战斗之道与之矣

炎热的夏天，就是我和“吸血蚊”（蚊子）殊死搏斗的时候。

中午，我吃完了午饭，准备上楼睡觉，可一到我房间，立刻发现房间里有好多蚊子聚在床边角落里，好像在开“蚊子讨论会”，我一看见这么多蚊子，就知道情况不妙，赶紧跑到卫生间（因为卫生间里没蚊子）把门关上。

我拿起我的“武器”电蚊拍，然后拿来“防预盾”花露水，把全身给喷了一遍，就马上冲了出去。蚊子见一个“巨人”来了，连忙起来“作战”，我也不甘示弱地冲了过去。

拍！拍！拍！……一阵“混战”之后，蚊子消灭的已经差不多了，我也要上床睡觉了，一爬上床（我睡在双层床的上铺），我却发现睡意已经没了，我火冒三丈，真想大喊一声：“可恨的蚊子！我跟你永远有仇”！

玉盘似的月亮高高的挂在天上，皎洁的月光洒满了神州大地，十三亿中华儿女都在欢度着中国的传统节日——中秋节。

我散步在家门口的草地之上，不时抬头看看明月，生怕他在一眨眼的功夫不见了。可这样的动作，在千百年前就有人做过，李白不正是“举头望明月，低头思故乡”吗？苏轼不是也“但愿人长久，千里共婵娟”吗？我虽没有李白的思乡，但却有东坡的思亲。亲人在外每逢佳节自然倍感思念。浩淼的天空只有一个月亮，却并不显得拥挤，中秋之夜的一切显得都是那么的和谐，那么的美好。大家都在与家人团聚，吃着合家饭，聊着陈年往事，慨叹过去又畅想未来，一切的一切无不充满欢乐喜悦。但千百年前的文人骚客曾经是把中秋思故乡、思亲人的悲伤体现到了极致，这不禁让我们联系到了人生之路上的一种最苦痛的感情——思念。

如果一个人在欣赏月亮的时候，心中充满了思念，月亮会愿意做个情感邮递员，用月光把你的思念送到另一个人的手里，这样人们心间的思念就会得到传递，彼此分享，不再充满古人那时的悲情。话说当今社会，像李白、陶渊明那时的隐居生活早已不复存在，人们在逍遥自在也不会超过他们的，所以现在人体会不到古人的思念是什么样子

木秀于林而摧，生灵万物皆有此理，真正的成熟是一种锋芒不露的隐忍，更是点点暗芒藏于刀刃，出鞘即见血的一击必得。藏与露如太极的黑与白，相互调和，相互促进，至其平衡，方得大道。

“东坡何罪？独以名太高。”苏辙曾如此评价自己的兄长，而苏轼也曾被仁宗称其有宰相之才。而东坡的性子又太过急躁，始终亢言直论，不稍隐讳，遇不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。”锋芒毕露，不加掩饰的处事风格致使这样一个才情恣意，才高八斗的大诗人，被小人万般猜疑，深陷乌台诗案，囚于监狱，终发配黄州。

观之苏辙的一生，其人亦才华横溢，而仕途相比之苏轼不知平坦了太多。子由沉默寡言，稳重内敛，比起东坡的才华外露，他更懂得“藏”之理。在东坡监禁解除后，他用手捂住东坡的嘴，含三缄其口之意，劝其收敛锋芒。也正是他谙熟藏之必要，才能在王安石新政废除后，重返朝廷，发挥自己的政治才能。

我们仰止东坡光风霁月的品行，以及对狗苟蝇营勾当的不屑与反抗，然这一份豪放不羁所引发的祸事，却值得我们深思。

藏与露之道隐于人，也隐于动物的生活中，动物身上的启迪是值得我们慢慢品味，细细品尝的。《狼图腾》中狼群围捕黄羊的一幕真是令人热血沸腾，震撼不已

我想，共享源自于分享。

我还记得正处蒙昧时代时，每逢生日，总会让爸妈买一大块蛋糕，带到幼儿园去，和小伙伴分享这一份甜蜜，当你分给他们蛋糕时，他们便会向你祝福最真实最朴实的话语，向你露出甜美的微笑。原来分享可以传播快乐，原来如此！

记得在稍大点时，没有足球，我们便一起攒钱，买了一个漂亮的足球。在放学的午后踢着、玩着挥洒快乐的汗水。玩累了，便到商店凑钱买一大瓶饮料和零食。喝着大瓶子里的饮料分享大包装的零食好痛快，不亦乐乎？阳光照耀着我们快乐满足的笑颜。原来分享可以收获方便与满足，原来如此！

