战烈牺牲

天黑了，远处的山头上升起了一轮明月 。树渐渐清晰了 ，时不时有几只小鸟的鸣叫在山谷中回荡 ……

风吹着 ，一户人家的院里 ，闪着微弱的光 ，原来是铁蛋在抓知了 ，嘴里还一个劲儿地念着 ：春眠不觉晓 ，处处闻啼鸟 。夜来风雨声 ，花落知多少 ……

风吹着树叶沙沙作响 ，知了也激情高唱着 ，夜已经很深了 ，铁蛋还在院子里独自玩 。

他抬头望着远处 ：“我为什么没有朋友 ，是我长得丑吗 ？还是我品质不好 ？连知了都有朋友 ，凭什么我没有朋友 ？”

忽然山头上一个人喊了一声 ——铁蛋！

铁蛋猛一抬头，那个人走进了院子 ，铁蛋一下子扑进他的怀里 。

他们对视着 ，嘴里不知说着什么 。铁蛋想 ：“今天是什么日子 ，他怎么会回来，是不是在梦境中 ？”

风越吹越大，轰地一声巨响 ，山头塌了，一道裂缝，往下延伸 ，惊醒了 人们 。房子开始摇晃 ，铁蛋和他也开始往安全处跑 ，他吆喝着 ：“乡亲们跟着我 ！”

到了安全的地方 ，他正要去救人 ，铁蛋 扯着他的衣裳 ，说：“不要去，不要去。”

他二话不说 ，一把

最近，我读了一篇文章《牺牲》。书中的一位父亲教女儿什么是牺牲，他说：“牺牲就是将自己最喜欢的东西送给别人。”这位父亲生日那天，他发现自己的外套上别着一张纸条：“你是我最喜欢的爸爸，我送给你我最喜欢的东西，就在你的口袋里。”这是她女儿写的。同时，他发现在自己的口袋里有一根包装完整的草莓棒棒糖，就是自己一周前给女儿买的那根。故事到这儿就算完了，我觉得这个故事十分温馨，女儿为了给爸爸生日礼物而送出了自己最爱的糖果，这何尝不是一种牺牲呢？

牺牲是献身，献身意味着重生，牺牲是舍弃，舍弃就是得到，我们就拿卡梅隆来说吧。

那一年，他在电影圈内是无名小卒，根本不被人认识。当时，他创作了一部名叫《魔鬼终结者》的剧本，很多制片人相中了剧本但却不让卡梅隆来当导演。卡梅隆为了当这部戏的导演，就在剧本价格上做出了很大的让步，最终以一美元的价格出售剧本。正因如此，他这才如愿以偿地当上了导演。就是这部戏，让他在电影圈内名声鹊起。假如他当时因贪念钱财而不愿做出牺牲，也就不会有今天的成就。

有一种大家都很熟悉的生物，叫墨鱼。它有灵活的身体，每秒可以游150米以上。不过你可知道，墨鱼以前背着一个重重的壳！当时，如果墨鱼遇到了天敌，就可以

是的，也是老舍的小说。老舍在《铁牛与病鸭》中描述了一个留洋归国的王明远，他“既不闹中国脾气，也不闹外国脾气”，中餐西餐都行，中国电影外国电影皆可。与王明远形成鲜明对照的是《牺牲》中留美归来的毛博士，是一个既有“中国脾气”，又有“外国脾气”的人。同时，相对于王明远一心为公，想做点有用的事情，毛博士则追求个人利益的最大化；王明远在甘心牺牲自己，毛博士则在抱怨自己在做着牺牲。

老舍在写这篇小说时，很会起名字，文中的“毛博士”并不“博”，确切的说，不是“博学”，而他“博”的内容，则在生动的描写中一一突现出来。这充分显示了老舍的写作风格：越来批评一个人物，给他赋予的名字就得越赞美的口吻。这与小说《善人》的命名方式简直是如出一辙。

作者对毛博士的半土不洋的描写首先是从外表开始的。“我”第一次见到毛博士，他全身的西式打扮，都带有刻板的色彩，俨然是在隐喻他对外国东西的教条照搬，所以给人的感觉是不中不西，不土不洋。“他不使人觉得穿西服的洋味儿，而令人联想到孝子扶杖

