战术指导思想

由于上一次我代表学校参加县的“依法诚信纳税，共建美丽家园”为主题的演讲比赛。黎主任将指导学生演讲的重任交给了我，于是我便成了72班陈榆丰同学的演讲比赛指导老师。演讲的故事由此开始了。

随着 2014年玉林市青少年爱国主义读书教育活动演讲暨讲故事比赛即将进行。县教育局领导落实任务在我们学校，由我们学校派出两名选手去参赛。初中一个，高中一个。因为陈同学在上学期演讲比赛获得第一，他有幸代表陆川县中学组参加此次比赛。忆起筹备比赛的过程，真是让人感慨不已。

筹备比赛期间，根据领导要求，要写好稿子，讲好演讲。就为这稿件质量，我头疼不已。据说高中那边是集全高一语文组老师们的意见来修改，虽然那时还未见到高一的女生代表，不知道演讲的效果怎么样，但是我的心里压力蛮大的。起初，由陈同学自己写稿，在领导检查演讲时，不能通过。然后，我按领导的要求，重新弄了一个新的稿子，而经黎主任看过后，觉得不太妥当，在我的基础上，他又修改了。后面，在我和黎主任的努力下，将稿子一再的修改，终于将稿子弄好了。由于给学生的时间不够充分，学生在上周一预演讲时，不流畅。当时的情景让我和黎主任很是尴尬，后来经专家黄老师的点评，我们决定再对稿子修改。于是周一晚，我和黎主任一起到

今天和昨天，我们的莫老师牺牲两节语文课，来给我们班上了两节让我终身可以受益作文指导课，我非常难忘。

昨天第四节课。莫老师和我们共同研读了新概念里的一篇关于细节描写的文章，名叫《风雨中的菊花》，这节可不是一般的作文指导课，说实话还是一节阅读指导课。，因为在这节课上，我学到了如何写好作文，还学会了，怎么样阅读。

本文主要写了一位名叫多尔的先生在出差途中，遇到了一个衣衫褴褛的小男孩在沿街乞讨，一开始，他以为小男孩是个骗子，不过还是给了小男孩一美元。但是当他在一家鲜花店里再次遇到小男孩的时，多尔先生改变了对他的看法。小男孩捧出一堆闪闪发亮的硬币，选了一束万寿菊。这时多尔先生看到卡片上写的是“送给我最亲爱的人，祝妈妈生日快乐！”当多尔先生第三次看到小男孩时，眼睛湿润了，因为小男孩手里捧着一束万寿菊迎着风雨向一个公墓走去……文章有许多不同的描写，好词好句。莫老师都给我们一个个挑出来

正是莫老师的辛苦，我学会了很多东西。比如：细节描写，动作描写，外貌描写……让我知道了很多写作的秘籍。

而今天，莫老师上课前请可爱的罗晓玲站在讲台上。我不免有些疑惑，这莫老师葫芦里到底卖的是什么药啊，就算我

昨天到今天，我们额语文课都在上课作文指导课，我们可是得到了精神上的财富呢！

第四节课，（是12月16日），我们学习作家的范文。莫老师手里拿着一本《新概念》说：“题目是作文心灵的窗口，所以，一篇文章首先题目就是要很好，有哪些同学知道，这篇文章好在哪里？”张弛和莫丽娜举起了手，莫老师指了一下张弛，张弛站了起来，张弛捧着一本书滔滔不绝地说：“这个题目可以吸引读者的兴趣。”莫老师赞同，而我挤眉弄眼，抓耳挠腮，不知怎么回答。莫丽娜也举了手，莫老师把最后个名额留给了莫丽娜，莫丽娜有点像小孩嚼泡泡糖一样吞吞吐吐：“我就是说可以更……更好地去吸……吸引读者。”莫丽娜和张弛讲的差不多。莫老师说：“因为是根据文章的线索定题。”我们就在“菊花”哪里写了一个“线索”。“掏、抽、递、给都是动词，可以加强文章的文心。”到了最后的结局，我们看到了倒数一、二自然段，里面有一个词语是叫“风雨、菊花”，莫老师说：“题目是&l

如果没记错，漫游者，大概是本雅明提出的概念。在小径分岔的花园，作一次思想的旅行，下午阳光正好。

刚刚阅读一本《夜晚的书斋》，其中便谈到了书籍的秩序问题。唐诺在《阅读的故事》里对此话题也有所涉及。下面谈谈我的一点粗浅体会。

像照片中一样，我的书房大概是没有什么秩序划分的标准的。一张白色书桌，左侧拐角型地立有常读书，白色书桌的左侧，则是一个实验桌，上面堆满了著述、杂志等等，嫌灰尘太大，遂蒙上一层橘红色的布，很像当年学素描时的背景布的感觉。面前的窗台上也是堆有一个“堤坝式”书堆。当然，以不遮挡光线为基础，这是最重要的。记得某位建筑大师曾说过，光线是建筑的灵魂，这当然也是我布置书斋的标准了。阳光正好的下午，让书籍和光线共舞，这样甚好。