后来，我又知道了一种特殊的分享方法。于是我常常去图书馆，只愿意和接近它的人分享它的深邃。人们常说，读一本好书仿佛和一位智者在交谈。不错的，它用文字的形式向我展示了从前、现在、未来的各种各样各具特色的世界。我从中读到了＂近看庭前花开花落，坐看天上云卷云舒，任凭潮起潮落。＂的淡然与宁静，读到了＂山重水复疑无路，柳暗花明又一村。＂的欣喜。作者与我渐渐吐露他的内心和思想跟我认真聆听与我分享。原来，分享可以使得人与人之间的距离缩短，更好地了解彼此，原来如此！

紧接着，我们的社会也意识到分享的好处，于是＂共享＂就出现在了我们生活的方方面面。每天上学，放学，我都会看到许多的共享单车

上周六下午妈妈带我去医院做视力检查，到了医院我又兴奋又紧张。最近我看黑板上的字总觉得有些模模糊糊，不知道我的视力到底是什么样？

开始检查了，我站在视力表前，按照医生的指示读视力表。咦？怎么左眼从0。5右眼从0。8开始往下都是黑压压一片呢？最后医生判断我的左眼视力是0。5，右眼视力是0。8。属于假性近视。

为什么会这样呢？我想来想去可能是自己平时看书写字时的坏习惯造成的。平常我写字的时候总是没有挺起背，头太低离书本很近，而且我喜欢躺在床上看书，也喜欢一坐上车就问妈妈要手机看。幸好及时检查发现了问题，所以从现在起我要多吃水果蔬菜，多做户外运动，写字姿势要正确，改掉一些用眼坏习惯。这样坚持一段时间应该可以恢复视力。

我和近视的战斗才刚刚打响，到底谁会取得最后的胜利呢？

商人说：“优质的原材料和适宜的助力带来丰收”。农民说：“不踏实苦干则一事无成。”不同的选择，不同的态度，却有着相同的目的。商人巧，农民实，二者只有凝结在一起，庄稼才能丰收，国家才能昌盛。

文，是善假于物的技巧与方法；武，是锲而不舍的埋头苦干。文与武，阴与阳，是文化中的太极，技巧与实干，是生活中的太极。刚柔并济为上也。

“破釜沉舟”的故事，相信大家都知道。项羽是武夫，但并非莽夫。他率领着军队一路攻来，陷入困境时，他不是一味让将士冲锋陷阵，而是使了巧计，砸锅沉船，断了后退的路，激发了将士的血性与斗志。人在穷途末路时，潜能会无限放大，项羽正是深知这一点，才会破釜沉舟，给一直奋勇厮杀的战士再加一把助力。项羽的技巧与实干，成就了西楚霸王的美名。霸王的文武，铸就了他的伟绩。

京张铁路，是一代代工程师心中不朽的传说。主持修建它的人，是詹天佑，一个在国外艰苦求学学成回国的中国青年。地形复杂，地段险峻，当时许多大腕工程师也不敢贸然接下这个工程，但詹天佑经过深思熟虑，承当起这项伟大的工程。他带领团队埋头苦干，在苦干的基础上用技巧克服了一个又一个困难，设计出“人”字铁路，创下

古人都具有山水情怀，文人墨客乃当中之最。其一生遭遇或坎坷、或腾达，及依山傍水时，思绪沉静随风飘荡于自然之间。有山就有水，有水就有山，鬼斧神工，创世之美，刚柔并济，一阴一阳，难怪乎能使众人沉醉，望眼一片绿、或晴朗、或风雨，别具一番趣味。山之高，巍然耸立，水之柔，清澈温婉。及夕阳西下，黄昏至，火红映底，偶有清风掠过，顿觉心旷神怡，俗世杂念已抛，灵魂融于天地之间，万籁俱寂，树林阴翳，鸣声上下，潮起潮落，立于众山之巅，低头俯视，其感情无法言喻，真真是“而今凌绝顶，一览众山小”。爬山之艰难，可与西天取经相比，峰回路转，蜿蜒曲折，千辛万苦爬至一处，仰头一望，前途渺茫，登顶之路愈发险峻，思绪乱、心神扰，气息不稳。心志不坚定者止步于此，唯有闹中取静，从容不迫，才可向上攀登。吾前往九峰山渴望一览山水之美，正值酷暑，水已干涸，山中杂草丛生，只感闷热，山虽美，却无观赏之心，兴致缺缺，下至山脚，匆匆离去。后因此思索过一番，才悟到山水正如阴阳，两者缺一不可，空有山无水，太过阳刚；空有水无山，太过温婉，登山之说，亦可讲为登山品水。

