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1944年7月18日，诺曼底登陆刚结束不久，英俊就在诺曼底……的曼奈维尔地区，慌忙展开了“眼镜蛇行动”的前奏————清晨与此地发动“古德伍德大作战”，英军坦克正面对着曾令他们发怵的德国“虎式”坦克。

他就是被这场战争的魔爪抓去，充当了英军“胜利者”号坦克的机枪手，托克上尉担任他的指导员。这是一个历经战争消磨的男人，他的脸上布满沟壑，细看还可发现他脸上那道青青的伤痕，那是他与德军搏斗时留下的。他随“胜利者”保卫国家，驱逐敌人，视它为最亲的家人。而其他三名“胜利者”的操作员，也和上尉一样，身经百战。

只有他是新人！

上尉不满地打量着这个年轻人，说道：

“为什么会是你来？”

他只好如实回答：

“我原本是军中的医护人员，不知为什么被带到前线，这肯定是个错误。”

“军中不会有错误，小子。还有，以后要记得叫我长官。”

“是，长官。”

托克上尉只是交给了他用枪的方

家乡有一条很小的小河，但也有一条生机的河水模样，河边有青青的嫩草，河边的泥土总是软软的，一步一个脚印的，偶尔有被搁浅的鱼虾，在粼粼的阳光下挣扎。水中总有往来不易的鱼群，还有背着沉重的壳的小贝壳。水草在水中摇曳着曼妙的身姿。阳光下，整条河像洒满了星星的光。

总是有成群的孩子在河边奔跑，也有放养的老人拿着条结实的鞭子赶着贪吃的羊群。还有抓小鱼的小伙子。水中的鱼儿好像也懂得与人一起嘻嘻玩耍。这是我记忆中家乡的河的模样，也是我童年经常去的地方。

后来我因为上学的缘故远离了家乡，在城里里读书，岁月总是不停地赶路，恍惚间从小学到初中，很多年就这样飘过了。中考之后，无所事事，想起了家乡的那条河流，甚是想念，满怀期待的回到了家乡。车还在行驶，家乡的模样越来越清晰，竟然感觉家乡破败了很多，有了一种鲁迅的《故乡》里描述的看到家乡后的落寞情感。原本最后一点期待，在看到那条河后都熄灭了。

河流干涸地像奄奄一息的老人，河边的草呈现着一种病态的黄色，原本挺拔的芦苇竟像一个趴在地上乞讨的乞丐，河水依旧清澈，之前澄澈的像死一般的寂静。河水里，竟然没有了鱼虾，偶尔在河边才能看见许多晒干了的鱼虾，这条河流，再也没有了生机。

村里的人也很少了，年轻的人都听说了大城市的繁华都离开了，年迈的

在父母的庇护下，每个孩子都有满足不了的欲望，父母为孩子们编织了一条网，因为这张网，孩子们性格骄纵，因为这张网父母对孩子百般溺爱，然而，在孩子越长越大的时候，父母却忽略了让孩子成长和独立。

这张网确实保护了孩子，但是也包庇了孩子的缺点，他们自私、专横、冷漠，不懂感恩是什么，不懂关心是什么。而对于这一点，父母总是会用自己的思想辩解道：“孩子还小，长大了就会好的”，树大自然直，真的是这样吗？

这张网使孩子目光短浅，他只会待在自己的安乐窝里，享受着爱的沐浴，他不知道，外面有“暴雨”会打湿他，不知道“狂风”会吹折他，不懂得丰收之前要进行耕耘，不懂得成功之前要进行奋斗。你问他，你会生存吗？他只会回答：“我爸妈会”。

敢问，这样的“栋梁”何用之有？

敢问，没有了这张网，网外面哪里会是他的落脚之处？

网织的再好再大，孩子终有一天要冲破它，早晚要到外面去闯荡，就像雏鹰迟早会挣脱妈妈的怀抱，既然我们终要学会独立，为何不现在就将网撕破，在未来的困难中乘风破浪，扬帆远航？

我们要飞的更高更远，烈日同我们一起拥抱，世间万物同我们一起生长，孩子们，请撕破身上的这张

【篇一：说官】

官，自古以来在中国都是一个充满诱惑力的字眼。“学而优则仕”，当官也是无数中国文人和知识分子为之奋斗的目标。在老百姓眼中，官更是权威的象征，而清廉也成了评判官员好坏的重要标准。从古代的包拯、海瑞，到当代的焦裕禄、孔繁森……，无一不是百姓眼中的好官。然而，就官而言，“清”是不可缺少的，但仅仅作一个清官还是不够的。

