战疫思想体会100字

2020年是个不平凡的一年。这一年，我们遇到了一场没有硝烟的战争——新冠疫情。面对疫情，白衣天使是勇敢的逆行者，温暖着我们的心。

在最美逆行者的守护下，我们敬爱的老师也同我们一同抗击疫情，共克艰难，通过网上教学，给我们提供学习途径。疫情防控期间，我们隔着屏幕也在上课，那时光就像天上的雨珠落到地面的那一瞬间，已经逝去。那时光，我们没有借口不珍惜。那时光虽然可以重温一遍，但已经不是从前那个真正的时光了，再也不可能回去了。我也终究会想念那段时光，它告诉我们即使遇到困难，我们也在努力前行，没有停止脚步。

现在的我只是一名小学生，没有办法支援前线。但是从疫情开始到现在，我们一直坚持，尽量不出门，勤洗手，注意卫生，保护好自己，不给国家添乱，尽自己所能做祖国坚实的后盾，这就是我们能做和应该做的，我们也在同祖国一起抗疫。

2020年磕磕绊绊地走过去了，疫情路上，我们都在一起战斗。感谢敬爱的老师坚守在岗位上和可爱的同学一起度过艰难的疫情防控期间。

其实，每一粒熬过冬天的种子，都有一个关于春天的梦想。

只要不畏寒冬，春天终将来临，疫情终将会结束。抗击疫情，我们在一起。

我愿2021，疫情彻底结束，春暖花开之时，我们能够摘掉口罩，露出灿烂的笑容！

篇一：青春战疫成长成才

古秋钰

2019年，是疫情开始爆发的一年，直到现在，疫情还是没有完全退散，这场战疫，是一场让人感动的战疫，让我们看到无数英雄的大爱大义，让我们致敬这些本不平凡的年代中平凡的英雄们！

钟南山爷爷，一位84高龄的医学院士，本在该享受天伦之乐的年纪，却选择毅然奔赴武汉一线，没有飞机他就坐动车，没有卧铺就坐在餐桌前休息，他那仰头休息的样子，怎能不叫人动容？不叫人心疼？当国外别有用心的政客借此来丑化中国，钟爷爷作为防治SARS的权威专家，在国际性学术会议的时候，实事求是的告诉中国政府和人民所做的努力以及取得到的成绩。他开放、专业、求是的态度，有理有利有节的辩论风格，引起了美国主流媒体的关注。钟爷爷的努力，在一定程度上打破了国外对中国的丑化，让整个社会对于中国疫情有了一个客观的认识。

那段严重的战疫期间，钟爷爷既要在临床一线救治染上新冠病毒的患者，又要指挥、协调各个地区的防治工作。有极少的休息时间，甚至日日夜夜不休不眠，身体非常的疲惫。因此钟爷爷的老伴经常劝他少外出，多多休息，甚至为此会朝她发脾气，但钟爷爷坚持工作，这正是因为他把祖国与祖国人民看得比自己更重要，把为祖国服务，为党工作的有限时间，看得比自己的健康，自己的生命更重要更宝贵！

2020年，我们全国上下过了一个与众不同的中国年。

最开始，新型冠状病毒的横空出世简直让我们看了一部现实版的《釜山行》。惧怕担责遮掩的政府官员；想要逃离的武汉人与恐慌骂街的外省人；倒卖口罩事不关己高高挂起的生意人；网络惊恐的年轻人和无所谓的老年人……种种。

得以庆幸的是，这种状态持续的时间不长，虽然是春运高峰期，但由于国家、政府的干预，多少得到了有效的控制，

身为公民，各个地区的人们纷纷，像武汉捐款，输送物资。医护人员，志愿者首当其冲，其他国家，也为我们伸出了援手，在这一刻，大家都是英雄。

他是中国工程院院士，也是一名骁勇的战士，他就是钟南山。自非典，又至肺炎，他都是先行者，在医护人员可能会感染的条件下，他发声把病人送到他那里去。他的勇敢无畏、学者的铮铮风骨和悬壶济世的仁心仁术，值得全国人民的仰慕。他的名字，他的精神，无啻于“向我开炮”的呼叫。所有医护人员，在对抗病魔的战场上，是战士，也是牺牲者，看着电视上前线医护人员几层层的防护服，看他们剥下口罩后脸上的勒痕，看他们摘掉口罩后由于长时间不能舒展的手背上生出的裂纹。他们无时无刻都可能也感染上病毒，他们是父亲母亲，是妻儿子孙，同样，他们也是守望中华民族

新春佳节，本该是一幅热热闹闹团团圆圆的景象，但在迈入2020年的第一天，不幸却降临了。新型冠状病毒肆虐武汉，并持续向四周扩散，感染极为迅速，政府立即做出应对措施，推广少聚会，少开会，少见面等隔离措施，各地方政府迅速响应，积极应对，全国人民共同抗疫。

