战术的发展并非一蹴而就

运动我最棒，勇敢来挑战。体验一把古代的足球——蹴鞠。

蹴鞠，历史源远流长，已经有两千多年的历史了，各式各样的蹴鞠，具有浓厚的地方特色和历史的印记，今天看到的蹴鞠，就是竹子编制﹑镂空的，轻巧、别致，江南水乡的韵味，一览无余。

一声哨响，比赛开始了！竹子做的蹴鞠，比足球小了许多，还是镂空的，踢起来和平时的足球有很大差别！感觉有劲使不上，奋力一踢，竟然在草地上，弹了几下，慢悠悠停了下来。踢蹴鞠，看来要多带、多跑动。

那就开始带球突破、妙传队友，远射——球真奔球门，对方守门员扑了一下——竟然没有守住，蹴鞠慢慢悠悠进了球门，1：0！旗开得胜！我们开心跳了起来，击掌相庆，一鼓作气，我们展开攻势，连下三城，4：0，遥遥领先。点球！我们在防守对方角球时，手球了，守门员严阵以待，对方一脚劲射，球钻进了网窝。4：1，进入下半场比赛。比赛双方换上了两名队员，我们依然攻势如潮，我有些操之过急，两次非常好的机会，我都放了高射炮，与进球失之交臂。补时5分钟，领队上场，漂亮的攻门得手，我们拥抱庆祝，最后，比赛结果6：1，我们完胜对手。比赛过程中，小插曲不断，一不小心，把蹴鞠踢出了界，眼看着蹴鞠骨碌碌飘进了旁

【篇一：其实并非这样】

我们经常感叹于日本洁净的卫生环境，更欣赏它飞速发展的经济，然而，这其中哪一处不是从我们所“鄙夷”的小事做起的呢！

去年暑假，我报名参加了一个夏令营，我的同座是一个日本女孩叫由美子，她的汉语说得不错，不久，我们便成了无话不谈的朋友。

车上有饮水机，我们其他人口渴了，就随手取一个纸杯，喝完后便扔进垃圾桶中，但我惊讶地发现由美子取了一只纸杯，喝完水后，总是从书包里拿出一个纸袋，小心翼翼地把纸杯放进去，下一次喝水时，又重新拿出来再用，我用手捅了捅她，又指了指那摞纸杯，小声说：“那儿还有呢！”她点了点头，笑了笑，什么也没说。

下车后，我们去爬了长城，当我们筋疲力尽地下来时，一个个口干舌燥，一窝蜂地冲到小卖部去买饮料，因为导游说还要去十三陵，所以我一下子买了三小瓶饮料，先打开一瓶一饮而尽，随手把瓶子扔到垃圾桶里。这时，发现由美子却只买了一大桶饮料，还从书包里拿出那个纸杯，倒了一些后也开心地喝起来，我疑惑地看着她，心想：日本人可真够抠的，连一瓶饮料都如此算计？她似乎看出了我的心思，微笑着对我说：“你一定觉得我很小气是吗？”我点了点头，她这时候变得认真起来：“

或许你听过“人非草木，孰能无情”似乎在说花草树木都没有感情。但是花草树木都并非无情，有一种小草比小姑娘还害羞呢。这种小草就是含羞草。

刚和它见面时，是在几年前的集市上，我和妈妈在集市上闲逛，对什么都很好奇的我看到一株很有意思的小草，当我从它的身旁走过时，它就垂下它那嫩绿的枝叶，活像一个羞答答的孩子。

我好奇的的问妈妈：“妈妈，这棵小草为什么会动呢？”

妈妈打趣道：“这棵小草害羞了，它好像很喜欢你呦！怎么样，要不要养它？”

我有些难为情地说：“可是，上次我养的那盆花不到半月就死了，这次，会不会也一样？”

妈妈神秘地说：“你试试不就知道了！”

我半信半疑的把它买回了家。悉心照料着，每天浇水施肥，偶尔也会让它晒晒太阳，每天对它怀着很大的期望。

功夫不负有心人，含羞草那青翠欲滴的枝丫间，隐约冒出了几朵小小的、如绣球般的花朵，花是红中透粉的，中间的花心是嫩黄色的，花瓣像孔雀的羽毛一样美丽。含羞草的叶子上还滚动着晶莹的露水，真像一颗颗晶莹剔透的珍珠在玉盘里滚动。

呀！含羞草又害羞了，又慢慢地把叶子收拢起来，那露珠轻盈的跃下来，落到肥沃的泥土里。精心呵护

尘埃飞扬的黄土地上，抽着旱烟的老大爷扬鞭一声吆喝，颔首前进的毛驴沉沉地低应一声，鼻中喷出一团白汽来，呼呼作响。老大爷沙用他沙哑而沧桑的嗓子，吼出嘹亮的信天游，久久在广袤的天空中飘扬。

