战死的说法

人生因为理想面有价值。从古至今，无数人为了理想而奋斗。为了理想，读书人头悬梁锥刺骨，囊萤映雪，凿壁偷光；武将纵横沙场，浴血奋战，不惜战死疆场。他们早已离去，留下的，只有那些文字，令人浮想连翩……

在邺城内的铜雀台上，魏武王曹操吟咏着“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”在过去的几十年里，他破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，定刘表，深入塞北，直抵辽东，经历无数恶战。他曾兵败如山倒，曾被困绝境，也曾险些被擒或丧命。但他始终未退缩，依然跨爪黄飞电马，挥倚天剑驱数十万大军——一切都是为了心中的理想——纵然马革裹尸，魂归边西，也要扬声塞外，荡平天下，尽扫狼烟，成盖世之伟业。

在远山菊海之中，陶渊明正在清晨的鸟语花香中散步，在菊花从中漫步。在田园之中劳作，闲适而又快乐，不必受朝廷的约束。他又想起那天辞官时的情景：上面的官吏来巡查，他“不愿为五斗为折腰，拳拳事乡里小人”，便脱下官服，解下官印，充满不屑地奋然离去。现在，他要做一个隐士，“采菊东篱下，悠然见南山”，无忧无虑地生活下去。

在长安城城门，李白骑着骏马，飞

【篇一：细节的魅力】

中国自古就有“千里之堤，溃于蚁穴”的说法，小小的蚂蚁打一个洞，可以说是一个再小不过的细节了，然而就可以让大桥瞬间崩溃，所以说，细节是十分重要的。现在社会也流行一种说法：“细节决定成败。”我看非常有道理。只有把这看似微不足道的细节做好，凡事才会真正走向成功。

看过《乔家大院》的人一定记得，当朝廷给乔致庸白银八百万两时，乔致庸的岳父陆大可也将自己的店铺抵压出去，给了乔致庸两百万两白银。两百万两白银，这是多大的一笔数字啊！此时，有个细节很有趣，陆大可正吩咐管家去处理给款事宜，他边喂鸽子，边捡地上的玉米粒。从这一个小细节不仅让我们钦佩他紧急时刻施以援手的人品，也可看出他的节俭持家的优秀品质。

曾经看过一场乒乓球比赛，当我国选手刘国正以12：13落后于波尔的时候，刘国正再次回球“出界”，结果不言而喻，大家都在向场外走去。此时，意外发生了，波尔举手示意：此球是擦边球。并解释说：“只擦了一点点，大概只有我可以看清楚。”结果最后结局是波尔以13：15落败了，将冠军拱手让出。

要知道，当时波尔完全可以装作没看到那个擦边球，那么他毫无疑问的是冠军了。可波

在乡下，有这么一种说法：枣子今年打得越多，明年结得也越多。我不知这一说法有什么根据，但我还是信了。

我家旁边有一棵枣树，不知从什么时候就在这儿了，后来听妈妈说：“这是村里以前种的，一同种的还有桃树、李树，都快十五年了。”我当时十分向往那里许多树都在的情景，那样我就可以吃完桃子再吃李子，再吃枣子了。但为什么现在只剩下这一棵枣树了呢？

这个妈妈答不出来，我只好自己找答案了。经过观察，我发现枣树周围只有稀稀的几根草，再无其它植物，而且周围还有许多垃圾。也许是垃圾污染了土质，所以植物几乎死光了。只有枣树和几棵顽强的草长了出来。我随之对它产生了敬意。

我小时候特贪玩，经常爬上枣树玩，时间一久，不禁产生疑问：我看别的树大部分都不怎么经爬，何况我家旁边的枣树才只有一个大碗那么粗的主干，其它的几个枝也只有杯口粗，有的还要细，但为什么我爬了这么多年它都不曾折过呢？

后来我了解到，枣树是很结实的。我家就有一根枣树扁担，到现在还好好的，年龄比我都要大。我十分惊奇它是从什么地方得到这股能量的。从它脚下的土地吗？不太可能，那一定是它天生就有这么一种本领吧！

这是现在，以前我可不怎么喜欢枣树，因为我记得有次爬得太高，结果被刺扎了一下，天知道枣树什么时候长了

傲立历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠，他们选择了永恒，纵然马革裹尸，魂归狼烟，也不伏于死亡，坐以待毙，哪怕一路坎坷，也要越挫越勇，这就是坚韧的选择——做人的名片。

