颁布，犹如破晓前的一声清亮的鸡啼，穿破重重雾霭，为迷途中的人儿指明前进的方向。此时的法律，犹如渴望自由的少年，一路向前飞奔，却无奈前路曲折坎坷。丛生的荆棘张牙舞爪地迎面而来，刚刚蜕去青涩的少年呵，如何能抵得住这如潮水般汹涌的冲击？于是他不得不屈服——屈服于强权的压迫。他们肆意地伤害他，妄想将他变成手中的傀儡，他又岂能如他人所愿？他，是千千万万人民心中的信仰，他是为人民而存在，因人民而成长的，人民的信仰便是他力量的源泉