战忽高材生山海经一口气看完

俗话说，“树活一张皮，人争一口气”，人活着就是要争气，要证明自己的价值，同时也证明给那些质疑你或者瞧不起你的人看，证明我可以，证明你比他们都强。

小时候，因为是女生，家里亲戚朋友大多觉着女生不需要读太多书，只要安安分分的，长大以后找个好人家嫁了就行，照他们这种逻辑，女孩生下来就只是为了繁衍后代，在光宗耀祖上起不了任何的作用。虽然家里人并没有太过强烈的重男轻女思想，但是他们保守封建的观念却是令我很失望，我不仅要读书，我还要读的比谁都好，就是要争一口气，也证明自己存在的价值。

所以从我有这种想法以来，就一直在努力的读书学习，上课会很认真听讲，课后还会在保质保量的写完作业之后，自己额外去复习，包括读一些课外书，增长知识，扩展视野。虽然我很想要努力读书去证明自己，但是并不代表要把自己培养成一个只知道读书的书呆子，所以我也会懂得劳逸结合，会在学习累了的时候去做一些运动，也会看一些古今中外的名著，去增长课外知识，拓宽视野。

古有花木兰替父从军，巾帼不让须眉，又有武则天登上皇位，荣耀一时。所以说一个人的价值从来不是根据性别去判断的，这个社会对女性有太多的不公平，所以我要努力学习，去证明自己的同时，也想在将来面对选择的时候可以有更多自主的权

夜凉如水，凉得透彻。缕缕清辉，漾在我心。

我就要争一口气。

早上，一场突如其来的考试让我措手不及，再加上这段时间我做事不认真，后果不堪设想。

下午，雷厉风行的老师以迅雷般的速度改好了试卷。当我接到一张“89。5”的试卷时，我的心隐隐作痛，再加上同桌潮水一般的嘲笑，更是伤口上撒盐，生疼生疼的。即使结成了伤疤，也会留有一段刻骨铭心的疼痛。我的心像刚被雨水淋湿的青石板路，阴晦中夹杂着丝丝疼痛。

我像一只在大海中心的一叶小舟，迷失了方向，在中央无助地打着旋儿。

接我回家的爸爸看出了我的伤感，牵着我的手，在我耳边低语：“孩子，我带你去个地方。”

我来到了一棵千年古柏前，仔细打量着它，沧桑遒劲的枝干别具一格，可这又能代表些什么？现在它弱小得还需支架支撑着，枝干中已被掏空。

我不由地苦笑一声，这古柏见过盛唐时节的繁荣的飞檐古道如何，历经千年风雨又如何？不过最终还是像我一样如此，昔日的辉煌已黯淡无空，我在古树面前徘徊。抬眸，那枝头还有一株新绿正与身旁生机勃勃的大树呢喃细语，傲对苍穹。

千年古柏它不相信命运，它就要为自己争一口气。

树如此，人亦如此。我不应迷惘，我应为我争一口气。

我回到家分析错题，再多加练习，将从前模棱两可的公式推

从二年级就开始学习小提琴的我，进步很慢很慢，和我一起学习的小默，已经甩掉了我一大截。

妈妈经常劝我，要学就认真学，不喜欢就别学了。一个想法钻进我的脑子——我要争一口气！从许下诺言那一刻开始，我就严格要求自己。

比如，以前我经常只练半个小时就不练琴了，或者说不想练琴，经常自欺欺人，给自己找借口。而现在呢？我认认真真要求自己，就算是累了，也不让自己停下来。

这是为什么？其实是一个人的一句话，改变了我。那一天，我坐在琴椅上，默默地弹着钢琴。比起小提琴，钢琴更是我的最爱。小默不知从哪里冒出来，高傲的对我说：“切，就只会弹钢琴，谁当初和我说一定会比得过我的？看你现在小提琴，都和我差多少了呢！”像是讽刺，我咬着牙，发誓，我一定会超过她。

就是这一句话，让我想争一口气，明明是同样上课，同样一个老师，花同样的钱，我却比不过她。渐渐地，我扭转自己的态度，变得极其认真，慢慢的，超过她。

既然不喜欢听见别人的讽刺，就因该为自己争一口气！

“于昊51，马浩轩56……”一上课，就见英语老师夹着一堆试卷走进教室，面无表情的报着分数。不知从哪儿学来的，偏偏要从后往前报分数，我的心里像揣了一只小兔子乱跳个不停。

