战场救护标准

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

春姑娘不知不觉地来到了我们的身边，小草探出了头，桃花绽开了笑脸……大地一片生机勃勃。

我来到了一个小山坡上玩，微风拂面，春意暖暖，舒服极了。突然我发现草丛中有一个黑黑的东西，我上前一看，原来是一只受了伤的小鸟，洁白无瑕的羽毛洒落了一地，头歪到了一边，无助的眼神看着我，锋利的爪子平摊在地上。

看着小鸟，我想：“唉，这只小鸟真可怜啊，估计被人用弹弓射伤了。它是那么凄惨，它心里一定非常痛苦。”

我小心翼翼地把它捧在手心里，轻轻地吹着它那还流着鲜血的脑袋，希望这样能够减轻它的痛苦，让它好一点儿，我又用纱布为它包扎了一下伤口。它见我帮它处理了伤口，小眼睛愣愣的望着我，仿佛求我带它走。

我知道它的伤口一时半会是好不了的，于是，我把它带回家，和家人一起帮助它。到了家里，我们用消炎药水帮它清理了伤口，慢慢地，它的叫声变得清脆又悦耳，小鸟的伤口渐渐愈合了。我想，它是属于蓝天的，是属于大自然的，它也有自己的兄弟姐妹，它的家人找不到它了，肯定会着急的。

又一个风和日丽的周末，我做出了一个重要的决定，把小鸟放飞。当我打开鸟笼的那一刻，小鸟扑闪着翅膀向高远的蓝天飞去，叽叽喳喳，叽叽喳喳……虽然叫声越

追逐那华丽的战场，甜和苦都值得。

——题记

一切像是一场华丽而血腥的战场，干脆利落而又悲凉；跨越了一个冬季，你在我的记忆里仍然那么的清晰可见。初二生活的来临已经进入倒计时了，时间的流逝，快得让人措手不及。

我曾经想过，如果一切都如想象的那么完美、甜蜜该有多好啊？可是老天爷似乎太过贪玩，总是把命运定格在那最凄惨的一页。我幻想有一天我长大了，可以站在属于我的人生舞台上，并且在辽阔的海边修一栋别墅，安静的无忧无虑的生活。可是蓦然回首，我还呆在原地，仿佛不曾向前跨出一步。

每天清晨，缓缓睁开朦胧的双眼，看着第一缕金色的阳光照在我的脸庞上，我知道，我离那华丽的战场又进了一步。于是，在每个日出至日暮，我努力地努力地学着勇敢的样子；但是，我只会逃避现实，只会逃避。每次都想勇敢的面对，但勇敢和胆怯的反差太大了，硬生生地把我逼了回去。此时此刻，我好恨好恨：“为什么我永远只有那三分钟的热情？之后，又若无其事的回到那个贪玩的我？”月明清如水，涟起的处处寒光和我一样噙着泪水。

初二生活的来临，不禁感到如坐在地狱里仰望天堂。曾经在一篇文章中看到过这样一句话：当你闭上眼，你就什么也看不见了；当你睁开眼，天堂就在你的眼前。忽然的开始醒

在人山人海的大城市里，有许许多多的汽车、电瓶车。汽车排放的尾气会破坏环境，破坏我们美丽的家园，人们出门都要戴上口罩，被武装得密不透风。

路上如果车多了，就会堵车。瞧，开电瓶车的急了：“怎么还不走？哎呀，又红灯了。”

“算了，我还要赶路呢，就闯红灯吧，反正没车。”

可是，有些人会被车撞，受了伤，打了120，但是左等右等都等不来，肯定堵车了，紧急车道也被堵住了，那怎么办呢？

作为21世纪的我们，我想，在未来，随着科技的进步，我一定会设计出一辆能省时，不破坏环境的救护车，当然，这样的车还可以用在生活中。

我要设计一辆能在拥挤的车道上开的救护车，把油箱换成充电的，这样就可以保护环境；再把轮子换成充气的，如果有人掉到河里了，就可以变成一辆救护船，迅速地把落水的人救上来；在轮子里装一个伸缩的小杆子，这样，在陆地上要去救人时遇到堵车，只要让杆子弹出来，就可以在每一个角落轻松地穿越，迅速去救人。这样，会减少多少悲剧；这样，会挽回多少个破碎的家庭。

这就是我设计的，行驶在未来的救护车，如果能有这么一辆完美的救护车，它就可以把一个个受伤的人从死神手中夺回来，拯救他们的生命。

在移动互联网技术不断更新进步的今天，碎片化的生活方式似乎已经成为了主流。互联网将我们的时间一点点碎片化，从而让我们在这些零碎时间中去完成许多事，比如：阅读、购物、社交……