我的书籍，如果硬要说有什么分类标准，以达成某种秩序的话。那么，此标准便是：按近期阅读的喜好，将书布置在离自己由近及远的地方。

《夜晚的书斋》中亦论述到“夜晚属于混沌”的问题。的确，有一些书是适合夜晚阅读的，有些书则更宜白天翻翻。通常，我的阅读效率以夜晚为佳，一方面，可能与我对书籍品类的偏好有关，另一方面可能与我的个人状态有关。但不管怎么说，古往今来，雪夜闭户读书，一直是文人墨客的

去重庆看了外婆之后，我们要坐高铁回家了。可是进入高铁车厢之后可不是随便找个空位置就能坐的。每次找地标、车次、车厢、座位都是妈妈来找的，这一次她交给我一个小任务，让我来当她的“小指导员”，帮她找地标、车次、车厢、座位。

我们在候车区等了一会儿，妈妈教我看候车厅的显示屏。她告诉我，我们坐的车次是显示屏上第一行显示的，上面写了车次，候车站台是几号，还有几点开车。时间到了，我和妈妈从检票进入站台，妈妈又教我怎么看站台上的显示屏，教我怎么找到车厢。我发现我们应该看绿色地标，一至八号车厢往前走，那后面八个车厢就向后走。妈妈告诉我，我们是四号车厢，于是我带着妈妈向前走。看见地面上的绿色地标里写着04，于是我们停了下来，排队进入车厢。妈妈又告诉我，我们订是两个座位一排的六号座位。我按照妈妈的提示，很快就找到了六号座位坐了下来。妈妈竖起了大拇指表扬了我。

过了两三个小时，我们下车了。这次能当妈妈的“小指导员”，我非常开心，以后我每次都能帮妈妈找到座位了。

寂静而空旷的阅览室中，时钟滴答滴答的走着，一排排的档案综卷陈列在那里。它们沉默着，像是一个个思想。它们都醒着，与我进行着无声的交流。

我轻轻的走过，望着那一列列的综卷，历史的沉重就好像在压迫着我的神经，使我沉思着，凝望着。这是属于历史的、泛黄的、密密麻麻的、形形色色的思想。

截至1990年底，这个坐落在东湖之滨的湖北省档案局，陈列的档案竟然有299个全宗，多达324111卷，排架长度4928米，以及其它资料65965册。其中，清代的档案资料极少，主要是地契材料。民国时期档案资料众多，有国民党湖北省政府各机关的档案，如省政府历次会议记录、1946年国共和谈日志、第二次国内革命时期的相关活动。

看着那记录史诗的卷宗，我仿佛庄重地拾起历史馈赠的一串串思想。在这些沉默的思想中，我轻易地就找到了武汉的印记。

从中国被迫打开国门之日起，武汉就成为各国租界的集中地，高楼栉比、外商云集、侨民聚居、水旱运输发达。尤其是百年前的辛亥革命，结束了几千年来的帝王封建统治，促进了中华名族的觉醒，开始了中华民族的新纪元，给武汉的政坛增添了厚重的回音。

还有一些历史的见证者，沿着历史的足迹，一路走来。美丽灵秀的武汉大学被作为日医疗后方支援，在武汉种下的落盈樱花，是历史的芬芳，一路飘

近来的生活有一种趋势，那便是碎片化。时间可以被碎片化，刚坐下写了两行字，就拿出手机，开始浏览网页。零零散散而无全神贯注带来的终将是恶果。久而久之，人们在这样被碎片分割的生活中形成的终将是碎屑思想。

所谓的碎屑思想有如下的几个特点：零散而无连贯性、颓丧而无创新性、肤浅而无深刻性。

人们出于碎片化的生活之中，脑中所想的永远都是繁琐的世事，毫无用处且毫无意义，还自觉十分充裕，殊不知脑袋里装的只是废料，碎屑思想所钟爱的原料。

碎屑思想会使人脑的机能退化，长久地被塞住，脑子会失去活力。你会发现自己再也想不出来有深度的内容，发现自己会满足于仅仅具有娱乐性质的东西。思想变得肤浅，人自然也会变得懒洋洋，行动变得迟缓落后。