传说，过去有一个大官儿，到基层去视察，当时有一个县官，说自己为官几载，如何如何清廉，生活如何如何俭朴，不想那人眼珠一转：如果当官只是为了清廉，那还不如在公堂上摆一木偶，还要你做什么？

的确，当官不只是为了清廉，更主要是能为百姓造福，为国家出力。试想一个官，虽然两袖清风，但政绩平平，对周围的贪官、恶势力不闻不问，那又有什么用？如果是管不住这些情况，那么这就是一个昏官；如果是不敢管，不敢做，那么这就是一个庸官；如果是同流合污，但却装作清廉，那么这就比那些贪官更可恶。

这里，我不禁想起了雍正的用人之道。雍正认为，做官最重要的不是“清”，而是“诚”。“诚”就是全心全意为国为民。有的人，虽然表

家是我们躲避风雨的港湾，是保存我们美好回忆的载体，那里有童年的快乐和父母的关怀。当身在家中，我们往往会忽略它的魅力，身在福中却不知它的美好。只有走出家门，前向远方的时候，你才知道，身为一名游子的殇。

感到孤单，会想到家，家里有幼小的弟弟妹妹，在一起会吵吵闹闹，离别了却万分想念。感到无助，会想到家，家里有年迈的父母，时常对着你唠唠叨叨，但每一句话却蕴藏着她们深深的爱。感到受伤，会想到家，那一群血脉相连的家人，在关键时刻永不会抛弃你，他们会给你肩膀，让你依靠，她们会擦干你的泪水，让你不在迷茫。家，深藏每一份真挚的爱。

游子们，无论过得好与不好，学生们，无论成绩优不优秀，都要记得回家看看。那里有一群和你生活好几载的亲人，正在翘首以盼，等待你们回来。吃一顿团圆饭，唠一场家常话，便是他们最美好的期待。

回家吧，回家吧，爱你的人在家中早已做好晚饭，无论怎样，回一趟家，吃一顿饭，告诉亲人们，一切安好。世上还有什么事比这更美好吗？

你若安好，便是晴天。家之恋，在我心间！

那片熟悉的黄土早已被冰冷的水泥覆盖，那条清澈的河流早已被红砖黑瓦阻隔，那个熟悉的人早已远离了繁华的纷扰。一切的一切，早已物是人非；所有的所有，早已被远方埋葬。

起初，我们的遇见是首欢歌。她大我两岁，那时正是最活泼好动的年纪。那个聒噪的夏天，微风飒飒地吹着，吹着银杏叶更加苍翠欲滴；院内银杏树下，我在婴儿车里呼呼大睡。

睡得正酣，她边用手攥住她姥姥——我的邻居的手，嘴里唠叨着：“看娃娃！看娃娃！”边奋力迈着步子走向我的婴儿车。

我起床的脾气很大，若被吵醒，非要大哭一番不可。她小心翼翼地用一根手指轻抚我的手，再是摸我的脸蛋儿，不由得“咯咯”笑起来，手慢慢缩回来轻捂着嘴，眼睛更加明亮了起来；我也慢慢醒了，被沉闷的夏风熏醒了。看到那个咯咯笑的姑娘，我破天荒没有哭，也止不住咯咯笑。——当然，这些都是长大后母亲告诉我的。

后来，我们顺理成章的成了朋友。院子里那棵幼小的银杏树下，便成了我俩的乐土，随着银杏树的枝繁叶茂，我们两个，也转眼进入了“七岁八岁狗也嫌”的年纪。一到银杏结果的时候，我们便摘些总也吃不够的白果来吃，然后出门采植物的叶子玩&ldqu

礼仪之邦，文明古国，这样的赞美在各类颂歌中屡见不鲜。泱泱华夏，似乎能担得起这一盛誉。我们的文明能在历史的长河中亘古不衰，全然是因为在我们的体内有着一种叫做不屈的血液在流淌，身上有着一种谦逊勤劳，勇敢自信的民族之魂在凭依。但是，在当下这个物欲横流的时代，这血液在慢慢地干涸，这魂魄在不断地被销蚀，而造成这一现象的根本原因是我们的文化在不断衰败。以一种不断增大的加速度在向后飞驰。这些并不是危言耸听。

早些年，有这么一段文字在各大刊物和文章中频频出现：一批诺贝尔奖得主在巴黎开会，结束时宣言，如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回过头去汲取二千五百年前孔子的智慧。同一时期也有这么一个传言，说雷锋的画像被挂在了美国西点军校，将之作为了军人的楷模。而这些值以我们沾沾自喜的无上光荣，在李慎之等众位学者的反复核实后，所得的结论都只有一个——一切都是子虚乌有。不知是从什么时候开始，我们总是会为了一些虚名褒词而沾沾自喜，这里炫耀自己是技术强国，那里叫嚣着世界第一。从没停下那沫星四溅的大嘴，好好地审视自己。仿佛又回到了开国初“种稻丰收12亿”，“养猪体壮如象犀”的浮夸王朝，盲目的追求于虚有其表的泛

