战歌氏族

我相信有不少人是看了标题后选择读我这篇文章的。什么是新生活？又为什么会有重生？怪哉，怪哉，难不成是玄幻小说？且慢，且慢，客官你听我说……

现在的全世界好像又恢复到了氏族社会。你会问，上古的有虞氏，华夏氏不是已经消失千年，如何复来氏族一说？客官别急，最近，出现了一个“低头氏”，范围之广遍布全球，数量之大逾越几十亿……嘿，他们拿着的，叫手机，说是现在已经进入了互联网时代，不能out了；他们那手机，方便是方便，啥都可以做，但是啊，我看他们做事效率很低，经常做到一半就又去玩那手机去了……

现在，你应该明白了，所谓新生活，便是如今的互联网时代。每一个时代都会其独特的特征，而我觉得，互联网时代的代名词除了方便以外，还有一个，叫“碎片化”。

什么叫碎片化？举个例子吧，当你在看一本纸质书的时候，会不会有一种想要去看看自己喜欢的漫画更新了没有，明星有没有出了新歌的冲动？于是你手一痒，拿起了手机，下定决心看完就继续读书结果刚看完，发现有未读信息，一咬牙，又打开了微信，刚聊完，又发现手机里有最新的小说……

这就是碎

重生

原野上的烈火带着吞噬一切的气势，

却不能把野草歼灭。

微风啊，

你悄悄一吹，

便是遍地绿野。

我想起昨时的自己，

不禁叹息。

我也要用我嘹亮的号角，

一揽那漫天的星斗，

重唱那战歌。

“请把新征程号角吹响……”食堂门口，三班的同学正站在炽热的阳光下唱着“饭前一支歌”——《强军战歌》。一张张火辣辣的面孔上写满了对清风与美食的无限渴望。

军训第一天，初来乍到的我们对这次社会实践活动充满期待，本想着有烧烤野炊、钓鱼游庙的活动，不想迎接我们的却是连续五天的“魔鬼”训练。

简单吃过早饭，我们就开始第一天的早练了。薛教官是基地里最优秀的教官，但他也最严格，对我们是高标准零要求。

第一个练习内容是站军姿五分钟。不就五分钟吗，你可能会这么这么想，我喝个水就过去了，最开始，我也这么认为。“立正！脚跟并拢，双脚打开60°。双手贴近大腿两侧！”教官在我们之间来回走动，所有人挺得像一棵棵白杨般不敢松懈。太阳毒辣辣地照耀着每个人，汗水像蛇一样在身上肆意乱窜，落在领口，滑进衣服里，一会儿领口就湿漉漉的，浑身像爬满了小虫一样难受。时而微风拂过，碎发乱飞，挠得脸痒痒。也不知过了多久，教官还没叫“停”，我却感觉已经到了几百年后，脚跟发痛，脚掌发麻，身体摇摇欲坠。

“听口令，坐

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”各地过元宵佳节的习俗活动都是不惟一的，而藻溪的活动更是与众不同。

藻溪“摆殿”活动每年在元宵节前举行，是藻溪镇陈氏族人为纪念先祖陈老爷的祭祀活动，现已成为苍南年俗文化的重要组成部分。活动有做福、摆殿、吃福三个部分。其中以正月十四的“摆殿”最为热闹。

按祖制，每年做福的福头按地域轮流。正月十四一大早，建光村的人就在庭院里忙碌起来。他们摆福果，“洗”福猪，并为福鸡、福鸭等祭祀动物精心装扮一番，以图大吉大利。

下午一点多，陈氏族人或高举彩旗，或双手拈香，或抬着福猪等供品，纷纷到康乐街桥头集合。

下午一点半，随着清脆的锣鼓声，巡游开始。数百人的队伍沿着老街到康乐街巡游一圈。沿途锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人头攒动，烟雾弥漫，整个藻溪沉浸在一片欢乐的海洋里。

