战意历史战绩怎么看

这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。——歌德

都说爱情是世界上最美好的事情，人人都渴望得到爱情。年轻人为了爱情去奋斗，去付出。爱情带给人们遐想，也给人动力，爱情有一种力量，将两个人的命运联系在一起。两个人可以相爱，是一件多么幸福的事情。各自不断奋斗，彼此相互照顾，一生朝着一个高大的目标前进。爱情给人方向，人在爱情中发现自我，并且不断地把自己塑造得越来越完美。

收获爱情是一件幸事，没有爱的人不会真正收获幸福。整天漂流不定，也难成大事。爱情之贵，贵在相知。相知后，才能顺利。有了正确的方法，一切才能顺利。顺利总能带给人一种愉悦，而且让人收获成功。

没有爱，什么都可以随意，没有什么会是重要的，但是自己始终不会得到安宁。人生要找准重要的事情，并且去做好，那样活着就会有意义。

爱情让人看事情更加清楚，让人能有自己的眼光去看待问题，让人变得更加成熟。显然，每个人的爱情都不会是一样的，不同的人会做出不同的选择，也就会有不同的现状与结果。这主要是看自己任何去看待。爱情影响人的一生。爱情给人的生命赋予意义。人始终会追寻爱情。人对爱情的认知，会影响人的一切行为。一个人的行为会体现一个人的生活态度。一个人的生活

坐在电脑桌前的我伸了个懒腰，望了望窗外的艳阳，抿了口清茶。合上做了一半的作业本，鼠标轻击、打开微博、发一条一百多字的说说，一切都是如此流畅，就好比完成一道简单的代数题。翻着微博上的各种一百四十字，无非就是生活中的琐碎，但我还是饶有兴趣地阅览，页面滚动间，猛地发现，半个小时已经草草流逝。

并不是说微博不好，微博本身是好的，这种随时随地表达心情的软件快速而便捷，但也正是因为此，生活被一条条微博的说说所分离，就像是一张生活的纸，被锋利的剪刀剪裁，即使最终成就的完美的剪纸，但稀稀拉拉的碎片仍旧无法忽视。

这便是“碎片式”。

碎片式固然便利，在这个光鲜靓丽的二十一世纪，信息的发展快速地让人讶异，有了碎片化，不论是科学、经济、文化等各方面都变得简单了许多，甚至是时光。从客观的角度来说，其实儒学名作《论语》也是碎片化的载体，一条条生活体悟或是人生哲理，难道不都是以碎片化的形式展现于大众的吗？

但这本名作也正因为以碎片化的形式公之于众，从而导致了弊端。背诵论语的人不少，但真正做到“微言精义，愈探愈出，愈研愈入”的又有多少？难道无人不是“一眼即过，与我何与也”吗？孔子先生为何能够写出论语这一名作，

坐在电脑桌前的我伸了个懒腰，望了望窗外的艳阳，抿了口清茶。合上做了一半的作业本，鼠标轻击、打开微博、发一条一百多字的说说，一切都是如此流畅，就好比完成一道简单的代数题。翻着微博上的各种一百四十字，无非就是生活中的琐碎，但我还是饶有兴趣地阅览，页面滚动间，猛地发现，半个小时已经草草流逝。

并不是说微博不好，微博本身是好的，这种随时随地表达心情的软件快速而便捷，但也正是因为此，生活被一条条微博的说说所分离，就像是一张生活的纸，被锋利的剪刀剪裁，即使最终成就的完美的剪纸，但稀稀拉拉的碎片仍旧无法忽视。

这便是“碎片式”。坐在电脑桌前的我伸了个懒腰，望了望窗外的艳阳，抿了口清茶。合上做了一半的作业本，鼠标轻击、打开微博、发一条一百多字的说说，一切都是如此流畅，就好比完成一道简单的代数题。翻着微博上的各种一百四十字，无非就是生活中的琐碎，但我还是饶有兴趣地阅览，页面滚动间，猛地发现，半个小时已经草草流逝。

并不是说微博不好，微博本身是好的，这种随时随地表达心情的软件快速而便捷，但也正是因为此，生活被一条条微博的说说所分离，就像是一张生活的纸，被锋利的剪刀剪裁，即使最终成就的完美的剪纸，但稀稀拉拉的碎片仍旧无法忽视。

这便是“

我想画下早晨的露水，和所能看见的微笑，以及有您的所有日子。

——题记

我爱这条小路，一条承载着许多期盼与泪水的小路。每次从这条小路离开家总是会看到那头肆意丛生的白发站在小路口迟迟不转身离开。一次次回头，一次次落泪，只因为每次回头似乎都觉得那头白发渐行渐远，以致快要消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