悟山水之道，品山水之美，山之形态众多，皆有人好。吾独爱狮子山，其虽险却不失雅趣，虽不名却有如狮子的骄与尊。因这山紧傍着

家里的气氛有时风平浪静，有时紧张激烈，有时愉快温馨，就像天气一样不断风云变幻。如果有哪一天，家里出现阴云密布，暴雨来临的迹象，那多半是我和妈妈又吵架了，母子战斗重新打响。

据我的精确统计，每天我的坏习惯会重复一次，每隔三天妈妈会说我两回，每隔一周我会与妈妈闹一次，每隔一月我会跟妈妈大吵一顿，每隔三个月零四天妈妈会揍我一趟。不信的话，我给你来个原音重现，带你感受其中的滋味。

情景（1）妈妈说了我几句，我还嘴的老毛病又犯了。正好碰到气头上，我气得大喊大叫，活像被激怒的刺猬。等我发泄够了，渐渐镇定下来，妈妈却气得火冒三丈。她让我站在书桌旁，闭嘴聆听教诲。她把我的不良习惯整整说了二十分钟，然后板着脸走出了房间。看着她远去的身影，我心中才缓了一缓，暴风雨总算有暂停的节奏了。我也郁闷地闭上嘴巴，赌气一言不发。家里的气氛凝固了，只能听到墙上的闹钟“滴答滴答”转动的声音。

半小时后……

“小飞飞，姚少爷。”最终还是妈妈没忍住，先开了口。但我还是板着脸，爱搭不理的。“来吧，到妈妈这里来。不过，你以后不能再那样了。”妈妈既然打算鸣金收兵，与我讲和，我岂能毫不知趣，还摆着一

时光带走了我的童年，让我与当下的青春碰面。世事更迭，可未曾改变的只有“喜爱阅读”四字。在阅读中，我得到成长；在阅读中，我渐渐充实。毕竟，阅读之道，横无际涯。

阅读之道，心之所向

纸质书籍是我极偏爱的，青灯一盏，手书一卷，每翻过一纸书页，都像是展开了一个全新的世界。在那里，我可以恣肆地倾慕“明朝散发弄扁舟”的不羁，哀婉地畅想“垂泪对宫娥”的无奈，同情的感慨“自是白衣卿相”的恃才傲物。在墨香里，故纸中，与文字最真挚的交流筑成了我心中的理想国，无关风月，无关世俗。在那个世界里，我只是我，似乎可以忘却任何人、任何事，静享文字的精妙与旷达，在书页中垂泪，在墨痕中叹息。做那个最真实的，在这洪荒世界里宁愿躲在书本中偏安一隅的我。

这种超然的快乐，是现下任何光怪陆离的电子书籍都无法给予的。毕竟，那不可窥视的书香，是我盛大青春岁月中不可忽视的痕迹，亦是心之所向。

阅读之道，行之为线

对于“阅读”的诠释，着实有太多，并不应以狭义的观念去束缚其本有的含义，因为“行走”也是另一种阅读，更是一种充实人生的绝佳途径。古语有云：读万卷书不如

人生在世，面对生活中形形瑟瑟，与人与物，那简单而又复杂的情感，平淡而又绚烂的生活，懂得如何生活就显得由为重要。

在我眼中有三种人。一种是味高昂头的人，一种是永远胆弱无能的人，另一种则是随机应变的人。不同的人，会有不同的待人处事之道。但哪种才是生活之道呢？

一味高昂头的人之所以高昂着头，那是因为他们也许有着高昂的资本。又或许是自以为是。他们面对生活，总是自信满满，傲气十足，别人仿佛进入他们的眼，他们天生优越感极强，像高贵的天鹅，从不低头，他们认为他们所作所为都是正确的，他们认为是独一无二的，无人能与他们比拟。然后就在他们自己为示不屑一顾时，他们已经失去了一切，他们熟不知优越感是他人对他们所建立的失去别人的支撑，这种人决定一事无成。

因为低头的人生活的更是失败，他们一味忍着，低头，希望别人会因为自己的懦弱，自卑而怜悯可怜他们。他们毫无作为，整天庸庸碌碌的生活在社会底层，他们接受着残酷的社会的洗礼，从我在身不在你的深渊。

好，只有见机行事的人，他们随机应变，不卑不亢，生活在社会中。他们游刃有余地穿行在这如同大染缸的社会，却能随心所欲。

人生在世，只是一位高昂着头，必然会撞得头破血流，而只有能够适时变腰的人，才是人生大智慧。