战术性的勤奋与战略性懒惰

勤奋与懒惰是对立的两个极端，如果说勤奋是明亮的白天，那么懒惰就是昏暗的夜晚；如果说勤奋是一团热烈的火焰，那么懒惰就是一盆无情的冰水；如果说勤奋是十五的一盘圆月，那么懒惰就是初一的弯月；如果说勤奋是一个纯净的精灵，那么懒惰就是一个恶劣的魔鬼；如果说勤奋是让人走向成功的兴奋剂，那么懒惰就是让人落入失败的催化剂。

勤奋可以让人的心灵变得丰满，精神变得饱满，灵魂变得充实，懒惰却会叫人的心思变得混沌，叫人的精神变得萎靡，叫人的灵魂变得颓废。勤奋就像是一个可爱的天使一样，它会慢慢培养你的才智，渐渐锻炼你的能力，然后一步步把你送向成功的彼岸，一步步帮你攀上成功的顶峰，让你整日都在自信中成长，在希望中生长。懒惰就像是一个可怕的魔鬼一样，它会慢慢吞噬你的志气，渐渐蚕食你的信心，然后一步步把你关进绝望的牢笼，一步步把你推入无望的深渊，让你整天都在痛苦中挣扎，在悔恨中煎熬。

“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”勤奋作为中华民族的优良传统，作为华夏儿女的高尚德行，一直备受人们的推崇，深受人们的赞美。“文学家说勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石。”对于这些关于勤奋的名

人的智力相差不大，那么一个学校的学生为什么还会学习分层呢？这与日常学习的勤奋程度是密不可分的。

勤奋与懒惰其实是两个极端，也就是说，勤奋的孩子会更加的勤奋，而懒惰的孩子就会更加的懒惰，当他们形成了这个习惯，天长日久的差距就会越来越明显。

你会发现以前学习很差的同学，一升年纪成绩就突飞猛进，像是战场上的一匹黑马，你说他聪明吧，他以前的成绩不行，你说他笨，那么他现在的成绩又令人羡慕，他的成功离不开他的勤奋学习与刻苦努力。

善恶只在一念之间，勤奋与懒惰也是如此，一向勤奋刻苦的同学突然开始享乐，不再好好学习，过不了多久，他的成绩就会大幅度退步。

勤奋的孩子运气都不会太差，当机会来临时，勤奋的孩子早就有所准备，可以好好的把握机会，令自己取得一个大幅度的提升，有人说那是天才，普通人根本没有希望，这只是在给自己的懒惰找借口，哪有那么多的天才，你没有努力过就说目标遥不可及，轻易的看着机会流失而后悔莫及。

总而言之，用勤奋的汗水浇灌的种子，即使没有开花结果，也为此奋斗过，至少等以后回过头来看，不会留下遗憾。

人们常常去批评那些所谓的“懒人”，他们平日看似有些慵懒，也有些不合群，可熟不知那只是所谓的表象，在他们的的深处其实有着不为人知的“勤劳”。

生物学家曾做过这样一个实验，他们把平日无所事事的“懒蚂蚁”与日夜忙碌的“勤蚂蚁“同时置于断绝食物的环境，神奇地发现那些平日工作勤快的蚂蚁一筹莫展，而”懒“蚂蚁却带领蚁群去向它们侦察好的食物源前进，这样的情况让我们不禁发问是什么让懒蚂蚁在关键时刻挺身而出？我想是因为它们有勤快的头脑。

有时，表面看似有些懒的人却有着时刻在劳作的头脑，伟大的物理学家爱因斯坦便是如此。他整日蓬头垢面，衣冠不整，全然一副懒汉的形象，走在街上不少人都以为他是个乞讨者，没有人会想到他竟是赫赫有名的科学家，但外表的慵懒却挡不住头脑的运转。他把一天所有的时间都用来思考与探索，投入到自己的学术研究中，日复一日，年复一年，终于，《相对论》横空出世，让人们对物质有了新的认识，为科学发展奠定了厚重的基石。我想把这种懒惰称为“外在懒‘，是值得提倡的。不注重外在的慵懒而在乎思想上的勤劳，这便是有智慧的懒人。

他，不

沉寂千年只为那回眸瞬间

只是那一眼

又迈入了波澜不惊的世界

即使早就明白这行为愚蠢

却迈不出这轮回的孽缘

兰样性格，幽谷长风，宁静致远。

君当如兰，秉兰心者多寿。

菊样性格，清新香远，洁身自好。

君当如菊，秉菊心者多智。

竹样性格，高风亮节，胸藏寰宇。

君当如竹，秉竹心者多乐。

君子修身，养兰之气，菊之性，竹之个也！

老师们都有过这样的体会，少数学生无论如何努力，总也无法成功，导致“破罐子破摔”。成为家长眼里的笨孩子，老师心里的差学生，最终成了“学困生”。尽管原因是复杂的，但是与“习得性无助”有很大的关系。

曾经接手一个班级，有个叫兵兵的学生，第一次考试只有几分。当时我很着急，向前任老师询问，原来兵兵一直就这样，考试分数从未达到过两位数。于是，我找来兵兵，询问他最近的学习状况。兵兵低着头、无奈地说，他觉得学习太难了，字认识不多，会写字的更少，我已经学不下去了，我不是学习的料，考试就胡乱在卷子画圈圈道道，反正怎么做也不会及格的。

兵兵情况就是因为多次努力都不及格，导致对学习产生了放弃的心态，形成习得性无助。

所谓习得性无助，心理学实验指机体接连不断地受到挫折，感到自己对一切无能为力，丧失信心，陷入一种无助的心理状态。

像兵兵这样，经过多次努力后，学习成绩仍然没有提高，从而缺乏动力，失去上进心，不愿学习。从而染上习得性无助，一旦染上这种“毛病”，无助的负面情绪就会极大地影响学习和生活。

