战必胜攻必取

这场阅兵无疑是盛大的，让我们看见了个正在雄起的中国，让我们感到自豪而骄傲。可我们也不要忘了，这是一场反法西斯胜利纪念日，那个“70是在庆贺还是在缅怀？老战士们的哭泣是否蕴含着伤痛的渲泄，那些历史尚在，和平的钟声仍未遍布世界。

二战是所有人都知晓的灾难，那段沉重的历史总让我们想起法西斯们残暴的屠杀，那个希特勒永远印在人们脑海，那个纳粹集中营更让人们沉重得忍不住哭。生活在和平年代的我们，总是会听到老人述说抗日的故事，说起在那些日子里的颠簸。与日本奋战的十四年。可是，日本右翼却不承认历史，他们修改教科书，参拜靖国神社。―切的一切都在彰示着他们在蠢欲动的野心。而巴勒斯坦等国家仍为和平而挣扎着。这一切都让人们挂心，谁也不会漠视那些孩子在战争中骨瘦如柴的模样。

而这次阅兵，30个国家的出席，中国盛大的军队，所有紧绷神经的军人，用行动表明自己坚定的食志。我们用这场让人惊艳的阅兵与过去的历史相比较，用此夜的―切唤醒人们曾经痛苦的过往，让人们永记，让人们不忘，我们无法体会你们的痛苦，但我们用共同的历史向世界诉说，告诉全世界我们胜利了！我希望，仍在战争中彷徨的人们，不妨看看这个已经雄起的中国，不妨看看到来的其他国家成五，我们曾是―起反抗法西斯的同胞，我们

“犯我中华者，虽远必诛！”影片结束了，耳边却一直回响着震耳的语句，一字一句印在我的心里。

中国的领土不容侵犯！中国的领土不容践踏！中国的国威不容挑衅！中国人的尊严不容轻视！

任何一个拥有民族气节的国人，任何一个爱国护国的国人，都应该且必须有着“国荣我荣，国耻我耻”的使命感、责任感。不仅仅是军人，只要你脚踏这地大物博的中华土地，头顶这一方悠悠蓝天白云的中华之天，就必须时刻将祖国的荣辱兴衰，紧系于心中。

军人是什么？看过《战狼》后，我才懂得。军人是铮铮铁骨，是沸腾热血，是英雄本色。服从命令是天职，在我看来，疾恶如仇才是天职，是军人的天职！剧中冷锋不顾领导的指挥，精准瞄准目标，快而准地射击，成功解救人质。面对歹人，人质的生命就是第一，而时间就是生命。因此，我认为，我国现代军人应该有冷锋，敢作敢当、嫉恶如仇的精神，更要有当机立断，果断决断，精准出击的硬素质。在必要时，可以不听指挥，只要对人是有利；在危机时，根据情况，快速出击。

“你丫就不应该来中国。”这是剧中冷锋对歹人所说的警告。中国，我国的边界是不容随意践踏的，我国的大门不是你随随便便就能进出的。中国是个负责任的大国，我们笑脸欢迎友人

秋风以审视者的姿态来到，树上那些萎蔫的侧果早已落地腐败，独留那些披着盛装、挽着芬芳的沉甸甸的果子，在交换与食用中，实现了他们应有的价值。

为了这场盛大的成熟，纤细的枝条披着苍老的绿衣竭尽全力地运转了九个月。为了女儿的亭亭玉立，为了儿子的挺拔潇洒，父母燃烧着盛年的烛油。当儿女昂首阔步，傲立人生时，背后是蹒跚的父母渐渐消失的身影。看着脚下滋养我们成长的泥土，试问，我们有什么资格不成熟？

十年树木，百年树人。若为树，定要珍惜每一分阳光雨露，才能成为房之栋梁；若为人，定要终年累月思考学习，才能成为人之佼佼。小时候，怀揣着长大的梦想，偷穿妈妈的高跟鞋，系着丝巾，偷穿爸爸的西服装，打上领带，可镜子里依旧倒映着一张稚嫩的脸庞。摔疼了，朦胧着泪眼走向张开手臂的妈妈；得不到喜欢的玩具，哭闹着抗议父母的严苛。很多年以后，你学会了摔倒后自己爬起来，拍拍衣服上的尘土继续前行；得不到的珍品，你学会了用自己的努力去换取。不是因为你的身高长了，也不是因为你又看过了多少次的日升月落，而是在许许多多次跌倒后你学会了坚持，在许许多多次错失后你学会了付出。这才是真正的成熟，你的内心被真才实学填充，被优秀的品格滋养。