我的爷爷是个农民。我很喜欢待在他的身边，数他额头上像小溪似的皱纹，更喜欢他那龟裂、粗糙得像松树皮一样的手在我光滑的脑袋上摩挲。平素爷爷沉默寡言，只知道干活。他勤劳朴实，种了一辈子地。严寒酷暑，风里雨里，他总是天不亮就起来干活，太阳落山了才带着满身泥土回来。爷爷辛辛苦苦养大了两个孩子，可是当他身形已然佝偻的时候，两个孩子一个远嫁他乡一个为了生计而选择远离他，在远离他的同时还留下了五个少不更事的孩子给他，于是他又在本该享受天伦之乐的年龄选择了担负起养育五个孩子的重任。而我，就是这五个孩子中的其中一个，在爷爷的悉心照料下我很幸福地生活了十七年。

回首过去的十七年，时间像一列火车一样轰隆隆地往前走，它并不会因为一个老人的含辛茹苦而将它的步伐也变缓、变柔和。爷爷在这白花花流走的时间里以沙漏一样的速度一点一点地衰老。不知

历史的风，掀开七十年前的那一页。在我眼前，历历浮现出冰雪覆盖的1935年，那悲痛岁月里冷嗖嗖的日子。当时日本帝国主义把它的魔爪肆无忌惮地伸向了我中华的心脏——华北大地。而此时，卑劣可笑的国民政府居然畏于帝国主义的淫威采取不抵抗政策，妄图苟且偷安。

中华民族，您陷于内忧外患之中。在这危难时刻，我们企盼奇迹诞生，在这危难时刻，我们祈祷民族能够转危为安。让我们骄傲的是：在备受屈辱的背后，优秀的中华儿女挺身而出。1935年12月9日，在中国共产党的带领下，北平六千多名学生愤怒地走上街头，高举着正义的旗帜奔走呼号，勇敢向卑鄙的暴虐者宣战，向怯懦的卖国者宣战。中国为你们而骄傲！为你们而自豪！你们使我想起了志在维新，视死如归的谭嗣同；东渡扶桑，救国救民的秋瑾；抛妻弃子，不惮前驱的林觉民；弃医从文，疗救民心的鲁迅；你们让我想起了所有为我们中华的独立崛起而探索并奉献的人们。

从鸦片战争，中日甲午战争到八国联军侵华战争，从《南京条约》《马关条约》到《辛丑条约》，面对漫漫长路，似海的苦难，东方的巨龙没有因此而亡。是你们力挽狂澜开创了我们民族的新纪元。古老的中国像一艘大船，尽管缓缓而行，但依然坚挺着前进的风帆……

今天的

“咱儿个老百姓啊，今儿个真高兴……”问我高兴什么？别急别急，现在让我跟你一一细细道来。

一号“战绩”

以前，我日记老打“A++”，“A++”等于从前的五颗星，所以，妈妈总戏称我为“杨老五”。唉！

今天上午，我去老师办公室交作业检查本时，发现我的日记本正摆在老师的桌子上。邹老师接过作业检查本，不急不躁地说：“我想在班上念你的日记，可以吗？”

我愣住了，不会运气这么好吧！昨天写这篇《扣分容易加分难》时，我想我们组和龚可鑫组的“斗争”，而且我们组一直在分数线上的“挣扎”，再加上回作业分我们都名落孙山，所以就把自己为分发愁的苦恼抒发于日记中。结果被老师选中去朗读，难道超越了“A++”？

上课中，老师朗读了我的日记，还为我们组加了分。我接过日记本，翻开一看，上面赫然写着“A+++”！于是，我在心里默默盘算起来：这次日记为组上加了30分，还得了“A+++”。真谓是“

不盲从自已的感情，在现代社会显得更为重要，以商界为例，改革开放以来，中国出现多少创业成功的企业，因为抛不开任人唯亲的用人制度，结果企业分崩离析，被市场的洪流卷走，而对学习历史，更是如此。

你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因为沉迷于江南的小桥流水而否定西北的大漠孤烟直，长河落日圆之美吗？你会因为钟情于流行音乐而厌沉闷乏味的古典音乐吗？

古希腊有哲学家说过：“人是感情的动物”，因此面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好、憎恶往往会影响到对人对事的看法。每个人心中都有一架天平，有自已的标准，用来衡量周边的一切。