巡游队伍到达东北角的太阴宫前，各族人纷纷换上人高马大的壮汉，依次抬着福猪，在一片“硝烟”和呐喊声中冲进陈府爷宫，把福猪并列摆在大殿东西两侧。

直到正月十五晚元宵吃福，摘了灯球之后，“摆殿”才到

没有酒来的那样轰轰烈烈，那是不得志者等“借酒消愁愁更愁”的饮品；也不像白开水般的无味。它有着独特的淡淡的清香与甘甜，是酒与水所不能媲比的。它是历史的沉淀，漫长的发展历程，让茶闻名于世，经久不衰。

中国是茶的故乡，查其根源，可追溯到远古时代，氏族的萌发，唐代得以发展，宋元鼎盛，明清普及。漫长的历史发展过程，无疑也奠基了它在中国的地位。

自古以来，人们对茶就有着好评。神农氏推崇的“夜不寐，不夕食，独许饮茶”，所谓“破睡见茶功”。由此，中华茶文化构成中国佛教文化不可缺少的一部分。再有茶神陆羽称茶为“南方之嘉木”，“宜于精行俭德之人”，唐韦应物称之为“性洁不可污”。列贞亮谓茶为“利礼仁，表敬意，可行道，可雅志”。他们均赋予茶节间，淡泊，朴素，廉洁的品德，寄托人思想人格精神。在那战乱频繁，官场黑暗的远古社会，人们缺少的往往是这些精神上的粮食。

历代文人雅士将茶作诗，不可胜数，“以茶代酒”和“客敬我茶”成为中华民族传统文化。诗曰：“陆羽

“随风潜入夜，润物细无声”，风雨滋润了大地，它是柔和的、温暖的；“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，风雨伴随着万物生长，它是活泼的、可爱的；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来”，风雨好似一曲战歌，它是热情的、激昂的；“寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤”，风雨又如一曲悲歌，它是冷漠的、消沉的。风雨在不同的时节会以不同的姿态出现在我们面前，它会变换身姿但却不会离我们而去，不管我们走多远，它都会陪伴着我们，和我们一起嬉戏，一起感悟，助我们一路成长！

当我们还是襁褓里的婴儿时，摇篮就是我们的世界，外面的风雨吹打不到我们，我们也还不知道它是何物。当我们能到处跑了，我们会对风雨充满好奇，只要它一来我们就要和它玩，哪怕被父母责骂。当我们知道风雨为何物，知道它多变是它的性情时，我们与它的距离就远了些，不再那么迷恋它。当我们渐渐长大，那些有风有雨的日子总会给我们留下难以忘怀的记忆。

夏天的风雨总是来得快，去得也快。那年夏天，豆大般的雨滴从空中斜落下来——唰唰唰，可是不一会儿，乌云散去，天空中露出了太阳的笑脸，阳光甚是明媚，好似刚刚的那场风雨根本就没来

共享单车、共享书店、共享篮球……，越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也逐渐改变着人们的生活理念，人们说“共享时代”来临了，这是一个全新的时代。

其实，早在氏族社会的时代，共享便已经存在了，黄河两岸的两个原始部落共饮黄河水，这是资源共享；人们打来庞大的猎物，为了避免浪费，同一部落的人一同分食猎物，这也是资源共享；一株火种，照亮黑夜，温暖所有人，这也是资源共享。

由此看来，“共享时代”可谓历史悠久，那么经历了那么多岁月的“共享时代”，为何直至今天才被人们关注，作为引领时代潮流的热议话题呢？

其一，便是由于人们对于环保问题的关注逐渐增大，就拿共享单车来说，随着科技的发展，人们逐渐摒弃了自行车，几乎每家每户都拥有一辆甚至更多的轿车，全上海将近三千万人口，每天该有多少二氧化碳等有害气体被排放出来？若是改用零污染的自行车，污染便会大大减少，同时还能强身健体。那为何需要共享单车呢？自行车使用时虽然是零污染，但制造时依旧会有无法避免的污染，如果三千万人每人拥有一辆自行车，那么每日至少三分之二的自行车是闲置的，但换成共享单车的话，就需要制造每天被使用的那一

