战略地图的标准模板

今天我闲来无事，便拿了一张大纸铺在书房桌子上，用来画地图。

我用铅笔在纸上描完了草稿，又用勾线笔从纸上的漠河勾到曾母暗沙。我估摸着这样做效果应该不错，便将那张纸揭起来，准备自己欣赏欣赏，但是——

“偶买噶！”我拈着纸，瞪着桌子上崭新的勾线笔印子，好半天才吐出这么一句。

很快，我又从惊异中意识到了另一件令我更加惊异的事情——印着新印子的桌子是一张没买多久的新桌子，而上面的印子好像不容易弄掉！如果让在隔壁睡觉的老爸知道了我把桌子弄脏了，我免不了要被赏一顿“竹笋炒肉”啊！

“怎么办？”我在心里咆哮着，怒噪着，绝望着。

我眼神空洞地盯着油性的勾线笔，猛然联想到了洗碗的原理，赶忙跑到厨房，抄起洗洁精回了书房，然后对准桌子上的油墨污渍没轻没重地挤了一通，接着又用老妈刷鞋子的毛刷子，可劲地在洗洁精上刷着。

敷在墨印子上的洗洁精被刷子全部刷成了白沫子。我拿了块抹布打湿了水，祈祷着手上的抹布会突然有个什么神力，在拂去那层泡沫之后，能够还我一张亮丽如新的桌子。

然而，祈祷并没有什么用。没有了泡沫的桌子是比原来要干净些，但是黑印子依然坚强地留在桌面上。

登时，我

下午在网上看台湾某娱乐节目的视频，只为看到很多年都修饰地极其精致，柔柔腻腻地讲话的伊能静。我讨厌娱乐圈子里浮躁，但会像喜欢老徐一样，没有理由地喜欢一些人，比如刘若英，再比如我今天看到的幸福的伊能静。我喜欢她细细的嗓音，沉默的文字，勇敢的眼睛，猫一样乖乖的幸福的微笑，到某个人时仍然是不肯讲他的名字，只是笑笑地说——那个人。

每次在访谈节目里看到她总是会很感动，不是因为故事本身，而是因为她每每讲到一些人和一些事的时候，会很真实的笑，有些前仰后合，或者使劲拍身边的座椅。她完全像个小孩子一样，有点冲动和张扬，但绝对不会做作地假装纯情或者淑女，也不会假惺惺地抹眼泪。她不掩饰自己的情绪，说到第一次遇见那个人的时候，还是配合夸张的手势：“那个时候我才知道什么真正的音乐~那个人，闪闪发亮~”

伊能静演的戏我看得不多，印象深的有《人间四月天》、《画魂》，一个如此晶莹剔透的女子，从灵魂里透出来的单纯。我突然想不出什么词去形容她，她让人有一种冲动，想把她攥在手心里，很用力地，因为一不留神她就不知道滑落到什么地方去了。

我喜欢有才华的女孩子，特别是能写出好看文字的，伊能静就是一个。也许她的文字不是那么的深刻，但我们为什么要苛

轻轻地打开书架的门，在最顶层的角落里，一张小小的地图置于几本书上。我轻轻地取下来，弹去上面的尘埃，岁月让纸张微微泛黄，然后展开……上面密密麻麻的图像与文字仿佛又把我带回了许多年前的那个小镇——凤凰。

2003年的夏天，父亲带我到湘西旅游，其中一个景点，便是凤凰古镇。

小镇有个我喜欢的名字——凤凰，记得父亲一边带我游玩一边给我讲故事：凤凰这个地方本来是要出皇帝的，虽然后来龙脉被人截断了，但是凤凰却没有因此而没落，反而出了许多名人，像沈从文、熊希龄、黄永玉……那时贪玩的我哪有心思听父亲讲，住惯城市的我对大山里的小镇十分好奇，拖着父亲左瞧瞧右看看。

父亲累了，便与父亲到城门边的长凳坐下休息，看着周围眼花缭乱的商铺心里直发痒。这时一位老者走到我跟前停下了，把我的眼光吸引过去，只见他一身简朴的行装，背着个旧行囊，一手托着画板，另一只手在板上的纸画着，时而抬头看看周围的店铺，时而从背包抽换不同的画笔。好奇心让我按奈不住了，蹿到老者跟前，只见画纸上密密麻麻地画着许多小房子，有街道、有树林、有江水，原来画的是地图！我第一次见到手绘地图！那么栩栩如生！我一时间兴奋

