战略反击体系

什么是TY型知识体系？它包括了宏观层面上的T型知识体系和微观层面上的Y型知识体系。

股神巴菲特的合伙人查理芒格建立了一种多元思维框架的思考方式，就是典型的T型架构，即在某一专业上纵深发展，同时具备多元学科的广泛视野。简单来说，就是知道几种不同学科的知识理论，然后纵深应用并全部应用上去解决实际中的问题。因为大多数人都习惯使用专一学科里面的知识体系来试图解决所有的问题，相当于I型的思维模式，没有像T型一样纵深扩张开来。

所以说查理芒格这种多元思维框架，认为跨学科学习非常有助于知识的迁移，从而让自己不断发现各种科学知识学科的共同之处，精英专家们就是这样学习事物现象背后的共性所在，从而举一反三。

而微观Y型知识体系指的是，在微观的应用层面，把几种学科的知识刻意合并起来使用，就像Y字母模式。比如，设计+消费心理学就是一种微观Y型知识体系，设计一种广告海报，消费者优先获取什么信息？会有什么样的心理效果？设计是否符合消费心理学，色彩形式如何引起消费欲望？一个优秀的广告设计师，就拥有这样的Y型认知原理体系。

所以说，要建立起TY型知识体系主要包括三点内容：第一，找到纵深的知识学习点；第二，建立多元学科的知识体系；第三，合并交叉地应用理论知识。

知乎是一个问答社区，类似于百度知道问答平台，但知乎的好处在于关于一个问题我们可以得到很多较专业而且思维多角度的回答。我们的问题越明确就越容易找到答案。

知乎学习方法：明确自己的问题，查看问题相关的专业回答以及精华评论，然后手动用思维导图整理出框架，筛选信息及应用实践，最后是得到反馈后，再优化调整。四月份打算重新进行思维导图的主题阅读，最近每天六点起来，感觉一天精神还不错，亲手动笔画图写字，抓住瞬间的想法和灵感，勾勒出每天思想火花的草图。思维导图是个强大的工具，虽然之前也有在用它做读书笔记，但仍然觉得不够完善，所以觉得本月深入阅读学习这方面的书籍。

思维导图是整理思路、分类的笔记的绝佳选择，没有之一。知乎问答可以一边先用思维导图记录我比较认同的观点，然后按自己的逻辑思路来进行知识体系的分类整理，增加自己联想到问题各种可能的解决方案。这一过程最有趣的是，让新知识点和旧知识点相互联系起来，就像不断连接的树干枝丫，重新长出新的枝条来慢慢让知识之树枝繁叶茂起来。

第三步是筛选应用最佳答案，知乎上有很多大神们，思维角度人人各异，但有时又有异曲同工之妙。所以这时候就需要我们总结筛选出我们真正想得到的有用信息。学会总结别人的智慧与经验是建立知识体系过程中的重中之重

从前，有一个无恶不作的坏小孩，他经常对玩具殴打、进行解剖、还有……终于有一天，玩具们复活了，它们对小孩的行为非常不满，它们要进行报复！它们组织了一个“玩具报复军”。

它们并排，形成两队，向男孩房间前进！队长杰克气势汹汹地说：“兄弟们，报仇的时间终于到了！”大家异口同声地说：“好！”

到了男孩房间，玩具狗用它的尾巴把男孩从梦中弄醒。男孩看每个玩具都用邪恶的眼神看着他，并且向他走来。男孩吓坏了，大叫：“妈，救命！”

爸妈来到了男孩的房间，追问发生什么事，男孩把事情告诉了妈妈，妈妈亲切地说：“孩子，是做梦，别怕，快睡吧。”说完爸爸妈妈就走了。

男孩继续进入梦乡，可他觉得又太真实了，睁眼一看，玩具们又向他走来，男孩感受到了它们的怒气。队长杰克大声说：“兄弟们，把你们的怨恨都释放出来吧！冲阿！”只见一大群玩具向男孩进攻，它们揪小男孩的耳朵，抓他的头发，扯他的衣服，毫不手下留情，小男孩吓得哇哇大哭，最后从床上摔了下来。