“刘人熙78……”不知不觉间，老师已报了大半。“没考到80分的人都给我站到后面去。”英语老师全身冒火，眼神仿佛能杀死那些没考好的人，我一见略松了一口气，我随即又想到：万一我没考到90分怎么办？老师一定会把我骂得狗血淋头的。

“张善程83，徐闻悦85，施新宇82……”老师的脸色略微缓和了一些，可很快又变得恶狠狠地：“没考到95分的也都给我站起来听课。”

我暗自得意，看来这次考得不错嘛，这么想着，脸上也渐渐露出了笑容。

可等了一会儿，我四下张望发现只剩我和丁科全没有试卷了，心不由得提到了嗓子眼上，丁科全不可能考的有我好，但万一我考的和他一样差那就惨了。

“王小文，100分，本次最高分！”听到这儿，我才松了一口气，高兴的去拿了试卷。

回家的路上，我彻底放松下来，抬头发现天

《山海经》这本书我最初是从鲁迅的《阿长与山海经》那里知道的，之后我就请求爸爸在淘宝网上买了一本。因为这本书的插图很多，再加上《山海经》里有趣的内容，使我喜欢上了这本书。不过有一点遗憾——作者在一些太过奇特的动物下面都会写上这是那时人们的错误理解，是人扮的等等，让我觉得很扫兴。

《山海经》里面记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。传说是禹、伯益、夷坚，现在被老百姓们口口相传，可是作者至今不知。

《山海经》里记载了许多奇特的怪兽，如天狗、酸与、狰、芘鱼等。但许多怪兽在学者的分析下，似乎已经变得“不怪”了。比如芘鱼，《山海经》里说它“一首十身”，可仔细推敲后会发现古汉语中没有“触手”这个词，所以“身”可能就是“触手”的代替。所以这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”你要是想想就会明白——这是蚊子。

有些人认为古人编《山海经》是在胡说八道，完全没有用。可我认为这是古人对

《山海经》，乃古之先人之作也，难为之读。介数不胜之物、人。吾早已有慕，遂鬻之且读。

其引人甚，令余一鼓之气读也。是书厚甚。数六百余足。是书涵以天下之地理、人国。国百有余、兽四千有余、植二千有余，最甚吾感为夸父逐日也。

其曰：古有一族，名曰夸父族，其左操青蛇，右执黄蛇，其一人善跑，为祈人之光明始存，欲捉日待空。遂与日逐走，其之神动余也。后之迈股而奔，入日之时渴，无法，辄寻求水而饮，而其巨也，故河谓之水皆饮而未解之，辄之远之大泽求也。而令余伤时，其渴不耐，未至之，亡。余为之不借命而为人之感。而夸父之死，遽弃其杖，化为邓林也，以益行路而渴者，至今犹存。

余深撼于夸父乎。其无时不利人之精神为良德，反观吾曹，逢难遂退，无其一毫之气力也，譬此假，吾奇于魔器，初试之，无功而碌，遂不愿复学矣。母见之，知吾辄诲：＂子之为不比古之夸父矣，何谈大事乎？此为本性之惰耳。＂吾闻之而赧深愧于母，真可谓＂观于夸父，愧可知已＂也。后吾谨守母诲言，实地记诵之法。此方感母之苦心，皆为吾也！若无母之淳诲，余安得其之成效乎？曰：非然。

反观夸父，虽为人之幻想，而不古人之解，旧时未及今，生活无比于今，夸父正为其之为今者而盼矣！是复诉吾等，勿弃憧憬。奋走而向之标也！

一切都源于无边的黑暗与虚无，混沌终不能让那隐约又连绵的感觉消逝。仿佛存在，仿佛牵引，于是迎来了他的苏醒。他破暗而出，撑起暧昧不清的界限，开天辟地，顶天立地。一日九变，日高一丈，天也随之旷达高远，地也随之厚重深沉，他在一切都安然的时候筋疲力尽、轰然倒地。可是，他眼成日月，气作风云，声音变为雷鸣，发须化为星辰，四肢化作大地四极、丘陵高山，血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂静，山海成了他的呼吸。