灾难不是任何人想看到的，埋怨是没有用的，关键时候就要把解决问题放在首位。冲在一线的是各个医院的医生护士们，他们不但要负责检查照顾感染病毒的病人，还要攻关病毒疫苗，每天带着防护口罩，穿着防护服，他们的脸上被印上深深地“皱纹”，闷的非常难受。但他们不能歇，也不想歇，因为他们的肩上扛着很多人的希望。很多医生护士赶往武汉等重发区，临走前跟亲人依依不舍：“我打怪兽很快就回来”、“平安回来”、“我们可以的”、“OK的”……分别总是让人泪目，但英雄就是这样，总是牺牲自己成全集体，在疫情面前，他们心中把人民放在第一位。不只是这些白衣天使，包括消防员，建筑工人，志愿者，警察等各个职位上所有人的都在用他们的努力，用“中国速度”保护中国人民。&ldqu

开学伊始，我们还沉浸在新学期的欢乐氛围中，一种来势汹汹的病毒——德尔塔毒株打乱了我们生活的节奏。这种病毒是在仙游枫亭的一所小学例行核酸检测时发现的，是变异的新型冠状病毒，传染性极强，有两名学生被确诊为阳性。于是，全县立刻开始实行全民核酸检测，医护人员们再次投入到紧张的疫情防控工作中。

按照通知要求，我们所有人都要进行好几轮的核酸检测。9月12日上午，我们全家人戴好口罩，来到核酸采集点排队。排队的人有的三五成群地聚集在一起聊天，有的人把口罩挂在下巴上，还有一个叔叔摘下口罩随地吐痰……看到这些，我心想：这些人真是太不懂事了，现在正是疫情高峰期，有多少医护人员不顾个人安危，冲在抗疫最前线，与病毒作你死我活的斗争；有多少志愿者顾不上年迈的父母和幼小的孩子，到疫区、到全县的各个地方做义工。他们顶着烈日，夜以继日地在各个核酸采集点忙碌着。而我们不能为国家分忧，也不能给国家添乱，最起码要管好自己，保护好自己。

我们全家人很守秩序地站在长龙似的队伍里等待着，等了好久，终于轮到我们了。我的心像小兔子一样怦怦直跳，因为之前在学校也做过一次核酸检测，那时棉签捅的比较深，我的喉咙很难受，有点想吐。忽然，我听到一位温柔的

去年国庆节期间，在快乐魔法作文班，我怀着无比激动的心情观看了电影《地道战》。看完了这部电影，我的心久久不能平静。

这部电影主要讲的是在1942年，日军侵入我国后对八路军的根据地进行大规模的扫荡。当地高家庄群众在党支部书记和民兵队长的指挥下随机应变，将土洞、地窖改造成家家想通，村村相通的既能打又能藏的地道。最终，高家庄民兵和八路军主力部队及游击队一道并肩作战，一举拔掉了黑风口据点，消灭了进犯高家庄的敌人，取得了这场战斗的胜利。

最让我难忘的片段就是：“村民设下陷阱让鬼子进圈，有句话叫“关起笼子捉鸡，关起门打狗”。鬼子在明处，我们在暗处，打一枪换一个地方，让鬼子摸不着头脑。首先冲在前面的鬼子都被我们打得死的死，伤的伤，鬼子也不傻，他们知道有地道，让鬼子兵下井将民兵一网打净。但魔高一尺，道高一丈，我们民兵团早已想到他们会下井，所以早早地设好陷阱等他们进来，经过数小时的激烈战斗，鬼子们不得不以失败告终。翼中人民实在是太勇敢了！太智慧了！

和翼中人民相比，我们相差甚远，村民们连生死都不怕，而我们在学习上遇到一点困难就退缩。和冀中人民相比，相差太远了。例如，有一次我在做一道应用题废尽了九牛二虎之力还是没能把这题解答出来，最终

中国人过清明节有祭祀祖先、扫墓的传统，可是现在越来越多的人根本不重视这个节日，甚至对它嗤之以鼻，将这项活动等同于迷信。

其实是人们失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，这是因为人们缺乏真正、纯粹的灵魂生活。

法国思想家帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇，我们全部的尊严就在于思想。”可是中国文化传统的实用品格使真理被当作了工具，人们对任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值，人于是便成了没有思想的芦苇。这也是中国出不了世界级的大哲学家、大诗人、大作曲家等等的原因。改变现状的方法只有追求纯粹的精神生活，做一支有思想的芦苇。