小男孩哭着说：“对不起，对不起，我错了，求你们放过我吧，我以后再

今天，我的身体被“袁猎猎”病毒军团入侵了。它们刚开始入侵我身体的时候，我感觉头晕脑胀，走路也摇摇晃晃，但是我还是坚持去上英语课了。

上完英语课，我感觉浑身没力，我的身体仿佛已经被“袁猎猎”病毒军团完全占领了。它们在我的身体里欢呼：“我们把这个人的大脑占领了，我们把这个人的身体占领了，我们把这个人的血液占领了！我们就等着回去领奖去喽！”我听到这番话，心里有点紧张，有点害怕，但是我身体里有一个声音冒了出来：“我才不会让你们得逞。”因为，我有白细胞自卫队！于是我马上召集体内的“白细胞军团”，一声令下，双方开始了激烈地交战，双方争执不下，我的体温也随之越升越高，额头像灯泡一样烫。

他们打得不可开交，难分胜负，眼看白细胞军团就要吃败仗了，我急坏了。怎么办？我赶紧请美少女战士——“美林”来助阵。她一到战场，立马使出杀手锏，敌军溃不成兵，纷纷弃甲而逃，我的体温也渐渐恢复正常。但是，还有一些顽军还在恋战，迟迟不撤退，为了巩固战役。我又派出了“小儿柴桂”、“蒲地兰

一夜之间，植物都会动了，西瓜和南瓜变的巨大，树藤把树林里的营地包围起来了。又漫到了城镇上，把许多老人和儿童抓到了森林里，还把房子包裹了起来，许多人都被困在了房子里。

大树长出了手和脚，汁液变成了锋利的刀子，轻轻一划，能把石头削成两半。西瓜和南瓜在许多国家四处滚来滚去，房子变成了废墟，植物不再吸收二氧化碳，放出氧气，它们开始吸收空气中的氧气，放出二氧化碳。

人类人口急剧减少，各国的科学家，把氧气罐加大了几倍，发放给了人们，特种兵扛上火箭炮向森林发射，大树们早就进化成了和钢铁一样硬了，射击毫无作用，叶子自己发射了出去，如子弹的速度，人类死伤无数，撤退了，轰炸机向森林投射了两枚原子弹，把这个国家炸毁了。

森林之王和大臣们协商，决定派出一名使者去和人类谈和，如果人类不接受谈和，就发起总攻。人类总统和那个使者谈话，最终决定结束战争，但人类出尔反尔，在森林之王毫无防备的情况下，把森林王国消灭了，但土地大量沙漠化，这个星球最终消失了。

“作为素食者的三角龙，在弱肉强食的丛林社会被视为软弱的象征，似乎谁都可以来欺负他们……”，看到这里，我想：三角龙真的那么软弱么？难道他们就不会反抗么？于是我怀着好奇的心情读完了《三角龙的绝地反击》这个故事，心里便有了答案。

故事讲的是在很久很久以前的丛林里，生活着一群三角龙。他们的首领黑袍会在族群被霸王龙袭击时选择牺牲掉老弱病残者来保全族群。直到一头名叫黑旗的三角龙的出现改变了现状，他敢于在族群受到危险时与霸王龙搏斗。

一场恶战在所难免。战斗中，面对经验丰富、沉着狡猾的霸王龙，黑旗和他的伙伴们临危不惧，通过变换队形和突然袭击等方法，运用智慧和力量与霸王龙进行殊死搏斗。战斗的最后阶段，双方都筋疲力尽，但是为了营救伙伴蓝蜻蜓和黑嘴，黑旗不顾自己的性命，把最后的三头霸王龙引入沼泽，自己也壮烈牺牲。最终，五头霸王龙全部被杀，整个三角龙族群也只剩下了蓝蜻蜓和黑嘴。但在我看来，他们是三角龙族群最后的希望，是繁衍生息的希望，更重要的是，他们是族群不再畏惧霸王龙的象征。

原来，三角龙并不软弱。他们那颗勇敢而坚定的心，使他们身处再危险的处境也不会退缩，不会听天由命，只有勇敢地面对险境、战胜困难。

他们是真正的勇士！

“碎片化”如今已然成为一个形容各方面因素模块化的新名词。凡是指完整东西破成诸多零块的都可称为“碎片化”。大千世界下，整个社会都可称之为“碎片化”。碎片化的生活无时无刻不在影响我们的心态和认知，这究竟是时代的进步产物，还是快节奏生活所残留的遗骸？我们又是否应该使碎片化重圆？