在坎坷中颠沛流离的苏东坡在波涛汹涌的赤壁边渐渐明白了这一真谛，于是他执

俗话讲，量小非君子，无“度”不丈夫。也就是说，一个人只有胸襟坦荡，宽容大度，才称得上真君子、大丈夫。

可现在有许多人曲解此言，他们认为，无毒不丈夫。也就是说，心狠手辣、老谋深算者才能称得上英雄，才能获得最后的成功！

历史的某些角落也证实了后者的说法。杜甫心怀济天下之心，却在官场斗争中败下阵来，穷困潦倒，郁郁而终；梁山泊的一百零八位好汉个个仗义豪爽，除恶扬善，却最终没能斗过奸佞小人——高俅；岳飞精忠报国，为国家出生入死，却遭奸臣秦桧谗言陷害，最后含冤而死。而楚汉刘项之争更不必说，狡猾阴险的刘邦最终害死了西楚霸王项羽，夺取天下……“无毒不丈夫”之言貌似也是有一定道理的。

然而，时至今日，当历史云烟已散去之时，我们再来评古论今，却无一例外地把梁山好汉、岳飞、项羽等在历史斗争中并未取得最后胜利的人物列于高俅、刘邦等人之上。这是因为，成败并不是评价一个人的唯一标准。项羽抓到了刘邦的父亲，说要“烹而食之”——而刘邦却轻描淡写的答复请求“分一杯羹”。可项羽最终页没忍心杀死老人，而是把他放了。由

种子因何长成参天大树，河流为何能奔流入海，而精卫又为何能日夜填海？这一切皆源于他们的坚持。人亦如此，生必坚持。

三千多个日夜，惟有煤油灯暗暗地陪你度过，多少次失败的经验，你都无悔地化作前进的动力。无数实验材料经你之手，却见你暗自摇头。终于，你看到了它，你抚摸着它，像抚摸着自己的婴孩一般。你欣慰的笑了，它并没有让你失望。一个小小的灯泡，人们赞誉它有着太阳的光辉，它使昏暗的煤油灯敛了光，缩在角落，自此它是人们度过黑夜的得力助手。而你就如那灯泡。多年黑暗苦闷的坚持，终让你见到了光明。你仍不满足，没日没夜地埋头在那实验室里，一天一天、一年一年，你废寝忘食的工作，无数次发明因你而绽放光彩。你的坚持，让后人叹服，你的成功树立了坚持的典范，演绎了坚持的内涵，彰显了坚持的姿态。

北风裹挟着漫天飞雪，入侵了那城市、那街道，路人瑟瑟发抖，快快赶路，只想早日回到那温暖的家。而你，却从未说过一句“冷”，喊过一句“苦”，你就如一颗松树，挺立在十字路口，你指挥着过往车辆，你的手臂笔直，你的手却冻的通红，你站立得笔直，可你明明已冻的发抖。整个冬天，你都屹立在那儿，你从未有一天没有到岗位。你总是在天未完全亮的时候便来了，却又在天已

如今科技发展迅猛，各户人家家中大多数进入了互联网媒体的时代。生活从以往的白天劳作晚上休寝的日常变得丰富多样，逐渐“碎片化”。对于碎片化的生活，有人欢喜有人忧。那么，对于生活的碎片化，到底可不可取代过去的规律重复的日子呢？

有人觉得，啊，碎片化的生活挺好。不用想那么多，我随波逐流就可以了。李明就是这其中的一员。他是一位中考生。李明平时开朗乐观但逆来顺受，他不会自己秉持主见。任何事情全然听从父母安排。这周六，他刚刚完成一套模考卷。正准备按照自己的安排出门散步休息一会时，在厨房里忙碌的母亲探出了头，“明明，快要中考了，别出门了。妈妈上次给你买的语文中考冲刺书看了吗？趁现在别的同学还没开始紧张，你赶紧多做几道题。妈妈给你熬了很滋补的鸡汤，一会给你端去啊。”李明刚想说他只是想放松一下自己，还有午饭不想吃太腻的，但妈妈已经急匆匆地回了厨房。李明叹了口气，算了，就这样吧，听妈妈的好了。反正这样，也不是“第一次”了。就这样，来不及拾取碎片化了的日程，转身重新回房间拿起了笔。