我喜欢着这片荒凉黄土地上演绎的生动故事：《人生》中的高加林、《平凡的世界》中的孙少安，以及更多果敢可爱的青年们，在生活的狂潮中，彷徨过也迷茫过，深爱过也失去过，但始终不曾停止过追求。他们如戈壁上的白杨，昂首、挺拔，让人们相信爱情与理想，坚定地跋涉。

《人生》中最让我印象深刻的，是两个细节，两声喊叫。

巧珍，这个“心就像金子一样”美好的女子，为了讨她心爱的人欢喜，竟学起那时稀罕而文明的刷牙，甚而怨父亲没有让她念书，像“加林哥”一样有新的知识与思想。但令人迷惑的是，当她最后不得不嫁给另一个男人，面对婚礼，她却要依老乡俗：唢呐、鞭炮、红盖头。她痛苦而无力地喊叫“旧的就旧的！”加林，作为时代新青年的他，倔强果敢，有理想和才能，可最后却“为了虚荣抛弃了生活的原则”，失去了巧珍的他，在回到农村后，“抓着黄土呻吟”，“沉痛地喊叫‘我的亲人呐

说到机器人，大家首先会想到什么呢？是为人类探索太空做出巨大贡献的外星探测器？还是奋不顾身冲入火海的救援能手？其实，机器人并不是那么高深莫测。就在上个月，我参加了第十届福建省机器人竞赛。正是这次比赛，让我第一次体会到，梦想，并非遥不可及。

在我上小学的时候，一个偶然的机会，我接触到了乐高积木，之后，我便一发不可收拾的迷上了这个神奇的积木，我用它搭建着我心中的世界。上了高中之后，也正是因为这份难以割舍的热爱，我加入了学校的机器人社团。这时，我才发现我只接触了乐高的皮毛而已，无论是利用乐高积木进行竞赛机器人的搭建，还是编写程序让机器人执行任务，这些以前从来没接触过的内容都让我兴奋不已。在这里，我找到了许多志同道合的伙伴，也因为同样的爱好，我与我的搭档张超钒同学一拍即合，共同报名参加了省机器人竞赛。

但是，当最初的热情逐渐退却，问题也接踵而至。原来，准备比赛并不是一件轻松的过程，要想让机器人在150秒内尽可能的完成更多的任务，就需要搭建策略物体，并设计出一条最佳路线，测出每一个动作的具体数值。这是最为枯躁乏味的一项工作。有时候，一度的偏差都会导致满盘皆输，电池电压的微小变化也会导致程序运行的不稳定。所以为了得到一个正确的数值，往往需要几个小时的不断调试，

经常听人讲起一个段子，讲的是一个学生问第一名讨要学习秘籍而这个第一名总是在简短的几句话之后又添上一句：”然后一不小心就考了个第一名啊“。这句话令不少人唏嘘。然而，第一名真的就是“一不小心”靠运气得来的吗？答案显然是否定的。成功并非是偶然。

人们的成功，往往是以他们的努力作为根基的。因为努力，他们缩短了梦想与现实的距离，从而离成功的彼岸更进一步。

如果没有居里夫人大半辈子的潜心研究，就不会有世界科学史上的一块丰碑；如果没有贝多芬与命运的殊死较量，就不会有音乐界的一部鸿篇巨制；如果没有全中国人民的埋头苦干，也就没有如今的泱泱中华。

而我们心中常有一个疑问：为什么经历了那么多的挫折，又好像承受了很多来自困难的打压，却始终没有达到自己所预定的目标？看来，努力不一定会有结果。

其实不然。有许多事实证明，当我们不急于想着成功的时候，我们往往更专注于与一个问题或者困难的较量，心无旁骛。而也就是在这是，如果我们坚持着这一次的对抗不言放弃，就会很突然地脑中灵光乍现，所有的不解都成了有解。这也就是到达了大师王国维所说的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一层最高境界。

如果我们做一个生活

有许多痛心的回忆，纠心的是并非不能。

想起以前回到家乡，爷爷说要去钓鱼，我兴致勃勃地拿着鱼竿去了河边。

在河边时，我将鱼钩都弄好，开始耐心地坐着，盯着水面的动静，心中期待着有鱼儿上钩，那样激烈的期盼感，在心中更是浓郁，我抑制着自己，不让自己动，也不发声，像个木头人一般坐于河岸，手都有了酸疼感，却依旧一动不动，只是为了等待鱼儿。

时间争分夺秒地溜走，一个小时了，真不知是自己运气不好，还是水平太差，可自己却也快坚持不了了，有一丝绝望从心底升起。就在那一刻，河面起了浪，有泡沫在水面上形成，心中顿时一喜，是鱼！我终于等到了，我看着它停在我的鱼钩上，正当一鼓作气，蓄势待发之时，兀地意识到我居然连装鱼的桶都没带，而爷爷又在远处钓鱼，一时之间我手足无措。