“碎片化”一词最早出现与“后现代化主义”的相关文献中，21世纪后，我国学者将“碎片化”引入传播学。再后来，随着网络社会的发展，”碎片化“所形成的诸多新名词应运而生。我们在认知这个词的同时也思考着其真正的褒贬所在。

在社会转型的过程中，碎片化是不可避免的。时代在进步，优胜劣汰。各层面自然会有层次不齐的现象，“碎片化”的发展就是社会发展的基础。好比社会的贫富差距的扩大也是社会阶层“碎片化”的根源。

这样的”碎片化”似乎与我们所能及的认知范围尚有距离。但大量的碎片化时间，碎片化购物，碎片化阅读等与我们朝夕生活密切相关的新名词，则不断汲入我们的生活中、

建军90周年来临，我来到了杭州市科技馆。走进大门，迎面而来的是各种中外战机和战略武器，还有我国自建的航空母舰。它们一架架一艘艘的摆在台子上，看上去时刻准备出发跟敌人战斗一番。

墙上挂着一幅幅介绍各种战役的由来和它取得的战略意义。广州起义，是对国民党反动派的一次英勇反击。秋收起义，将部队统一编为工农革命军第一军第一师。遵义会议，它是中国共产党从幼稚走向成熟的标志。四渡赤水，是长征史上以少胜多变被动为主动的光辉战例。飞夺泸定桥，粉碎了蒋介石将红军变成第二个石达开的美梦。爬雪山、过草地，是人类历史上最悲壮的死亡行军。但对红军来说，为了新中国，雪山草地何所惧。百团大战，这次战役给日本侵略军以沉重打击，鼓舞了军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。

看着这一幅幅图文并茂的介绍，让我热血沸腾，更使我感到我们的幸福来之不易，深深地为革命先辈所折服。回家又观看了建军90周年阅兵仪式，让我感到了我们祖国的强大。激起了我一定要好好学习，为我们的祖国更强大而出一份力。

中华文化源远流长，五千年的文化积淀，为后人形成了一套较为完整的社会体系。若想在这奔涌的时代潮流中永不落沉，只有创新。

可创造出一套新的社会体系不是短时间内所能完成的，因为每一套全新的社会体系必须经过时间的沉淀和检验。这时便需要我们对先辈们创造出的社会体系取其精华，去其糟粕。比如，对“忠”的理解，在古代是一种盲忠，是对主上的忠心，甚至会演变为助纣为虐。在当今社会，“忠”更多地表现为对某种品质、某种精神的忠诚，如共产党员忠心于共产主义、马列精神，这会使党内人员更团结，中国发展更迅速，时代的潮流需要的就是这种创新。

放眼世界，在继承与创新上许多国家都在探索，在改革开放后中国继承了很多好的传统文化，同时创新性地提出建设具有中国特色的社会主义、一国两制等；英国继承了古老皇室的高贵与优雅，又颁布了《权利法案》，实施君主立宪制，促进世界第一、二次工业革命的发展；有西方学者访问日本首相田中角荣时问道：“贵国既然学习西方先进的政治制度，为何还要保留皇室”。田中角荣则说道：“天皇对于我们来说不是一个统治者，而是大和民族勤劳勇敢的象征，保留皇室是想将其成为一种信仰、一种精神，提醒国民不

法国思想家帕斯卡尔有一句众所周知的名言：“人是一株有思想的芦苇”。你或许看到过诸如“人工智能代替人类”的故事，但事实上人工智能是不可能完全替代人类的，因为它和人类有着本质上的差别。

人类拥有完整的自我价值观体系，可以依据这套体系进行价值判断和价值选择，进而决定是否要做一件事。假如我们将一个起始点A和一个目标B同时交给人类和人工智能，人工智能会毫不犹豫地从A出发前往B，而人类则会判断B的性质之后再决定行动。对于人工智能而言，不论这个目标B是开个空调还是杀一个人，它都会去执行。

哲学家希拉里·普特南在他的《理性，真理与历史》中提出了一个非常有趣的思维假设，据说这个假设的起源之一是《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的故事：这个叫做“缸中之脑”的思维悖论假设了一台超级计算机，可以模拟外界一切的感官转化为电信号输入一个在神经末梢处被链接上电极的大脑，使得这个大脑“认为”自己是一个活着的“人”。在这种情况下，你到底能不能分清自己究竟是一个人还是一个被浸没在培养液中插满电极的大脑呢？

悖论之所以被称为悖论，必然有其不合理之处