在每一个人的心中都有一个地方令你念念不忘，而在我的心中那一个令我念念不忘的地方就是烈山。是啊，烈山是我的起点，是梦开始的地方，我怎么能忘？

古人曾以：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”来赞扬菊花坚强的高尚品质，当百花都凋谢时只有它临寒开放。快瞧，正如古人说的那样，南湖公园里的菊花也在争奇斗艳的开放。经过设计者的精心设计后，将菊花摆放成各种各样的图案和造型使高傲娇艳的菊花更多了几分生机勃勃。前来观赏的游客络绎不绝，人们都拿着照相机带着自己的亲人或朋友前来观赏。和菊花合影的人有很多，在那一朵朵菊花的衬托下人们的笑容仿佛也变得更加动人，相机记录下了这快乐而又轻松的时光。小孩子在这里嬉戏打闹，一会说这多菊花漂亮，一会说那多菊花漂亮，老人见到了这种美景，各个笑的合不拢嘴，都说这些菊花有的是他们年轻时见过的，那些笑的如同孩子的老人，仿佛在这花海中找到他们青春时的美好和浪漫。

南湖公园不仅是放松娱乐的地方，更是体育健身的好去处，公园内有长达八千米的环湖路，人们可以一边散步一百欣赏两岸的美景，当风从湖面吹过后再轻拂到脸上时你一定会顿时觉得神清气爽，面对南湖，眺望远方，静静的观赏那被阳光照射的波光粼粼的湖面时，你的心会得到一种从未有过的安

不知是什么时间，一阵风从窗外冲进房间，打在我的身上，把我从甜美的梦中拽出，迫不得已从床上起来，开始新的一天。

从昨天起，窗外就乌云重重的，果然，不出我所料，今天下起了雨。出门前，我特意为了避免接触窗外的丝丝凉意而穿了长袖。准备好一切后，拿上伞，出了门外。从天空中飘下了一条条“细丝线”，“细丝线”轻轻地落在我的裙子上，为裙子增添了一层细细的薄纱，格外美丽动人。我在伞底下，做一个旁观者，录下眼前景物的蜕变。

到了学校，“细丝线”更凶猛，变成“豆子”了。豆大般的雨点滴滴答答地敲着地面，发出清脆悦耳的响声，与风吹树叶的“沙沙”声完美地融合在了一起，创作出了一首绝世乐曲。那，便是大自然的歌声啊！

时间转瞬即逝，雨落得更惊心动魄。在走廊上，我时不时瞧见绿叶被雨水从树上无情地抽打下来，就算落到地上也会接受雨水的“酷刑”。天上仿佛有一个大水盆被不小心打翻，盆中的水源源不断地被送入人间，形成一番令人惊叹的奇观。没有一人敢带着雨伞在两栋楼之间穿梭，大家都远离雨。因此，下课时，我们都在走廊的内侧玩着游戏，聊些闲话。

到了下午，雨的

读了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心已经颠三倒四，感慨万千。本文主要写一群被逼至绝境的羚羊，为了有生存的机会，用牺牲一半，挽救一半的方法摆脱了困境。

每一只年轻羚羊成功跃过飞渡，就代表着有一只老羚羊将面临粉身碎骨的人生。其实这也是意味着斑羚能继续地繁殖后代子子孙孙孙的伟大精神！是用一条条生命换取十几条生命！是一种用生命搭起的生命桥！没有拥挤，没有争夺，快速地飞渡伤心崖。如果没有了勇气，你们是办不到很多事情的，有了勇气，你就可以无可畏惧的面对人生，你就不会害怕。

我很佩服羚羊，特别是那只公羚羊。它带领着大家飞渡了伤心崖，想出了好办法，它也有非常强大的勇气。他没有做人类的仆人，没有做人类的一条狗。它迈着坚定的步伐，维护着自己的尊严。

当你为他人做一件事情，你就会变得更美丽，当你保护弱小的时候，你就会变得更有尊严。当别人保护你的时候，你也会感觉到温暖和关爱。

其实，生命需要奉献和牺牲，这样活下去才会有真正的意义。

读了《斑羚飞渡》这篇文章，我真得想赞叹。斑羚们竟然用牺牲一半救一半的方法摆脱困境。更让我惊讶的是，老斑羚既然那么从容的走向死亡！

一只只斑羚跃过伤心崖，也代表着一只只老斑羚掉下悬崖，摔得粉身碎骨。老斑羚的做法是为它的下一代做出了巨大的贡献！没有一只老斑羚害怕而退缩。它们的心里依旧是坚定：为了下一代，我们可以牺牲自己，完成斑羚飞渡的。