在罗振宇的2016跨年演讲上，他提出了“五只黑天鹅“的概念，其中第一只黑天鹅，被他定义为“时间战场”。

在2016年，一波“关店潮”席卷全国。12月初，一代上海人的儿时回忆——淮海路上的太平洋百货关闭；于此同时还有许许多多的大品牌陆续关闭实体店。可我们又不难发现，越来越多的商铺在各大网站陆续上线：越来越多的大品牌入驻天猫、京东等大型网站。这不由得引起我们深思：究竟是什么魅力，让这些大品牌纷纷关店入驻网络商铺？

其实仔细一想，这不就是一个“时间战场“？品牌关闭实体店并非因为销量不好，相反他们是为了求得更大的利润，试想在互联网飞速发展的今天，越来越多的人喜欢用手机进行购物。他们或是在早上挤地铁的时候，或是在排队等待吃饭的中午，又或是在等车的间隙……而大品牌们正是看准了这些看似不起眼的碎片化的时间所带来的巨大商机

在我上小学二年级的时候，有一次，我去爸爸妈妈工作的地方玩儿。我正在电脑前玩游戏，爸爸进来说：“快看，我在楼下捡到一只受伤的小鸟！”爸爸边说边伸出手，只见他的手里躺着一只小鸟。哇！这只小鸟可真漂亮，红红的小嘴，黑豆一般的眼睛，身上是褐色的，头上有一撮白色的羽毛，可就是头歪在一边，无精打采的。它无力的拍打了几下翅膀，可始终无法飞起来，也许是受伤的缘故吧，我猜想。

我叫来妈妈，让她找来碘伏和棉签。我用棉签蘸了点儿碘伏给小鸟受伤的翅膀消了消毒，还用一个原来盛放鞋子的盒子和棉花做了一个窝，还放了一些米粒给它吃，可是它并不领情，依旧站在那儿一动不动。可是精神看起来好多了，黑宝石般的小眼睛看着我，好像在感谢我呢！

第二天早晨，我吃早饭的时候，看到放在阳台上的盒子里的小鸟望着窗外，不停的扑棱着翅膀，神情看起来很焦急。我望了望窗外，发现窗外大树的树枝上有两只大鸟，颜色和小鸟一模一样。我想也许那两只大鸟是小鸟的家人吧，它们也许正在为丢失了的孩子着急吧。我觉得我应该帮助它们，使它们一家团圆，于是我轻轻的把窗子打开，就去上学了。

下午放学回来，我到阳台上看的时候，小鸟已经不见了。我想它应该是跟着它的爸妈飞回自己的家了吧！

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

这幅画里一片狼藉，到处是残垣断壁。不远处，浓烟滚滚，遮天蔽日。街上几个人在拼命地奔跑，一个小孩子衣衫褴褛，脸上挂着泪珠。我心疼地抚摸着他的脸，咦，我的手怎么湿湿的，冰凉冰凉的，还能闻到呛人的硝烟。啊！我怎么来到了战场。

这里就是残酷的战场。没有音乐，只有炮声，没有炊烟，只有硝烟，没有鲜花，只有炮弹爆炸升腾的烟花，我看见天空一片灰白，村庄笼罩在灰色和黑色的烟尘之中，遍地狼藉，满地弹片和建筑物的遗骸，许多房屋倒塌了，没倒塌的也摇摇欲坠，墙壁上大大小小的弹痕告诉我们这里发生过激烈的炮击，路边烤焦的树木垂头丧气地弯着腰，街上行人一个个衣衫褴褛，伤痕累累，惊慌失措，我跟着逃亡大军仓皇奔跑，口干舌燥，欲哭无泪。

这里就是残酷的战场。我听见炮声轰隆隆地响，震耳欲聋。一朵朵炮花在天空绽放，此起彼伏的机关枪声好似过年的鞭炮响个不停。我听见人们在街边哭泣，在哀鸣，在喊救命。一个孩子跌跌撞撞在路上边跑边哭喊着：“爸爸，妈妈，你们在哪里？抱抱我！”我正想去抱抱她，一声巨响，孩子在烟雾中失去了踪影，只听见乌鸦在天空中哀鸣。

这里就是残酷的战场。街上飘着一股股浓浓的硝烟味道，混合着各种物体烧焦的味道，血腥味，我简直不能呼吸了，我要逃离这个鬼地方！这个人

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质