战备期间在位率

我在上课刚刚开始的时候就准备不听课了，我准备在这里复习备考，明天下午就要开始考试了，今天晚上不得不复习了，而且这门课程还是可以不听一次的。

我在这个时候也没有再次一节课玩手机，这已经到了最后时刻，不复习明天怎么办，不复习考试怎么办，不复习我该怎么开始考试，而且这个时候努力学习的不止一个人，大多数人在这一门课程上都坐在后面，为的就是在这里好好复习备考。

我感觉复习的时候这个时间过得很快，根本没有什么感觉，虽然老师在前面讲课，但是对于我们没有什么影响，这是因为老师根本没有管我们复习，他也知道我们是什么情况，而且知道我们开始学习还是不容易的，如果不是考试根本有人不会看书。

但是让我觉得无奈的是，我根本不知道怎么看书，该学习的已经学习了，该会的已经会了，不会的知识在这个时候还是不会，而且我根本不知道考点，只是老师在这里大概说了一些，也没有什么实质性的问题。不过我还是在这里坚持看书，我觉得看一点还是有用处的！

由于今天晚上的课程是补课，而且途中根本没有休息一下，因此我们下课的时间也早！

考完试之后，奶奶接我回家。我一路自信地说到：“我一定考得不错，我一定考得还可以。”奶奶说：“你考试前付出了一份努力，考试总会有一份收获的。”我听了奶奶说的话觉得很有道理，就放心了。高高兴兴地跟着奶奶回家去了。到了领成绩单的那一天时，我十分着急，和奶奶早早地来到学校。当我一看到成绩报告单时，就高兴地说：“考得棒极了，妈妈一定会表扬我的。”

我准备寒假期间必做的事情是：自习下学期的语文、数学、英语；写作文、看课外书、练字等等，只要是和学习有关的事情都必须要做。寒假期间内可以做的事情是：看电视、玩电脑。寒假期间不可以做的事情是：去游戏厅、去网吧、一个人去外面玩耍。

我一定要利用这个寒假学会更多的做人道理和科学知识。为下学期做好充分的预习和准备工作。

亲爱的同学们：

新年好！

在本该温暖和热闹的新年气息中，我们却呼吸着牵挂和担忧。新型冠状病毒吞噬着宝贵的生命，也迎来了一批又一批的“英雄的医务工作者”与之战斗。在这样特殊的岁月里，注定刻骨铭心，作为一名高中学生，相信也会多一些触动和行动。

在生命和病毒斗争的过程中，希望同学们更多的去体味生命的温度；在共度寒假之时，希望同学们勤奋学习，增加生命的厚度。

疫情是对个人自省的考验。钟南山院士倡导在疫情没有得到控制期间，减少外出，很多网友纷纷表示，从来没有想到在家睡懒觉、不出门就是对国家做贡献；病情蔓延，在追根溯源的时候，多次证明人类是始作俑者。我们也应当尊重规律，多居家，少外出走动，做一个尊重自然、尊重生命的新时代青年。

学情是对高中学子的考验。从一个学生的角度来说，突然收到延长假期的消息，不只是该高兴，还是担忧。但是我们很快就要接受国家的选拔，高考的检验，每一刻时光都弥足珍贵。延长了寒假的时间，下学期上新课的课时就少了，对老师和学生来说，都是一个挑战。接下来给同学们几个建议：

一、重新规划假期，让寒假更加的有意义。按照原定计划，假期延长了10天以上，在十天的日子，我们需要重新规划。当前可以做的，需要拿起笔，重新拟定一份纸质的可行的计划

在如今这个繁华喧闹的世界，诗可以抚去人心灵的浮躁与杂念，指引着我们走向远方。

今年春节期间播出的“中国诗词大会”成为众多观众喜爱的节目，其收视率节节攀升。

诗能净化人的心灵，能让你心无杂念地去领略另一种情怀，似陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”般闲适。那时的社会也有官场、有人情世故，但他却能拥有常人所没有的远见和胸怀，宁愿这样归隐也不愿与世俗同流合污。即使穷困潦倒、比起心为行役，他宁愿放弃官职与厚禄，而选择诗与远方，从而成就了他世外桃源的诗意人生。

