战旗整活攻略

“如果期末来了，暑假还会远吗？”暑假，这个令人心心念的名字，正加快步伐地微笑着走来。你准备好张开双臂迎接她了吗？快点像我一样写一张“劳逸结合”的暑假攻略秘籍吧！

七月

周一、周三、周五攻略

生活就像一首快节奏舞曲，让你不停舞蹈。七月的这三天我可轻松不起来，要参加各种培训班，就连晚上也有课。其余时间就让我尽情阅读吧！

周二、周四攻略

这两天主要任务是阅读与写作业。作业本预计下发后四天完成。各科书面作业尽早完成越好，其他实践作业慢慢做。对了，培训班里的作业也要做好。之后，就可以尽情在书海仲遨游了。为了不让“每逢佳节胖三斤”更少不了游泳和饭后散步来维持体重。

周末攻略

周末就可以轻松啦！见见许久不见的亲朋好友，在温州境内四处走走。先别去远的地方，那是八月的事儿！妈妈答应我第一站就是阿飘阿姨家，因为她家里有二只小狗！

八月

上旬攻略

培训班的课程结束啦。除了放松外，有几天可能会一直“困”在空调房中，但我计划去我一个阿姨家里让她教我六上的英语，没事儿时看看我的兴趣班英语老师推荐的美剧。我敢说妈妈一定又会施展她的“大法术”，让我把三上到五下的英语单词来个&

今年夏天最火爆的热播剧就是《延禧攻略》这部宫斗剧了，该剧的复杂情感也深深地吸引了我。

起先最令我入戏的是富察皇后。历史记载的富察皇后与乾隆这段爱恋故事堪称教科书级别的，既符合帝王将相的情感标准，又暗合了人们的想象空间。富察皇后雍容大度，对待妃子们宽容善良，而乾隆也是爱她至极。

乾隆一生酷爱写诗，竟然写了四万多首，但质量都不高，而其中一百多首写给富察皇后的诗，竟出人意料地朗朗上口。富察皇后死后，乾隆爱之所系，将她曾经的寝殿重新建造，其间设计全由乾隆亲力而为。

他与富察的一生本应长长久久，恩爱相续，可富察皇后接连失子后悲痛不已，竟从角楼一跃而下，了结了她看似幸福实则悲痛的一生。历史记载富察皇后死于德州，因病去世。无论如何，从剧中角度来看，死亡对她来说是最好的选择。只可惜，宛如紫禁城白月光的她，成为乾隆内心深处一生的伤情，也为历史留下一段遗憾。

富察皇后下线后，富察皇后的弟弟富察傅恒与女主魏璎珞（即令妃）的爱恨情仇成为我坚持继续看这部剧的主要原因。他俩从开始的互相误会到后来的惺惺相惜，期间发生了无数坎坷。傅恒最后为璎珞而死，算是为爱而死，而璎珞昏迷时出现的幻觉也是傅恒的背影。本是世间最平淡的一段纯真爱情，只可惜情生于紫禁城中，可惜他们都不是普通人。傅恒选择

这些天，我总能看见妈妈在房间里忙碌，忙碌的过程中还夹杂着几句抱怨。我看着妈妈忙碌的背影，起身去帮她倒了一杯水，可再回到妈妈身边时，却看见原本忙的焦头烂额倒妈妈却在悠然自得的玩手机。

“妈妈你工作做完了？”

“没，休息一下，放松放松。”妈妈回答。

于是在妈妈为时两小时的工作中，妈妈一共“休息放松”了五六次。看着妈妈不断重复着从口袋里摸出手机这个举动，我不禁想到了一句话“像摸烟一样摸手机”。

这个举动在哪里都可以看到，公交车上，街上，甚至在工作岗位上。就这样生活在手机中变的碎片化。也许有人说我们只是在利用多余的时间，何乐而不为呢？这当然很好，但是现实可能却是你将一个完整的时间拆成了碎片。还给他冠以美名“利用碎片时间。”

可是上网获取信息更快捷更方便更全面，可就是这种快捷方便全面的信息会造成你的惰性，让你不再善于思考。“可是这个问题的本身是人，并不是阅读本身，人们需要对信息时代里纷杂的碎片化知识进行整理，方能系统化，为己所用。”网上有人这么反驳。这道理谁都懂，可是能做到的又有几个人。就像烟民说：“我可以在

随着互联网的不断发展，几万字的电子书成了大部分人阅读的内容；简要的言论成了大部分人的心灵鸡汤；零星的汉字成了大部分人联络感情的方式。当代人民正悄然习惯上碎片化的生活。