翻开历史，王道士笨拙地用石灰粉刷看起来暗乎乎的壁画，用铁锤砸着着敦煌莫高窟的塑像——婀娜的体态变成了碎片，柔美的浅笑变成了泥巴……

这是余秋雨笔下的敦煌之殇，令人无比痛心。我们曾指责王道士的贪恋薄利，批判他的愚昧无知。可是，如果从毁坏文化的角度看，一个小小的道士也就是在大漠风尘中加速了几面壁画的风化，也就是给灿烂的敦煌文化划下了几道伤痕罢了。今天，世人对文化的践踏，相比于王道士，真正是有过之而不及。

与王道士不同，现代人毁弃文化，手段更高明，理由更堂皇。时下，有一句很经典的话，叫做“文化搭台，经济唱戏”。口头上，信誓旦旦复兴文化，实际上，是在文化遗产中寻找经济的卖点，文化已经成为了经济的附属品。

现代人不是王道士，王道士只是把艺术珍品贱价出售，现在的人靠自己的想像力，从经典文化中“淘金”，不用花重资赞助黄金时段的广告，不必在产品质量上精益求精，只要包装袋上多出几个世人熟悉的古雅的字眼，滞销的商品就会供不应求，何乐而不为？至于那些文化，与厂家何关？与唯利是图的商贾何关？于是乎，诸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也成了一只大粽子，陶渊明因为回归田园，亲自劳作，

五官，这几个顽皮的小东西，自打我们生下来就一直随着我们。要是没有它们，我们的生活可不会有现在的精彩，摄影、闻花香、听音乐甚至吃饭时，哪样不需要请到它们？他们尽职尽责、任劳任怨，在我们的生活中起到了很大的作用。

眼睛，位于五官的最上方。水汪汪的大眼睛，是人类最喜欢的五官，暗送秋波、眼疾手快、眼花缭乱，都是人类专门给眼睛美女所写下的“情书”。单纯可爱的眼睛总是轻易告诉别人自己的想法，瞒也瞒不住，心中一有什么悲欢喜怒，就一味全写身上，也不管是正面情绪或负面情绪。眼睛总是穿着一身干干净净的白裙子，优雅美丽，宛于小河边盛开的白莲。但类似所有娇滴滴的女孩一样，眼睛有些娇生惯养。它差不多每天都要拿出一半的时间来睡美容觉，起床工作之后又时不时来休息休息，生怕自己的皮肤会变差。

在五官中实际作用最大、又最辛苦的，莫若鼻子。当其它五官都在休息时，唯有它继续工作，日夜不停的工作是很辛苦的。鼻子还是眼睛忠实的追求者，它拜倒在了眼睛的石榴裙之下。每回眼睛哭闹时，鼻子总是配合眼睛一起闹。人家眼睛不开心，关你什么事，还偏要学眼睛流下什么“鼻子之泪”，太幼稚了。但是说到底，幼稚归幼稚，鼻子还是五官中最有用的那一个，你能离开它一天？

又落雪了，树枝上，屋檐上，地面上都厚厚的一层。突然的，就想起了我的那些老朋友们——在这个时刻，它们该有多美？心，忽然疼了。想被谁狠狠的攥了一把，生疼生疼的，呼吸都不顺畅。不知为何，眼前有些朦胧，有些迷茫，感觉漫天的雪都成了梨花在飞舞着……

“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”

第一次听到这两句诗的时候，便有种清风霁月之感。那该是怎样的晚春啊——花枝疏斜明朗、轻倚朱红宫墙，院门紧闭却阻不了暮春的脚步、挡不住愁思万般的心。风一吹，满树梨花纷纷而落，缓慢、优雅、低沉，若旋开裙裾独舞的女子。一把铁锁，锁住了深宫的风情万种和脉脉瞳眸。那着素衣的女子可能正坐在廊下，满地雪白梨花映入她澄澈忧伤的眸。远处，落满了梨花的秋千孤零零的寂寂垂着，弦月微斜。

那梨花本应是极美极明艳的，却因哀怨惹了愁绪和凄凉。我记忆中的梨花是温暖的，宛若单纯的孩童，宛若那孩童秋水般的眸子。只一眼，便满心欢喜。

十七年前的我，是特别自豪的。每次看到文章、电影、图片上的梨花我都感觉特别幸福——我也有梨花啊，满满三树哪！我也是有梨花的人啊，何须艳羡他人？

那走过我童年的梨花颤巍