碎屑思想还会流传飞快。一个处于碎片化模式中的人，其实自己并不一定能够知道，反而会被这样的生活所麻痹，对待任何事情都浮躁不堪，身边的人自然也会常常受其影响。就像懒惰一样，碎片化会因自己身边的人一步步陷入而被带入其中。在家庭生活中，父母每天将时间细碎地分散，孩子们的精力也会无法集中。在社交生活中，身边围绕着的都是一群零零散散的关系，有些是所谓的朋友的朋友，有些是有过几面之缘，讲过客套话的人，真挚的感情越来越容易被忽视，直到最后人们都渐渐地失去它。体现在

【篇一：心中早想说一句】

望着你那日渐佝偻的身影，心中免不了几丝愧疚，其实早想说一句：“对不起，谢谢你。”

自打我出生后，你就如夏季的蛰虫强聒不舍一般忙碌着，只是它们只是一季，而你是一年四季。

七岁记忆中的你，还是那么年轻，没有“鬓微霜”，没有“日晚倦梳头”。也许是到了“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的年纪，我总会抱住你的双腿，缠着你，让你不能前进，让你不得不放下手中刚刚被握起的锄头，让你坐下来给我削苹果吃。我像个无赖一样坐在你的双腿上，张开口，咀嚼还残留有你气息的酸甜的苹果，心中万分感激，吃着苹果，嗫嚅出一句不成模样的“谢谢”。可你没听到，我也没心没肺地只顾吃苹果而没再大声说出一次。

大了些，我开始有自己的一些思想，我爱上了看漫画，爱上了沉醉于那些可望不可即，可有可无的虚构的世界，成绩也如远航的船一样，“一路顺风”地下滑。我并不在意，那些红得刺眼的分数仿佛过眼云烟从我眼前飘过。但我手拿试卷，那勾勾叉叉却对你历历在目。你着急了，无数次劝告我说“成绩重要，成绩重要。”可我却充耳不闻，转过身

思想是一种野草，在低洼处“独舞”，真正有智慧的人从小事件中总结出真智慧，从小细节中看到大景观，从小故事中悟出深道理。所谓“大音希声，大象希形”，那些博大精深的内涵往往孕育在我们生命中最简单最常见的事物中。这些小事件中藏匿着大智慧，犹如一扇扇虚掩着的门，从那门缝中透漏出的一束光，就让庄子引领你进入一个豁然开朗的境界。

庄子是先秦著名的哲学家和文学家，他向来独来独往，不吝去留，洒脱自如。他主张绝对自由无所待。他的思想主张难道是凭空而论的吗？

他向往崇尚自然，庄子将死，对其弟子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赉送……”他生融于自然，死亦融入自然，正由于此，他的思想油然而生。

织草鞋的庄周神情淡然，不疾不徐，但我相信他此时的精神正在那九万里的高空，青天在背，人世在俯。他从水中孕育出那超越尘埃的大鸟，横空绝世。逍遥而游的大鹏在九万里高空自由翱翔，俯视人生之态势，莫之夭阏之洒脱，那份孤独与骄傲，确实让儒家蝇营狗苟的功名利禄黯然失色。

我们知道庄子向来反感于战争，但他并不像苦行侠式人格的墨子那般心急如焚，亦不像大丈夫人格的孟子那般愤怒而失态。他

“读一本好书，就如同一个哲人交谈。”我们读书，并不是为了识字，而是为了了解作者的思想。

毛主席很喜欢读书，他读《孙子兵法》，借孙子的思想指挥人民解放军取得三大战役的胜利，成为一名杰出的军事家；他读《共产党宣言》，掌握了马克思、恩格斯的思想，他灵活应用这些思想，领导着中国共产党建立了社会主义中国，思想成就了一代伟人，思想让中国站起来。

说到毛主席，不觉想起邓小平以及他的话“黑猫、白猫，能抓老鼠，便是好猫。”“谁说社会主义不能有市场？”今天我们听到这两句话，似乎没什么感觉，然而在冷战、文革刚结束的背景下，能有这样的言论真是不简单。正是这样石破天惊的思想，推开了中国改革开放的大门，中国发展得以创造奇迹。思想，让中国富起来。

因为好的思想，我们的国家得以繁荣昌盛，好的思想也影响着个人的发展。

中国古代最伟大的史学家司马迁，受“孝”思想的影响，承父业，著《史记》，不久他受宫刑，可他知道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他不想轻率地死，于是继续著书，他有诚实，正直的品格，这样的品格使他的史书不隐实、不虚美，具有较大的真实性。思想让史马迁