诗不仅能让你领略别样情怀，亦能让人崇尚美德。

刘禹锡在《陋室铭》中写到：“斯是陋室，唯吾德馨。”他即使贫穷，但不以为忧，反而是心境恬淡。在物质上竟无要求，只要精神富足就心满意足，这便是诗歌赋予人的崇高美德。

远离诗歌的人，一味的追逐物质，丝毫不注重内在的美德。有一名日本运动员就是这样一个低俗的人：在记者访谈会上竟将记者价值近几万元的摄像机顺手牵羊。几万元对于身价过亿的运动员来说，并不算什么，但他为什么会做出这样的事情，完全取决于他毫不注重美德的培养，冠军与盗贼仅一步之差。

若我们能像刘禹锡一样注重于精神美德的修养，诸如此类的事情还会发生吗？

唐太宗李世民是唐朝著名政治家，他有句名言“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以明得失。”的确如此，特别是后两句，蕴含深刻的哲理。

关于唐太宗的这句话，我认为最佳的实践者莫非太宗本人了。太宗在位二十三年，他统治期间，经济发展，文化繁荣，开创了“贞观之治“的局面，为唐朝的昌盛打下了坚实的基础。太宗好读书，特别是史书，当他还是秦王时，就在秦王府设学士府，收集各类史书，每天都要认真阅读，他继位后，总结隋亡的特点，轻徭薄赋减轻人民负担，巩固了李唐王朝。不得不说，如果没有隋炀帝这面镜子，是否有“贞观之治”还是个未知数。

至于以人为镜，则是这句话中的精华了。唐太宗在用人这方面，不可谓不高明。唐太宗知人善用，任人唯贤，像人称“房谋杜断”的房玄龄、杜如晦，为唐王朝建立汗马功劳的长孙无忌、李靖、李绩、布衣宰相马周，都是难得的贤才。当然最值得一提的，就是名相魏征了。魏征原为李世民政敌李建成的谋土，曾多次劝谏李建成杀了李世民。玄武门事变后，太宗器重魏征，任命他为谏议大夫。魏征敢于进谏，曾多次直言劝谏太宗的错误，太宗无不欣然接受。魏征，就是太宗所说的&l

过年期间，哪种交通工具最受欢迎呢？当然是飞机了。这下好了，有人就问了：飞机安全吗？

这个问题很难说。虽然飞机的出事率是所有交通工具中最低的，但是……一旦碰上了那就100%完蛋了！况且，网络上，新闻里，到处都是某某飞机出事，死亡高达几十几百人，甚至千人的消息，都快成家常便饭了。

就我个人来说，飞机还是有点可怕的。光是想想，这么大架铁鸟载着这么多人，在这么高的空中飞，玖冒了一身冷汗。想想还不算恐怖，更恐怖的，还在后头呢！坐在两个人中间，那个才叫更恐怖。上厕所得挤出去，超麻烦，而且超有封闭感，特别是坐在两个胖子中间，额……接下来的就不说了。想体验下的，就试下呗。

其实，飞机上选座位也是个学问。坐前排最好，看着空姐淡定的表情，就不那么害怕了。而选在后排呢，看着前面人头晃动，光看着就害怕。

总而言之呢，我对飞机还是有种“敬而远之”的心态。什么？你问我那么害怕飞机还坐飞机？那自然是抵挡不住旅游的诱惑啦！

2008年第五次中国国民阅读调查数据显示：我国互联网阅读率为36。5%，图书阅读率为34。7%——这是我国的网络阅读率首次超过纸质图书阅读率。时隔5年，越来越多的电子产品更是青春洋溢、活力四射地闯入我们的生活，身为“小弟”的网络新闻、电子书籍越来越吸引大家的“阅读”视线、挤占人们的阅读时空，纸质书籍报刊这个“大哥”渐渐失去昔日的风光。于是有人预测：电子阅读将是趋势，网络终将“统治”世界，电子产品必定取代纸质书刊。

我要说：网络冲击了纸质书刊，有效地弥补了纸质书刊的不足，因其方便、快捷获取大量信息的优势而得到人们的亲睐，但网络怎会取代纸质书刊？因为，屏幕怎能飘来书香？对着屏幕阅读，怎能领会“悦读”的最高境界？

阅读，需要静谧的氛围，需要心灵的恬然。借助电子产品来阅读，能完全达到这个境界吗？面对音乐、新闻、游戏、聊天软件等众多的选择，有多少人，尤其是有多少充满好奇心、缺乏自制力的青少年能经得住诱惑，专注地阅读，完成阅读的初衷呢？恐怕很多人会六神无主地左弄一下，右碰一下，让读书成为一种随意、无趣的行为吧？