感情如同天平一端的砝码。

而感情也使人盲目。

霸王骑着乌骓化为了“鬼雄”，虞姬将生命之花化为了矛尖的湛蓝，于是我们被这种悲状所打动了。那殿上之君，仅之高祖，我们不去承认他的帝王之尊了，而是说“历史由胜利者书写”，“汉邦不过一介草莽出身，生性是一个无赖”，他的胜利，成了他阴险的佐征。可就是这个被现在的我们唾骂的人，建立了中华大地一代王朝，没有他哪有丝绸之路上的阵阵驼铃声，没有他，哪有后来伟大的“大一统”，哪有名

总有那些明亮的的灯，在我们未可知的人生中散发炽热的温度，温暖着彼此；总有那些璀璨的灯，在世界的某个角落里绽放如萤的光芒，驱散了迷雾。

大雨滂沱，当我们奔过落雨的街，前方或许会有那样一盏灯始终亮着，指引我们回家的方向；雾漫前路，当我们迷失在陌生的旅途中，身畔或许会有一盏灯始终亮着，陪伴我们走下去；国运艰难，当我们痛心于国之将亡而无能为力之时，四周或许会有许许多多盏光明的灯始终亮着，高悬于天，时时刻刻燃烧自己微渺的生命，照亮民族坎坷的路。

有你在，灯亮了。我永远也不会忘记你是以怎样的一种表情，冷漠地批驳着：“人生就像一袭华丽的锦袍，上面爬满了虱子。”我也不会忘记你是在怎样的一种世俗的歧见下，依旧那样孤独而骄傲地做自己，依旧将灯红酒绿的现实，与虚妄脆弱的浮生，写进只有自己懂的文字里；我更加不会忘记你让在书里曼桢绝望而无奈地说：“我们回不去了，回不去了……”我也知道你不顾一切，与胡兰成在一起，只因为你，孤注一掷地寻找世间仅有的温暖；只因为你的爱，如飞蛾扑火，至死方休。

有你在，那盏现实的灯才能亮着。揭开浮华背后的苍白与虚伪，张爱玲，仅凭一只纤笔，写透人生。

有你在，灯亮了。你的存在，

“啊！不！我的衣服！你……可恶！看球！看……”许多人“撕心裂肺”地说。今天，我与我的一群好朋友，展开了“残酷”的战争。

体育课，老师让我们自由活动。于是，我脑子里居然冒出了一个想法，嘴也忍不住跟我的朋友们说：“我们用沙子来战争吧！”没想到，我这一个新颖的想法，竟然引起了他们的赞同。

然后，我们大家分别在沙地的一角，看着对方蓄势待发。“啪”，也不知道谁开的头，一团沙子扔向了我旁边的一个人。战争，无声无息地开始了。我先静观其变，不过，如果有人袭击，我也一定要还击到底！

这时，不是一团，不是两团，不是四团，是五团沙子，冲向了我英俊帅气的脸蛋。我顺势躲开，五团沙子没有击中我，我很高兴，但是我不幸摔了一跤，面临我的，是铺天盖地的沙子。

我见他们一时高兴，马上展开复仇之战。我装满了两兜沙子，手上还抓着一堆沙子。我马上朝着他们脸的正面扔去，两兜沙子掏出，顺势再扔向他们的脸。

下课了，为了不让老师看出，我们马上整理一下自己“狼狈不堪”的样子，生怕被老师叫去办公室。

不过今天

文言文，这朵文学艺术的奇葩，凝结着古人智慧的露水；享受着古人情操的春晖；扎根于古人人生的沃土。透过它，我看到一个快乐的世界，体会到文言文带给我们的游意人生。

《千字文》上写道：“求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。”它要求我们研究古籍来体会游意人生，既要有钻研古文的精神。庄周化为蝴蝶，从喧嚣的尘世走向逍遥之境。“庄周梦蝶”的故事可谓家喻户晓。从庄子的寓言，我们可以体会到庄子那逍遥的思想。这一思想深深地吸引着我去学习文言文。绝对的自由也许难以达到，但要体会一个游意人生并不难。《西游记》中也提到“一叶浮萍归大海，人生何处不相逢”，在某一方面，这也是游意人生态度的一种写照。被条规束缚的心好累，为你的人生插上文言文这双翅膀，在文言文的世界里体会游意人生吧！

现实生活中的我们，也许时常受到关系利益的羁绊，人生也因此锁上铁链。而文言文正是解开铁链的钥匙。在你失意时，李白一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”解开你的心结；在你孤独时，高适一句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”安慰你的希望；在你伤怀时，苏轼一局“人有悲欢离合，