作为老师，应该明白，大多数学生来到学校，在同一起跑线上，由于学生后天各自付出不同，习惯好坏

自古及今，或许人们都不喜欢狼。狼往往是残忍、冷血、狡诈的代名词，是黑夜的化身。要不怎么会有狼狈为奸、狼子野心等成语呢？但我最为敬佩的却是狼。崇拜狼的智慧、隐忍、英勇以及整个狼族的团结。

狼群狩猎之时，它们就是一只无坚不摧的军队。有先锋、有右翼、有指挥、有战鼓，有时为了狩猎能在黑暗中潜伏三天三夜，不眠不休、不吃不喝。再展开激烈厮杀之际，鼓锣齐鸣、风云变动、血染青丝，尤似龙血玄黄的战场。就算撤退，狼群亦能井然有序，疾驰中保持着草原狼军队的古老建制和队形，猛狼冲锋、狼王靠前、巨狼断后，全然没有鸟兽般的混乱。一个狼群就是一支训练有素、纪律严明的部队。统一行动、绝对服从、协同作战，这便是狼的纪律、狼的团结、狼性的精神！

这就是一只狼可以捕捉一只羊，一百只狼却可以屠杀一万只羊的根本原因。在生物链中，没有固定的规则其实就是永恒的规则。自然界变化无常，战场上瞬息万变。而狼族的团结就是在这弱肉强食的丛林法则中磨砺出来的团结。这团结注定是坚强的也是残酷的。不像温室里的花朵容易枯萎亦容易泯灭在优胜劣汰的大自然。所以在狼的眼中，永远看不到失败的气馁。因为他们知道拥有团结的种族，不管经历多少失败，最后的成功一定属于他们。

因此只有拥有团结的狼族才有资格做草原的王者！

狼族如此

唯有心怀狼性，才能无惧风雨。

今年的暑假，一部电影火了，叫《战狼2》。

这部电影的主旨是英勇和爱国，但又不是那些歪曲事实的一骑当千，也不是毫无头脑的“热血”，它的精神，是一种毋需表达却无比分明，冒死拼搏却正视困难的“狼性精神”。

它伸张正义，却也揭露黑暗，直截了当地叙述了当今社会仍存在的不合理、无人道的现象——至少在这点上，就会与所有银幕前的观众心中的那些早已随成长褪去而被尘封在心底的正义引起共鸣。当我看到主角无法忍受强拆并侮辱牺牲战友、威胁家属的小人，向他踢出那一脚时，我的心里五味杂陈——这该是多么恶劣！能让一个克制、训练有素的特种兵爆发，这是多么黑暗，这一脚，让多少人会揪心，会看到他的无奈，会为那个小人的恶心而感到痛恨和可耻——这，也就是狼性的一种体现吧。

狼，不是一种会主动攻击的动物，它们神出鬼没，不好张扬，不会有贪婪的欲望和幼稚的思想。它们知道什么叫做沉默，也知道怎样做出正确的选择，使自己无悔。你们呢，你们的狼性呢？浪费在几条明星八卦上？消磨在几个“小鲜肉”亮丽的外表上？我都不禁为你们感到惭愧！有的人

人大多数也是有一种猫性的。

对于陌生的人不愿有过多交集，表现出一副疏远冷漠的样子，其实更多的状态下，它们都是在自我保护，因为不清楚你的为人，因为不知道你是否会带来伤害，所以只好一味地远离。

对于熟识的人们，尤其是自己的主人，猫咪也是会有温和撒娇的一面，让人忍不住想要摸摸抱抱，总觉得搂在怀里特别温暖，特别安逸。

其实仔细想想，人不也是这样，对于不相熟的人从不愿有过多的交集，你好与不好，皆与我无关。这个世界行色匆匆，没有人知道下一秒会发生什么，也不知道你还会遇见谁，他又会陪你走多远，于是在这当下，你只好选择了漠视，因为你觉得，有缘分的人总归是会走到一起的。

对于早已经熟悉的人们，你也许放下高冷女神的架子，各种疯疯癫癫，毫无形象。不会像平时里那么拘束不自在，因为在自己熟人面前，你可以放下防备，只是做自己，你可以大哭大笑，不用在意别人会怎么看你，是不是会没形象，也不必在意别人会怎么想，懂你的人自然会懂。

随着社会改型前进，人们的行事方法与准则也逐渐出现了“适应性”的改变。人们不再将人情道德放在首要位，而是将利益成果置于最高。这一耸人的改变正如同一边期待着人工智能拥有感情型的思考，一边却将自己的人性抛之脑后。

权衡人心与效益的第一性的标准时常浮动，其原本的概念也开始模糊混淆。所谓人心，所涵盖的不仅仅是人情味和道德感，更是一个人长年累月积累而就的价值观与人性的本原。古语有云：人之初，性本善。而这善正恰恰意指着人情观念。

所谓权衡何者为第一性，并非是希望人们做事单单偏向感性而不顾及结果好坏，而是说明白此二者的共通性且融合地把控事态朝任何一者的发展。大多数人在为人处事上已将利欲熏心作为常态，有目的性地收敛起自身的道德感与同情心。好比前段时间非常出名的“扶老人”事件，许多人在扶与不扶之间踌躇再三，其实便是很典型的“利与情”的天平问题。人们持着担忧被讹诈的危惧意识与担忧老人身体的道德意识难以决策，更有甚者挂出事不关己看好戏的心态，其实是对人性思考的自我放弃。

而完善自我权衡点的方法并不困难复杂，只是易被人们追求捷径的惯行所忽略。人们所要的，不过是维持住固定的道德底线，克制对结果效能的过分追