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

如果你问我最喜欢哪个城市，我一定会说——北京。北京位于中国大陆东北部。在地图上，雄鸡脖子的部位就是北京啦！那里古香古色，美丽极了！

说到北京，你一定会想到诱人的烤鸭。烤鸭整体呈朱红色，油脂在灯光的照耀下闪烁着金色的光芒。看起来可口极了。吃的时候只需拿起一片又薄又香的面饼，放上鸭肉、香菜、葱丝，包裹后蘸上酱汁，咬一口，哇！鸭肉表皮酥脆、内里鲜嫩多汁，再加上爽口的香菜和软软的面饼，满口留香，简直是绝配。

鸟巢是北京现代建筑的代表了，鸟巢外表看起来金碧辉煌，壮观极了！远远望去好似一条条银线缠绕在一起，构成了一个巨大的鸟巢的形状。难怪这个建筑名为鸟巢。这里还是2008年北京奥运会的主会场呢！

北京可不止年轻人的热情和活力，也有着长者一般的泰然与稳重。瞧！走进北京的胡同，这里与外面的大街好似两个世界，隔绝了外面的喧嚣只留下一片宁静。一位穿着灰色短袖的老爷子坐在家门口的靠椅上，摇着蒲扇，享受着午后的闲适；不远处三五个大叔正围坐在石桌旁，为了某一步棋的走法而争论不休；在他们身边，一位白色背心的老爷爷拎着鸟笼慢慢踱步在胡同里，嘴里还咿咿呀呀的哼唱着戏曲……

这就是美丽的北京，传统与现代结合、喧嚣与宁静融汇的魅力之都

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

我的父亲是一个平凡人，极爱地图。在他看来，世界上最美妙的事，就是捧一盅清茶，喝到冷却，在夕阳余晖下欣赏祖国的大好河山。

他有着几近偏执的爱国情，常在地图前对着尚且年幼的我灌输爱国思想：“你看，这只雄伟的大公鸡就是我们的祖国。可以这样说，我们的祖国有着最深厚的文化底蕴以及无比辽阔的疆域，有着最丰富多彩的风土人情。可是近百年却频频遭受列强欺压。”说到这里，父亲的神色总会带上了一种遗憾、无奈与不甘。

在父亲这样“指点江山”的话语中，我渐渐长大。我对地理、历史似乎格外感兴趣，因为似乎在记忆混沌的年岁里，就有一个人跟我讲过：“看，这里是南京，东晋时叫建康……”这些话看似平淡无奇，却也启迪了我许多。例如，落后就要挨打，或是告诉我祖国的广博，吸引我去探索。

父亲是从贫穷的年岁里走出来的，记忆中的甜蜜为数不多，所以总显得异常珍贵。他曾向我回忆第一次吃哈密瓜的情景：“那时候我大学刚毕业，去南京人才市场找工作。第一次去那样的大都市，感觉一切都是新奇的，在街上看见了切片的哈密瓜，一咬牙买了一片。冰凉地震得牙疼，可却觉得特别好吃，就在腊月的寒风中把它啃得干干净净

【篇一：我站在祖国地图前作文】

今天，妈妈给我买了一张中国地图，贴在我房间的墙壁上，我看着这张地图，不经思绪万千……

站在祖国地图前，看着祖国的千个直辖市，23个省，5个自治区，2个特别行政区。不惊感叹祖国的地域辽阔，资产丰富。让我们无忧无虑的生活……

站在祖国地图前，我仿佛看到了祖国漫长的历史；中国，曾经有过辉煌的古代，可是在清朝末年时，中国被帝国主义欺压，成为别人的奴隶可是中国人从未放弃，一直与帝国主义抗衡。1911年，辛亥革命爆发；1912年中华民国宣告成立。

站在祖国地图前，我仿佛看见了我们中国人的领袖——毛泽东。在民国的浑乱时期，毛主席带领大家共同努力，1949年，毛主席在天安门宣布：“中华民族共和国”成立，人们普天同庆，共同庆祝这光辉的时刻。1950年，抗美援朝战军爆发；1954年，中国人参加万隆会议；1964年，中国第一颗原子弹爆发成功；1965年，西藏自治区成立；1966年，文化大革命开始；1970年，中国第一颗人造卫星发射成功；1973年，袁隆平选盲杂水稻成功，1994年，中国正式接入互联网；1997年中国收复台湾；1999年中国

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质