此刻，坐在河岸的我，如若针毡，心好似被撕成两半，两种选择令我不知所措，然而最终这条等了许多才钓到的鱼，在我的无措之时，挣扎跑掉了。懊悔，难过……都一一涌上心头，更是埋怨自己为何不带上水桶，可惜这些后悔都已无用。

我心情低落地回到家中，拿出水桶，回到原地，重新再来，然而时间却不可能重新回来，它依旧走着，提醒着你时光已被自己浪费，即使能重新再来，但是机会丢失，就这样没了，谁也不知道下一个机会

红学，四大名著之一曹雪芹的代表作《红楼梦》。其中，曹雪芹编写了前八十章，后四十章由程伟元和高鹗整理来的。

为了跟上时代的潮流，《红楼梦》也被改编成了诸多影视剧，但不管是《新红楼梦》还是《话剧·红楼一梦》，自上映以来，都褒贬不一。对于守旧的人来讲，太多人的觉得新编的内容完全是对原版的亵渎。对于年轻的人来讲，曾经古板、不容易懂的内容被改编成了影视剧，以一种轻松的方式呈现出来，也将原版无法理解的内容删改成现代的内容，所以对他们来说，是非常青睐的。

对于红楼梦个体来讲，它是一部流传百年的经典文学，文中许多内容都是供后人一一解读的，例如“一个木石前缘，一段红粉姻缘，唱尽了红楼的血泪红尘。荣华富贵的兴盛到颠覆，转眼间的春夏秋冬。”这句话就仿佛概括了整本小说的核心。若是没有认真读的人，也往往体会不到其中的深意。

但是宏观来看，《红楼梦》这部小说是清代文学家曹雪芹的代表作，其中也不免封建社会的旧俗传统，而这些传统是无法在影视剧中更好的表现，而对于原著来说，现在的人也无法更透彻的理解出其中的内涵。

例如，贾宝玉和林黛玉，他们不仅是旧时代封建社会的抗争者，是一对相爱不能爱的恋人，更是亲人。在现代的法律中，是不可以近亲结婚的。而在旧时

时代正在逐渐变化，在互联网时代之后，我们又迎来了新一种的时代——“共享时代”，从一开始的共享单车再到后面的共享雨伞，共享书店等等，我们的生活出现了越来越多的共享资源，与我们的生活密切相关。但是我们需要知道的是：”共享不意味着私有“。

如今随时走在街头，你总会看见那么一两个骑着共享单车的人，毫无疑问，共享单车给我们生活带来了许多便利，在路上随便问一个人都骑过单车，连我家60岁左右的奶奶都知道共享单车，可是随着使用范围的增大，越来越多的不文明使用现象层出不穷。

尽管已经规定，共享单车不可以进入社区，公司和学校等地方，我却依然可以在社区内看见共享单车，有些甚至将其放在家中，成为私有的自行车。之前新闻里也曾报道过，有一个市民用黑色的喷漆将共享单车改造成了属于自己独一无二的单车，有人认为，这只是个别现像，在生活中基本不会出现这样的情况，我起初也是这样认为的，但事实不得不让我承认这种现象在生活中依然十分常见。

上周五，我与母亲吃饭后准备去公园里散步消消食，母亲提议骑共享单车回家。我走得也吃不消了，便起身出门寻找共享单车，很快，我就在大门口发现了一辆，我急忙跑过去一看，这辆车竟然没有车椅子，

21世纪十大数据的时代，是信息化的时代，是计算机的时代，是人工智能的时代。大费周折才成立的人形机器人优必选公司现在已成为与苹果等商业巨头合作的香饽饽，机器人AlphaGo从“初出茅庐”到战平围棋世界顶尖选手李世石、战胜中国的“狂傲”九段柯洁……人工智能成为所有人的焦点，人们确信，未来的生活会因为它改变。

这是一个最好的时代，科技文明空前蓬勃，这又是一个最坏的时代，人类的心灵面临太多的危险，一旦失去了评判事物的价值标准，失去了悲悯情怀，那将会是整个人类世界的沉沦。

人心不能被计算机同化，因为人心不是CPU。人脑永远不可能达到计算机那样的计算速度，存储那么多数据信息，但人类所拥有的价值关和同情心，使人成为有温度的活物，而并非冰冷的机器。

坚守价值观和同情心，便不至于在追求、超越的道路上失去理智、变得麻木不仁。乔布斯、库克、比尔。盖茨……卓越的时代文明推动者，他们拼命地创造着历史的同时，都没有忘记坚守自己作为人类所应有的东西。乔布斯认定要听从内心，因为“遵从规律是生活在他人思考的结果中”，比尔。盖茨是人尽皆知的大慈善家，他所捐款