阅读，

古往今来，人们总会犯下一些错误，在这时，总会有人提出批评。批评就如一把鞭子，时时鞭策着我们，善待批评，我们才能不断完善自己，获得成功。

善待批评可以不断完善自己。唐太宗李世民是古代最贤明的君主之一，在位期间，唐朝政治清明，经济得到了很大的发展。唐朝成为当时世界上最强大的国家，这当然少不了李世民的虚心纳谏。李世民手下有一批有名的谏臣，他们不断对李世民提出批评与意见，唐太宗都虚心采纳。唐太宗说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”君王尚且如此，更何况我们呢？善待批评，我们才能克服自己的弱点，不断完善自我。

善待批评可以凸显一个人的气度。梁启超对国学大师陈寅恪曾有过知遇之恩，在梁启超的推荐之下，陈寅恪的书才得以出版。但在陶渊明隐居的问题上，二人起了不少争执，梁启超认为陶渊明是见到满朝官员风纪败坏，不愿为官，而陈寅恪认为是“耻事二姓”的缘故，还讽刺梁启超是“取自身之思想经历，以解释古人之志尚行动”。很多人都觉得陈寅恪忘恩负义，劝梁启超利用职务之便，给陈寅恪“找些麻烦”。但梁启超只是微微一笑，淡然道：“这么说的人都

在孟子第二次拜见齐宣王时，他告诉齐宣王治国要发政施仁，这无疑对一个国家的兴盛来说，有莫大的好处。但如今我们再度审视孟子的言论，就会发现有些东西是不合时宜的。

古人有云：“水能载舟，亦能覆舟。”古往今来，许多贤明的君主在位期间都奉行着这一条铁律，把民生视为头等大事，这当然有利于社会稳定，百姓安居乐业。但是在不同的时代背景下，需要有不同的治国方针，盛世时期自然能容易实现，但在国家分裂的时候实现构建美好社会的愿望就变得几乎不可能了。

比如在孟子生活的战国时期，各诸侯互相兼并，在社会及其动荡的情况下，安居乐业显然是不现实的，君王更应该为自己的国家如何变得更加富强而殚精竭虑。孟子在这时候提出构建理想社会固然让人向往，但他没有清楚的认识到所处的时代背景，所以这样的建议显得有些急躁。

但是放在当下，经济蓬勃发展，国力蒸蒸日上的和平年代，孟子的言论无疑对国家有很大的启迪，我们应该坚持以人民为中心的发展思想，不断提高生活质量，百姓富足，社会才能安定。

对于任何一个国家，都需要一个有能力的领导人来领导，他应该对时局有准确的把握，并且能够广开言路，关注民生，这样这个国家才有可能长久且蓬勃的发展下去。

唐太宗在位期间，当朝宰相是敢于直言，数次上谏的魏征。他被唐太宗称为“吾之明镜”。唐太宗对这位宰相是又敬又怕，不敢让他抓住自己的缺点，就像个偷糖吃的小孩儿怕看见父母一样。

有一次唐太宗得到一只训练有素的鹞鹰，太宗觉得新奇，是爱不释手。就连批阅奏章时，右手执笔，左手时时地举起来。一举起来，这鹞鹰就飞冲过来，停在他的臂上。太宗再发个口令，叫它冲出去。如此举举放放，时间浪费掉不少，奏折也俞积俞多。

恰好这时魏征进来报告要紧事。太宗大老远就听见魏征踢踢踏踏的脚步声，可这时手臂刚刚举起，放下又不能叫那鹞鹰在半空来个急停。只好继续举着，待鹞鹰落到臂上，急忙往内一拢，双袖一笼，将这鹞鹰藏在了怀里。说时迟那时快，魏征紧接着就进来了。本来藏得是“天衣无缝”，谁知鹞鹰不明就里，在太宗怀里闷叫了一声，正巧被魏征听到了。魏征表面上不动声色，走至太宗面前的椅子上坐下，开始汇报重事；汇报完了又说道：“臣以为陛下仍需在政事上做更多努力…”谈古论今，说纣王好妲己幽王喜褒姒；季汉后主痴酒色南陈末君迷诗词等等，言下之意是旁敲侧击这唐太宗玩物丧志的毛病，劝勉他尽早改正。

唐太宗一听魏征的话，知道事情被看