我真敬佩它们，这些勇敢的斑羚。特别是公斑羚，他不做人类的奴隶，也没做囚徒，也维护了自己的尊严。

人类啊，你们为了捕捉猎物，竟然害那么多老斑羚走进死亡。让斑羚们冒这么大的险，如果试验失败一老一少就会摔下万丈深渊。假如你是老斑羚，你开心吗？人类啊，放过它们吧！

我放下书本，想着那个栩栩如生的情景，老斑羚已死去，生命无法挽回了。这本书是多么动人啊！

祖国东方，南湖之边，和谐校园，文明烈山。

——题记

哦，南湖，你是温婉而美丽的一片碧水，你如一块未经雕琢的碧玉，更像一片晶莹无暇的翡翠。

我曾许多次的猜想，你到底是玉帝遗落的玉液琼浆，还是嫦娥流下的一滴寂寞的眼泪？长大后我知道了，是你慷慨地赠送给我们珍贵的宝藏，又用宽广的胸膛纳下涓涓碧水。我从此对你产生了无尽的向往，我站在湖边，听浪拍打你的胸，我的身；我坐在树下，任风拂动你的发，我的心；我躺在地上，让草绿了你的脸，我的眼；我蹲在花旁，清香美了你的情，我的梦……光阴如梭，一年又过了一年，我不断成长，你却还是原来的容颜。我期待着，终于，凤凰涅槃，浴火重生后的你脱胎换骨，宛如冉冉上升的红日，焕发着勃勃生机与朝气，这是你给我们的一份答卷，这是自然的一幅画卷，这是蓝天的一张诗卷，这是未来的一张图卷！

——我永远爱你，南湖！

哦，校园，你是集天地之灵气，汇天下之书香的地方，你吸引着一代又一代莘莘学子，辛勤地放飞着一位又一位栋梁之才。我们在知识的海洋里浪遏飞舟，在理想的蓝天上放飞梦想，我们在你的怀抱里茁壮成长，飞翔的翅膀不断强壮。你的儒雅，你的谦逊，你的善良，你的宽容，都在深深影响着我和众多

“怎么还不下去！”我心急如焚，欣彦则“啦”地一声把鸡蛋拔了起来，这是件啥事儿？听我为你从头慢慢道来：

今天，张老师带我们班做了一个实验——瓶吞鸡蛋，她准备了熟鸡蛋、空玻璃瓶、打火机、火柴，还有一瓶油和几张纸。

第一次实验时，张老师拿出一张白纸，用打火机把纸点燃了，放进瓶子里，再把鸡蛋放上瓶口。当鸡蛋放上去时，火熄灭了，鸡蛋被吸了一部分下去，整个蛋卡在瓶口。我双手并用，一手把鸡蛋捏得瘦长些，一手又把鸡蛋向瓶里压，可刚被捏瘦的蛋被一压，变得更肥了，胖乎乎的鸡蛋无奈地蹲在瓶口，仿佛在说：“救命！救命！”，可好笑了。第一次实验就这样失败了。

第二次，张老师想到了“火上浇油”这个词，于是，她把刚才没烧完的白纸抽了出来，换上一张餐巾纸，折成细条形，把茶油倒上去，再把点燃的火柴丢进瓶里，火“哗”地一声燃烧了起来，我把鸡蛋放上瓶口，火熄灭了，鸡蛋再次被吸进了去一点儿，我“趁热打铁”，把鸡蛋用力向下压，拍打的时候，我的手不小心碰到瓶口，好烫呀！我把手缩了回来，不料，欣彦的手“啪&rdquo

古来往之，就有对这两种做法的不同选择。在一种艰难的环境下，你为了所坚持的事业或者任务，会选择忍辱负重或者壮烈牺牲？或许，有人认为这两种选择都离我们太远，平静的生活远远达不到必须做出这么极端选择的程度。然而，当我们把这些选择的英雄之气缩小来看，他们的分歧就很有必要了。忍辱负重意指为了完成艰巨的任务，忍受屈辱，承担重任。壮烈牺牲是豪壮激烈地为正义事业舍弃生命。

于个人意义层面上，忍辱负重比壮烈牺牲更能体现英雄对理想信念的坚守。诚然，二者都是对信念坚守的表现。但壮烈牺牲将生死作为坚守程度的准绳，当用生命完成对理想信念的坚守，此时一切便走向终结，再无可能性。而忍辱负重则是超脱生死的表现，其对理想信念的坚守便远远超出生命的份量。反之，他们会选择活下去，即使是面对比死亡还要痛苦和难熬的屈辱和重任，即使是身处前路渺茫的环境里，也要为了心中的信念坚守至终。这样的坚守，不为生死所缚，不为外界所阻，不为成败所累，纯粹且积极，正是英雄所应该秉持的人生大义。

于社会意义层面上，忍辱负重比壮烈牺牲具有更深刻实在的社会意义。壮烈牺牲的英雄之举，能在社会上竖起精神标杆指引大众。然而，忍辱负重之人凭借其坚强隐忍、排除万难，不仅能在全社会形成精神感召，激励人们始终保持着勇敢品性，