“将士们，听党指挥，能打胜仗，作风优良……”每当我唱起这首“强军战歌”的时候，我就会不由自主地想起今年暑期十堰国防教育中心组织的军号夏令营活动。

八月上旬，来到夏令营活动基地，我发现：这里远离市区，四周封闭。在生活条件上，没有电视、电脑，没有空调，睡的是硬硬的木板床，吃的是粗茶淡饭。这里对营员在所有的活动中要求都很严：在时间上，要准时起床，限时吃饭，迅速集合；在生活上，内务管理要整齐划一，所有的事情都要求自己做；在训练上，包括队列训练、站姿训练、体形训练等，都要求一丝不苟，不能按要求做好，将会接受严厉的处罚。教练的口号是：不相信眼泪，只相信行为结果。看到这些，我想道：这真是一个锻炼人的好地方呀！

夏令营的活动丰富多彩，我感到最有意义的是爬弹坑、高空索降、野外露营三个项目。在爬弹坑的求生训练中，教官让我们十几个人一块，从两米五深的弹坑里往上爬。如何能逃出这个困境呢？我们想出的办法是：按照由矮到高的顺序，用搭人梯的方法，依次往上爬。最终，我们在教官规定的时间内，迅速“逃”出了弹坑。在高空索降的冒险训练中，教官在楼顶上垂下一根绳索，让我们依次沿着绳索往下

“当你老了，头发白了，睡意昏沉。当你老了，走不动了，炉火旁打盹，回忆青春。”青春是一曲无悔的旋律，而我们谱写着词，奏响我们的战歌。

当你年过半百时，回头看看自己走过的路，如果你这样感叹道：“我曾经青春过”那么也不枉此生了。夜风轻轻吹过，挂在窗上的风铃发出滴滴答答的响声，勾起了你对儿时的回忆，那时无忧无虑，在蓝天下，追逐嬉戏，和小伙伴们讨论着未来，那时得我们没有烦恼，没有不顺心的事，每天只知道吃，睡，玩。童年是一剂青春甜蜜的药，酿造着内心的酒，甜蜜又香甜。

而现今，耳畔边总回荡着你考了几分，多少名，以后想考哪所大学等声音，在他们只会问这些问题，却不会问问，你累不累苦不苦。行走在青春道路上的我们，背负着太多太多，父母的期望，朋友的盼望，自己的渴望，我们都活得太累，却忘了青春需要轻松快乐才精彩。

看着红白相间的跑道，闪现一个个挥洒汗水的身影，她们在驰骋，跑过身边时，一阵清凉么风吹过，她们坚持着，冲向终点，为自己的青春画上一个完美的句号。

你相信吗？青春真的存在过，也许它是糟糕的、精彩的、清淡的，不论是怎样的，但至少它来过，真真实实的存在过。

给我一滴水我能在江间波浪上飞舞，给我一双翅膀我能在漫天碧云间自由翱翔。

自人类诞生之初，便有了区别于其它生灵的文明，从原民学会制造简单的石器，骨剑到火药，指南针，造纸术，印刷术的发现和发明；从最初的结绳，符号到唐诗宋词，散曲小说：从母系氏族到高度发达的文明社会。纵观历史，一路走来，人类历史历经风雨却不曾停滞，这其中离不开文明的传承与发展，说到底更是骨血中流淌的文化和精神，让我们这个东方古老的国度一直屹立于世界的东方，并日益散发出更具神采的魅力。

在人类还无法与大自然相抗衡的时候，人的意识里便充满了反抗和斗争的信念。从盘古开天辟地的那一刻起，反抗的种子就留在了中国人的身体里，女娲炼石补天，精卫衔石填海，在中国古老的神话里，与大自然的对抗从未停止过。随着人类社会的发展，阶级出现，阶层诞生，人们对不平等制度的不满，对自身境遇的不愤，更激起了他们反抗的意念。一次又一次朝代的更替，一次又一次制度的变革，历史的车轮不曾停下，反抗的脚步不曾停歇。尤其当国家生死存亡之际，这种反抗精神震撼了世界，让侵略者们为之震惊。国家陷于危难，当那群意气风发的青年学生走上街头游行抗议之时，当那群有志之士在南湖的红船上商讨国家的未来之时，当红军艰难跋涉两万五千里保存下革命的火种之时，我们知道，民族有力量，国家有希望。

翻开中国历史的画卷，正是这种不服