卧薪尝胆终灭吴

黄烟飞起，乱世中，你站在城楼之上，看着东吴的大军横冲直闯，跃马腾飞，看着自己的士兵横尸遍野，战死沙场，自己的的鲜血染红了越国的大地。无望，国必亡！为了生计，你向夫差求和，望一丝生机之路，并将国色天香金银财宝献给吴王，并承诺自己为吴国做牛做马，任劳任怨。吴王不听众臣的劝阻，答应求和。

三年，眼中所见，只有尘世的荒凉，烽烟乱世，冷月残年，千山万水，这世间千好万好，命运却无常眷恋你，只留了你一条生路，在吴王面前言听计从，心里却谋划着一声复仇，吴王高兴，将你送回越国家乡，此时的你如花含苞，只待绽放。你不住皇宫，不坐龙椅，只卧柴草，暗含苦胆，不忘这亡国之耻。操练兵马，下田耕粮，无事不做。越来越强盛的越国，越来越坚韧的你——勾践，不忘这三年受尽的耻辱，一马平川，亲自挂帅，杀得吴军血流成河。你的坚韧成就了你的成功。

忍辱负重成史记

你，满腔热血，忠心耿耿，一心为国，却得不到赏识。只因在龙殿得罪了汉武帝，下狱受刑，颜面尽失。想命断墙头，几次冲动

有几世轮回，我仍不会忘掉故乡那熟悉的味道，忘不掉轻抚故乡时那热血澎湃的感觉，忘不掉故乡的山水形胜故乡的人物风情。

在前世，我以一名男子的身份，于春秋时代的乱世中戎马一生，我与那些成千上万的热血男儿一样，为捍卫故乡而慷慨赴死。战死沙场的一刻，佛念我一生戎马，征战有功，故将我的记忆保存，让我重返故乡。

随着一声透彻长空的啼哭，我又回到了被时人称为鲁国卞邑的小城，空气中弥漫着前世熟悉的味道。那些乡音、乡情，是一曲悠长而动听的歌，让我流连忘返。长大了，人们叫我卞庄子，我爱民孝母，智勇双全，听说南山有虎，作为鲁国大夫，我有责任为民除害，我听取了馆竖子的建议，让两虎因争食而相搏，“两虎相斗，必有一伤”，最终我刺杀两虎，也终在中华文化中留下了这个充满智慧的俗语。

也许是时间太瘦，也许是指缝太宽，故乡这片热土不管是前世，还是今生，我都不忍割舍。一世如日月之食，恍惚而匆忙，我跪地求佛，请将我永远留在家乡，佛终于还是答应了下来，其代价便是让我等，等很久很久……
 

多年的等待，我终能在阳光灿烂的一天回到故乡。乾隆皇帝东行南巡至此，并建有行宫，我清楚地看到了乾隆兴奋地吟写出歌颂我家乡的诗句：“四泉流

纵观天下，谁又能称自己是英雄。也许会战死沙场，也许会孤军奋战。可这一切，到头来只是一盘安排好的棋子罢了。

卧龙先生，你本为一名隐士，却又为了刘备鞠躬尽瘁，死而后已。也许你并不是将军之材，那沾满鲜血的兵刃无法在你手中纵横杀敌。可你却以才智，让三国的角落，处处皆知你的名字。三国鼎立，也许只是你的一盘好棋。每一步都在你的掌握之中，纸上谈兵不是真本事，可你以一名智者的身份，出入军营，于敌后万里杀人于无形。你，是真正的英雄。

空城计唱出的是你无畏的胆量与过人的计谋；草船借箭带回的是你对于未来热切的希望，游说东吴体现的是你大方之家的胸怀。你尽力辅佐刘备，日夜思索只为了一篇谋策。刘备死后，虽说刘惮品行恶劣，以致最终乐不思蜀，可你依旧坚守立场，不离寸步。也许是你的赤诚忠心害了你，又或是君王的无能打破了你的愿望，你含泪逝去。可你，依旧是一名英雄。

也许你一生犯过最大的错误就是对马陵的重用，如不是这样，问鼎中原的可能就是蜀国。你不自夸，却对曹操的志向称赞有加。你并不能掌握自己的命运，可你竭尽所能去改变他人的命运。你珍惜人才，如不是这样，“三顾茅庐”又如何能打动你。你，是真正的英雄。

卧龙先生，不，应称你为诸葛先生。你有传奇的一生。史册留下的，只是

碎片化，这个被微博带火的词汇，被认为“描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法”。更形象的说法应该是，在社交网络尤其是移动互联网大为发展的今天，我们逐渐都被碎片化了——碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交。简而言之，我们生活中的许多事情已经被碎片化了。工作是这样，学习亦是如此。