碎片化的时间，让人们足以从长时间的工作中得到放松；碎片化的阅读，让人们足以在简短文字里获得大量信息；碎片化的社交，让人们得以从不同的人中学到不一样的东西。

诚然，碎片化给人们生活带来了便利和乐趣。然而，我们不能否认其带来的弊端，它让当代人们一天的生活不再完整，让人们在无形中养成了断章取义的习惯。

就拿碎片化阅读来说，其便捷广泛利于人们阅读，但其容易造成人们对事情的判断有误，造成人们看了大量信息却毫无收获的现象。当人们习惯早晚刷几条励志微博，习惯公车上一瞥的标题阅读，习惯回家路上秒杀式的看完一本电子书时，这样的阅读只能窥视到文学的一角，使他们成为了碎片化的“奴隶”，这样的他们无疑失去了体会阅读带来的精神享受和发自内心的思考，以及从中获取知识的满足，使我们无法真正进入文学的人生。我想，在人们都争着看电子书中的碎片时，我们更应该坐在书店，尽情地感受一本完整的书中文字的美妙与那字里行间的真情实感。

再如碎片化时间，当学生已习惯几分钟的学习搭配几分钟的玩耍，再配上几分钟的

“整”与“散”，这是一个相对的概念。顾名思义，“整”意味着完整、统一，与此相反，“散”则意味着分散、零碎。众所周知，在语言特点中，有整句和散句这两种相对的特点。“非独此为然，生活亦然。”在所有的生活方式中，可以大致地分为“整”与“散”两大类。随着科学技术的发展，我们的生活渐渐地从一个严密的整体被逐步打散成一片片碎片，并且这种零碎的程度正在一点点地变大。

如今，我们每个人的生活全是由一件件零碎的事情所组成的，就如同一面由一块块碎片粘合在一起的镜子。那么，这种碎片化的生活带给了我们什么影响呢？

碎片化的生活使我们懂得了珍惜。走在路上，你常常会见到这样的一幕：许多人在地铁或公交车上用手机在翻看着电子书。他们利用了这碎片化的去上（下）班的时间，在喧闹的城市中寻找到了一片属于自己的“桃花源”，享受着阅读带给他们的乐趣。碎片化的生活使每个人都生活在快节奏的生活中，而正因为这一点，人们也才更加懂得去品读一本书，珍惜这片刻的宁静。

碎片化的生活又使我们不懂得珍惜。你一定有过这

一天，表弟来到我们家，争着要玩游戏，于是我想起了几天前在手机上玩的整蛊火柴人的游戏，于是我提议就玩整蛊专家吧！

游戏规则是每个人用一张纸条写出自己要怎么整蛊别人，谁抽到别人写的就要按上面的可以重新再抽一次。

第一个抽的人是表弟，他抽到了我写的跳芭蕾舞。表弟几次把手举了起来又放下，我们在台下不耐烦的催促到。终于他跳了起来，可这哪是跳舞啊：撅屁股时像在跳迪斯科，抬胳膊时像在做早操……表弟在我们的哄笑声中下台了。

第二个是爸爸，爸爸抽到的竟是喝苦瓜汁，爸爸一下傻眼了，但还是闭着眼睛，捏着鼻子喝下了苦瓜汁。

我抽到了我的克星：吃西红柿。看到这个我心里暗自庆幸：还不算太难啊！后来吃完了西红柿，竟然还觉得酸酸甜甜的。

最后，妈妈没得选了，打开一看，被折磨一分钟，怎么折磨呢？当然是挠痒痒！我们分别向妈妈的脖子，脚底挠去，老妈刚开始还摆出一副天不怕，地不怕的样子，可没一会儿就笑成了一枝花。

这次游戏在欢笑中结束了，夕阳也躲在云层里偷看着我们的游戏，分享着我们的快乐——

“什么时间就干什么事，干什么事就干好什么事”，这是我们十一学校“代代相传”的一句话。可是这不仅仅只是一句“口号”，而要求我们在校内如此，校外也是一样。

经过“深思熟虑”之后，我终于决定在星期二这天请半天假去看牙。因为这个阶段是最重要的，摘了牙套之后戴上保持器，就可以三、四个月去一次医院了。

早上我6点就从床上爬起来，6点半就出发了，为的就是给这长达两年之久的整牙过程做个结尾。可是当我躺上牙科专用椅，露出牙齿的那一刻，医生的一句话让我“五雷轰顶”！

“你的牙这儿有个缝隙啊！不行，今天摘不了，下次再约个时间吧……”