仓廪实而知礼节，中国也已经进入小康社会，物质文明即使再丰富，精神领地的空虚荒芜也始终无法忽略，心里始终不快乐，总觉得少了什么，这是精神生活的缺失。这样的生活人与动物又有什么区别？就像没有思想的行尸走肉。人的需求应该像金字塔一样排列，第一台阶是温饱需要，最高点屹立着自我价值的实现和追求，有哪层空着，你就不会快乐。相较于一般人先物质后精神的考虑，古老的印第安人的风俗却是即使自己的温饱没有解决，他们也会用自己的食物拯救他人，显然是更注重精神。或许在思想上印第安人的选择更加有境界，但只要有对纯粹精神的追求，我们也可

今年暑假的新冠疫情病毒又一个来势汹汹，去年武汉的疫情严重，我们全国人民共同抗击此次病毒的入侵，现今已经缓解了很多很多了。而今湖南的疫情又颇为严重，正身在湖南的我们，共同抗疫，一起打败这次的病毒。

疫情出现的此时，处于湖南的医护人员就早已及时做了防范，在同时严厉把关，停止一切车辆运行，防止病毒扩散，封闭一切商行，人民们尽管门窗，呆在家里，不为疫情添堵。各个村部也在及时做核酸检测，防止有人员疏松，积极配合，共同防疫。相信我们的疫情也一定能早早结束，全国人民共同抗击，医护人员夜以继日的不断研制药品，我们一起齐心协力，不松懈，不放弃，一起拼，共同抗疫。

在面对于的这场疫情，我们尽一点点责任，就已经可以给疫情带来帮助，每个人带来一点付出，就可以给疫情少添一些堵。

历经两个月的抗疫战争，我们已经有了大部分的胜利，相信假以时日我们就可以外出了，去逛逛，去吃一些好吃的了，我们也就可以开学了。在生活中也是要时刻注意，戴口罩，勤洗手，尽可能的谨慎一些，一切有可能都会在我们的不小心时入侵。

加油！中国。加油！湖南。

如果没记错，漫游者，大概是本雅明提出的概念。在小径分岔的花园，作一次思想的旅行，下午阳光正好。

刚刚阅读一本《夜晚的书斋》，其中便谈到了书籍的秩序问题。唐诺在《阅读的故事》里对此话题也有所涉及。下面谈谈我的一点粗浅体会。

像照片中一样，我的书房大概是没有什么秩序划分的标准的。一张白色书桌，左侧拐角型地立有常读书，白色书桌的左侧，则是一个实验桌，上面堆满了著述、杂志等等，嫌灰尘太大，遂蒙上一层橘红色的布，很像当年学素描时的背景布的感觉。面前的窗台上也是堆有一个“堤坝式”书堆。当然，以不遮挡光线为基础，这是最重要的。记得某位建筑大师曾说过，光线是建筑的灵魂，这当然也是我布置书斋的标准了。阳光正好的下午，让书籍和光线共舞，这样甚好。

我的书籍，如果硬要说有什么分类标准，以达成某种秩序的话。那么，此标准便是：按近期阅读的喜好，将书布置在离自己由近及远的地方。

《夜晚的书斋》中亦论述到“夜晚属于混沌”的问题。的确，有一些书是适合夜晚阅读的，有些书则更宜白天翻翻。通常，我的阅读效率以夜晚为佳，一方面，可能与我对书籍品类的偏好有关，另一方面可能与我的个人状态有关。但不管怎么说，古往今来，雪夜闭户读书，一直是文人墨客的

近来的生活有一种趋势，那便是碎片化。时间可以被碎片化，刚坐下写了两行字，就拿出手机，开始浏览网页。零零散散而无全神贯注带来的终将是恶果。久而久之，人们在这样被碎片分割的生活中形成的终将是碎屑思想。

所谓的碎屑思想有如下的几个特点：零散而无连贯性、颓丧而无创新性、肤浅而无深刻性。

人们出于碎片化的生活之中，脑中所想的永远都是繁琐的世事，毫无用处且毫无意义，还自觉十分充裕，殊不知脑袋里装的只是废料，碎屑思想所钟爱的原料。

碎屑思想会使人脑的机能退化，长久地被塞住，脑子会失去活力。你会发现自己再也想不出来有深度的内容，发现自己会满足于仅仅具有娱乐性质的东西。思想变得肤浅，人自然也会变得懒洋洋，行动变得迟缓落后。

碎屑思想还会流传飞快。一个处于碎片化模式中的人，其实自己并不一定能够知道，反而会被这样的生活所麻痹，对待任何事情都浮躁不堪，身边的人自然也会常常受其影响。就像懒惰一样，碎片化会因自己身边的人一步步陷入而被带入其中。在家庭生活中，父母每天将时间细碎地分散，孩子们的精力也会无法集中。在社交生活中，身边围绕着的都是一群零零散散的关系，有些是所谓的朋友的朋友，有些是有过几面之缘，讲过客套话的人，真挚的感情越来越容易被忽视，直到最后人们都渐渐地失去它。体现在