以山为盟，西北东南山川相连，星罗棋布，相映成列。那些峰峦你熟悉又陌生，那些陡峭的壁崖，让你向往又畏惧。它的险要，它的壮美，让你心驰。当微黄的书页上让你新奇的文字映入眼帘，你更是按耐不住的欢欣，本是旧识、却又焕然一新。你登上招摇山，采撷开着青花的祝余，便不知饥饿；与狌狌相遇，便与它畅聊古事，知天地之悠悠，得怆然而涕下；寂寥之时，天边的光彩载出载入，南山神盘旋四方；祷过山下，犀牛怅然望月，若有所失。登上丹穴，金块玉石俯身即拾；一声长啸，满载与天地毫不逊色的光华，凤舞九天，天下祥和……遍览群山，开山辟海。

以海为誓，五湖四海血脉相通，你欲乘风游遍天下，领略万般风情。远瞻昆仑，看木禾遍生天门，鸾鸟徘徊，王母西居，羲和生日，常羲生月，精卫

《山海经》是中国先秦古籍被认为是一部富有神话色彩的最古地理书，也是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作。

《山海经》究竟是怎么样的一本书？它与《周易》《黄帝内经》并称为上古三大奇书，它的作者是谁？不清楚，但可以肯定的是《山海经》不是一次写成的，而是经过长期发展不同时代的作者共同完成的。一般书是以时间顺序来记载，但山海经很特别，它是按照地理位置来记录事物的，作者以《山中经》所记地区为世界的中心，四周由《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》所记地区构成大陆，大陆被海包围着，四海之外又有陆地和国家，再外还有荒远之地，这就是古人心目中的原始的“世界”。《山海经》内容非常丰富，它包括了山川矿产、动植物、医药、祭祀和巫术等等。可能很多人不知道，你所熟悉的像夸父追日、精卫填海、大禹治水等等这些神话传说就来自于《山海经》的记载。

《山海经》是我国最早的一部有图有文的经典，图画可以说是《山海经》的灵魂。有人说，《山海经》是先有图后有文的一部奇书。书中记录了许多奇形怪状、拥有超人神通的奇异灵兽。其中，我对西王母的印象最深。她长相像人，却有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，蓬头乱发，跟现在的神话形象很不一样。还有，住在焦明山上，长着十

鲁迅的父亲得了肺病，医师给了不对的药方，耽误了医疗的时间。之后，鲁迅去日本学医，想学好医术，救病治人。不过他发现群众精神麻木，比身体上生病严重多了。从而他放弃了医学，用笔来觉醒当时民众的精神。

阿长与《山海经》节选了鲁迅很多文章，全是唤醒民众的文章。

鲁迅先生写的《药》让我印象深刻。华小栓得了肺病，他的父亲华老栓十分爱他，打听了一个偏方：“吃人血馒头”，想让他不会死去。要知道这种肺病在当时是绝症呀！得知这个消息后，华老栓喜出望外。正巧在这这时，夏家有人闹了革命，政府杀他，华老栓就惦记着买华家人的沾血馒头救儿子。真是愚昧无知！夏家的人闹革命是为了挽救自己的祖国和民众，但是被杀后，老百姓不但蜂拥而至地观望，而且还买人血馒头。华小栓最后还是死去了，这个药是无效的。看似是华家、夏家的悲哀，其实是华夏民族的悲哀。

而阿长与《山海经》选登的《藤野先生》，写的却是鲁迅先生从医时期的事。藤野先生对孩子们教育的炙热和宽容，对鲁迅产生了很大的影响。他要鲁迅抄讲义，希望他的成绩更好一点。鲁迅抄的血管部分移了位置，藤野先生细致地圈出来，并且和蔼地对他说：“这样一移虽然美观一些，但是血管是血管，它不可能因为这个，而改变本来的位置&rdqu

篇一：山海经读后感300字

缪虎宸

山海经可谓上古第一奇书，它是中华民族古人想象力的集大成者，也是一本记载先秦时期那些奇幻故事的古籍，将远古时期那些不为人知的秘密展现在我们面前。晋朝陶渊明曾言道“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。”从古至今我们无数先人都为之探索与证实，而这本书对我们了解几千年前的远古社会、山川河流、风土民俗也起到无可替代的作用。

此书成于战国末年汉初时期，它记载着四十个国家、五百五十座山川河流五百多神魔怪异。集怪异、地理方位、民俗巫术、以及大量水利矿产于一体，从而又有“古之巫书，山珍海馐”一说。

对于古人来说，《山海经》给予他们对美好世界的希望与幻想，让他们有在乱世中有战胜疾病、战争、压力的信念；对于我们而言，书中的神话可以说是从小听到大的中国传统文化和深藏于血脉之中的民族精神与信仰。‍

篇二：山海经读后感300字

谢璐瑶

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和