什么？！那我起这么早干什么？我请了半天假干什么？不就是一个小缝隙嘛，又不碍事……但是，我有情绪，也不能现在发泄出来吧？我拿起病历本，默默走出了诊疗室。看到我临床的一位病友带着胜利的微笑露出一口没有钢丝、洁白的牙齿时，就感觉到她在揶揄我，心里很不是滋味。不过还好，祸兮福所倚，我赶回学校后又“挣”回来两节课。

现在的人，普遍性急

曾经的很多时候，我都在思考着河与湖的区别。前者灵动，向着一切可能的地方前进，没有起点，似乎也无终点，千变万化。湖，似乎一成不变，安分守己，踏踏实实。

几百年前，很多人都可能只在一个村庄里过完一生，再不想山的那边是什么。如同马孔多般的孤立。但现在科技的发展，互联网完美地融入了人的生活，再没有人想老老实实，安安分分，生活延展出了千万种可能性，人们生活如同碎镜，闪烁着大千世界。

原来的规律被彻底打乱，随之而来的是再也不在的专一性。曾在冬天，可就着炉火、猫狗，捧着一本书安坐一晚。心无他，如《雪国》中的家家户户，生活缓慢、富足。可现在，不谈阅读，任何事都难以定下心，信息的碎流冲击着人们的生活，时间仿佛是调到200的节奏器，快到你措手不及，什么事好像都来不及，什么事都想去做，最终都只完成零零点点，让自己烦躁不堪，不知所措。

庆山曾言“没有不变的事务，一切都在酝酿中、发生中、推进中、可一切又都在损坏中、败落中、离去中。”生活如同冬天江上之雪，每一片都可在光芒下折射不同的色彩并含有不同的韵味。可它们又繁复交错，杂乱而无中心。这就是碎片化的生活。带给我们足够多的便利。可以利用原来准备登山的时间，去网上任搜几张图，可以在网上阅读、游戏、在网上交

从我们出现在在这个世界的那一刻起，大家都面对着一道选择题：你将如何度过自己的一生？是生活三万天，还是生活一天重复三万次？

相信各位都会选择前者，重复多无聊啊！生活才是人生。可现在请我们扪心自问一下，对于这个选择自己践行了多久，或者说，我们还记得这个选择吗？

如今这个地球村的村民有七十亿之多，从赤道到极点，遍布各个角落。也许要归功于造物主的神奇，这七十亿中的每一个个体都是独一无二的。

对于你的家人，对于你的好友，对于你拥有的回忆，一切的你都是无可取代的。每一个人都是独立的个人，每一天的我都有着不同于昨天的生活，构筑不同的故事。也许当你年老时，当看着亲人都围绕在你身边时，你明白了生活的意义与目的，其实就在于自身——为自身奋斗一生，奋斗去争取属于自己的独特的回忆，去争取构造亲人们独特的回忆。

生活的意义在于什么？就在于你过去生存了，拥有了关于过去的印记：你儿时的玩具，你乱写乱画的墙壁，你那被父母精心整理的相册，那因为没有交作业或者说了谎而挨了打的疤痕，这些都是你曾经发生过，生活过的印记与证明。生活的意义在于什么？就在于我今天切实地把握了，做了自己想做的事，找到了久违的朋友聊天，看到了一直梦寐以求的影片。生活的意义在于什么？还在于你对

【篇一：为自己而活作文】

“人生究竟该为谁而活？”乔布斯和爱因斯坦给出了不同的答案。不同的人选择不同的人生，而我，将会选择为自己而活。

面对人生，奉献自我固然会增加自己生命的分量，但坚持自我，独善其身，未尝不是一种对生命的尊重，对人性的仰视。

老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家不出仕观念当是独善其身的另一番解读，阮籍一生狂放不羁，曾到素未谋面的兵家女儿灵前伏地痛哭，只为惋惜美好芳华的逝去；也曾大醉后伏倒在酒馆老板娘的裙裾旁酣然入睡，任众人投之以白眼。庄子曰：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”为自己而活，是不拘于世俗的杂言，跨过封建伦理的鸿沟，保持一份率真自然，随性洒脱，追随自己的风骨与操守。

豪放不羁的三毛，在尘世的浪潮中饱受折磨，不顾父母的反对，带着自己内心的一团热火，走进无际的撒哈拉大沙漠，或许是那片炙热的沙漠成就了三毛，亦或是三毛本身就属于那片热情的沙漠。她没有被凡尘俗世束缚，而是甩开羁绊，扎进自己的世界，快乐是自己的，悲伤也是自己的，那世界中的万物都是为她自己而活着。胆怯之人面对自己的内心，会被外界的顾虑吓倒，终究活在别人的眼