有人觉得，碎片化的生活漏洞百出。生活要有规律，一旦碎片化，就像多米诺骨牌一般，轰然倒塌。与李明同班的张伟坚决这么认为。

行必自信，这个“行”是行走，行走在人生道路上时，必须相信自己，自信向前。

自信的人，才能抓住机会。当机会来临时，你是怎样做的？是大胆向前还是懦弱退缩，是果断坚决还是犹豫不决？自信的只会选择前者。因为一贯的果断作风，更因为他们不会对自己说”不“。就拿我自身的事例来说吧，当面对机会时，我会开始犹豫“我能行吗？我可以做到吗？”当我好不容易下定决心后，早已有人抓住了这个机会，而我这个犹豫者，只能在一旁暗地里握住拳头，懊悔自己。

自信的人，才可能收获成功。爱默生说“自信是成功的第一秘诀。“苏格拉底又说：”一个人是否有成就，只看他是否有自尊心与自信心这两个条件“。由此可见自信心与成功之间的紧密联系，成功其实离我们只有一步之遥，只是这一步很长、很累，而自信的人就会向这一步迈进，那些困难和艰辛在他们眼中，只会是成功的基本要素，他们不会只是看到眼前的挑战，而是放眼向外看，看更远的将来与未来。所有挑战对他们来说是动力而不是排斥力。古今中外，成功的人身上都有的共同点那就是自信。比如说：战国时的毛遂。是的，的确他生长在一个平凡人的家中，但他却认为自己并

言必守信，一诺千金。

迫于外界的压力，我们会去践行给别人的承诺，但是对于给自身的承诺，因为无人知晓，便一次又一次的放纵了自己。所以有多少雄心壮志早已灰飞烟灭，湮灭在历史的长河中。因此，不仅要践行给别人的承诺，也要践行给自己的承诺。践行给自己的承诺，是对自己的人生负责，这样的人生才会充实无悔。

践行给自己的承诺，就是不玩弄自己的人生，对生命持有一种珍重的态度。对自己守诺，使自己主动给自己增加的一种压力，一种信仰的压力，它会让你在任何时候都始终如一的奋斗。

我们大多数人都庸庸碌碌，并不是没有鸿鹄之志，每个人都想创造一个奇迹，但是一部电影，一个温暖的被窝就轻易把我们俘获。平庸如我，每次开学之初，都信誓旦旦的要好好学习，要重新开始，每次在考试过后，面对惨不忍睹的试卷，也会制定严谨周密的学习计划，会在每次写作文苦思冥想的时候而下决心多读书，但是几日过后呢，一切又恢复了原样。对于给自己的承诺，总是感觉无所谓，反正又没有人知道，所以我现在依然平庸，依然是一个在考试之后痛心疾首的学渣，就是因为我把给自己的无数个承诺都抛在了脑后。倘若继续这样下去，我就会平凡庸碌的度过自己的一生，若鸿毛飘与天地之间，再归结于尘埃，不践行对自己的承诺只能是这个可怕的结果。

探险家戈达德十

言必守信，行必果。

——题记

诚信，是一个人最基本的行为准则，孔子曾说过“民无信不立”，诚心收获的是别人的以诚相待，而言不信者，行不果。

诚信影响他人，父母的诚信与否足以影响孩子一生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到市集上办事，年幼的孩子吵着要去，曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来给你杀猪煮肉吃。”孩子这才不再吵着去集市了，但其实这是她哄孩子玩的，不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了，妻子怪曾参把这件事情当真了，曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你，欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，这有多大的危害啊！”

正是曾参的这种对小事也仍有诚信的态度，才能让他被人铭记，才能培养孩子诚信的高尚品德。

诚信让人树立起威信。敬爱的周恩来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一次，他观察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。

我和弟弟正玩得起劲，妈妈突然叫起了我，说：“你下楼去帮我取一个快递吧！”“我也要去！我也要去！”弟弟嚷嚷着，他最喜欢凑热闹了。

取快递？去哪儿取？在我的印象中，取快递就是快递员用三轮车载着一车的包裹，然后打电话叫我们下去拿。“快递员打来了电话了吗？”我问妈妈，妈妈摇摇头，说：“快递放在“丰巢”柜里，让我们自己去取。”“什么？“蜂巢”！”弟弟再一次惊叫起来，我和妈妈哈哈大笑 。

我赶紧问妈妈：“那该如何取呢？”妈妈点开手机拿给我看，说：“你看这儿有一条短信，里面这八个数字是取件码，还有柜子的位置，你找到对应的柜子后，输入取件码就可以取到快递了。”感觉好像很简单，我兴致勃勃地带上妈妈的手机，后面还有一个跟屁虫——弟弟，取快递喽！

结果刚下楼我就遇到了一个难题：到底是哪一个柜子？原来楼下有两个一模一样的“丰巢”柜，都是青绿色，身上有大大小小的小格子一共几十个，只不过一个柜子在左，一个柜子在右。可