这样的碎片化的工作、学习，我认为在这个时代，有利也有弊。

这样碎片化的生活可以让我们自己好好的根据自己的心情、时间与自己和家庭的集体活动为自己安排出时间表和相应的活动，可以锻炼出为自己安排生活的能力，对于我们学生来说在以后的独立生活中可以很好的安排自己。在学习的课余生活，我们可以利用这些零零碎碎的时间开展一些对学习、社交有益的课余活动。如果乘坐汽车等交通工具时，学生可以利用在车上的这一段时间来读读书，背背书，复习一下功课；上班族可以利用这段时间看看书，准备准备接下来的工作等等。可以使我们的生活轻松许多，不用把什么活都堆积在一起后慢慢做，而且这个讲究速度的社会有时候可不允许我们长时间的重复干同一件事情。所以我们便可以把这些被碎片化的时间充分的利用起来。

但是这样的迎合快速发展的社会的碎片化生活有时候对人是有弊

英国探险队很是团结，他们中若果有谁不行了，都想尽快结束自己的生命，不拖累自己的队友。他们都把生的希望，交托了给队友。他们不是首先达到南极点的，是第二名，却虽败犹荣，用顽强的意志与冷静的决心与强风暴雪对战，最终全部牺牲。他们是战死的，是吉利的，所以是伟大的，是一个伟大的悲剧。他们为了自己的梦想奉献了自己的一生，他们的探索精神，是常人往往做不到的。他们是面对死神不屈服的战士，坦然面对死亡。他们英勇逝去，是那样凄凉，那样悲惨，却又是那样壮烈，那样英勇。而最后，斯科特给家人、朋友甚至祖国写信，说明他疼爱家人，关爱朋友，热爱祖国。他是为祖国而献身，为科学而献身，是一位伟大的探险家！

幸福如同冬日里的一缕温暖的阳光，如同茫茫大海的一座灯塔，如同黑夜中一盏明亮的路灯，照亮人的去路。

网瘾少年说：幸福是没有人阻挡我们上网。远离家乡工作的工人说：幸福就是与家人团聚。战士们说：幸福就是保卫好祖国，哪怕战死沙场，也没有关系。

能代表幸福的东西实在太多太多，对我来说幸福可以是来自朋友一句温暖的问候，一句关心的话语。幸福是和童年的玩伴重聚时翻看以前的相册，然后去回忆自己小时候做的“蠢事”。

即使是一场可怕的噩梦，一场伤害病痛，无论是什么都可以成为一次回忆。虽然当时的我们并不感到任何的幸福，但是你翻开那相册。记忆却变成一种无比的怀念。

幸福是在你跌倒时把你扶起来的那个人对你来一句温暖的问候。是初学自行车时成功的喜悦。很多人身在幸福中却不知道，在回忆时，在心头细细回味，涌出无限的甜蜜。

幸福有时就是一个谜，有时却很简单，如果你问一百个不同的人，你就会得到一百种不同的理解。活着本来就是一种幸福，快乐的活着，开心的活着，是一种幸福，自由自在，知足常乐，不更是一种幸福吗？

广东文化内涵丰富，独具一格，绚丽多姿，是悠久的岭南文化的一部分。我觉得广东典型的建筑物骑楼能很好的体现广东文化的特点：开放风气，进取精神，重利实商。

关于骑楼的起源，有两种说法。有的说是越族先民“杆栏”建筑的遗韵，据岭南地区湿热多雨的气候结合商业经营的需要发展而来。另一种说法是广东人把西方建筑和岭南建筑结合，就成了现在的骑楼。

骑楼最大的特点是：二层以上部分突出于第一层，横跨人行道上部，第一层用于做生意，上面用于居住，整体风格是中西合璧。

在湛江也有富有特色的骑楼群。那是广州湾时期法国人遗留下来的法式骑楼，现在主要分布在赤坎区的民主路和霞山区的东堤路，汉口路。

赤坎区民主路的法式骑楼风雨的洗礼现在变得十分破败了。骑楼外墙的粉灰早已脱落，再加上居民的随意改造，原来的面貌荡然无存。前些时候，市政府计划保护，修缮赤坎民主路的骑楼群，恢复当年的风采。到后来，也不过是派人把外墙重新粉刷一遍而已，之后再也没有其他什么行动了，着实叫人失望。相比之下，霞山区的骑楼保护工作更加失败。在去年的“旧城改造计划”中逸仙路的骑楼群被迫拆除，现在又为了打造“霞山欧陆风情街”打算拆除汉口路和东堤路的骑楼群。