战神4视角优化设置

大千世界，视角万千。一幅牡丹图缺了一边，有人认为是“富贵不全”，也有人认为是“富贵无边”。正如面对同一件事，有人认为是不幸中的万幸，有人认为是不幸，这两种结果自然是视角不同引起的。

独步廊桥，没有遗梦，轻拥古风，我清晰地看到你那双醉红的眼，赵氏大军皆围城下，此时你已回天无术，天地不应，一朝天子顿成阶下之囚，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。这是你执盏对月无奈的吟哦。“梦里不知身是客，一晌贪欢，流水落花春去也，天上人间”。这是你梦醒时分对天地壮烈的叩问，有人认为这是你一生终将面临的命运。如果不是被俘，又怎么为后世创作出如此多的名篇佳句，也有人认为你不应生在帝王家。其实也只是看法不同，视角各异罢了。

那些历朝历代的文人雅士，被浪沙淘尽的风流人物，他又是以怎样的视角来看待自己呢？对于一心想为国效力的文人雅士来说，没有什么比无法施展自己的抱负更令人难过了。苏轼被贬后并没有因此自暴自弃，而是发出了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的慨叹；当老病只有孤舟，杜甫还在忧国；当雪岭阻隔壮志，韩愈又一次深情回

“完成工作的方法是爱惜每一分钟。”还记得达尔文说过的这句话吗？每个人的生命只有一次，所以我们要珍惜每一分钟、每一秒钟。

记得有一次，妈妈在打扫卫生，忙了大半天连水都没喝一口，好不容易才坐下来休息一下。“妈妈这么累，我去给她沏杯茶吧！”趁妈妈打盹的时候，我悄悄地来到了厨房。

“首先要接水，再……”我喃喃自语到。但是一定要快一点，不然一会妈妈就醒了，又要去忙了。“怎样才能更加快呢？”突然我灵光一闪，有了！沏茶需要开水、杯子和茶叶，烧开水需要水壶接水和烧水，杯子需要清洗，茶叶也需要准备。烧水的时候我不是没事干吗？可不能干坐着浪费时间呀，我可以利用烧水的时间做这些准备工作。

说干就干，我找来了水壶，仔仔细细地清洗了一遍，接好水小心翼翼地端上了灶台，拧开了开关，开始烧水。趁这个时间，我找来水杯和茶叶，清洗好水杯后放入了茶叶。估计时间差不多了，我揭开盖子看到锅里的水翻滚着，看来水也烧开了。我关了火，吃力地将水壶提了下来，倒进了水杯。大功告成，茶水沏好了！

等到水稍微凉了一点，我捧着茶杯走了出去，刚好妈妈伸了个懒腰醒了，我双手将茶递上去：&l

我喜欢威风凛凛的老虎，温柔可爱的小兔子，但我最喜欢的还是小一狗战神。

奶奶送来一只可爱的小狗，它长着一双水灵灵的眼睛，像两个黑色的玻璃球，大大的嘴巴两侧各长着几根长长的胡须，它全身的毛都是棕色的，只有四只脚的毛却是雪白的，妈妈说，这叫：“四足踏雪”，很勇敢的狗狗才有这种特征，我便给它取名叫“战神”。

这是我做梦都想要的小狗哇！我兴奋地一蹦三尺高，连忙跑到厨房，拿了几块肉递到它的嘴边，战神害怕地把头埋回了窝里，我用手轻轻的抚摸它的头，温和地说：“战神，别害怕，我们是不会伤害你的！”它静静地看着我，过了好一会儿，才津津有味地吃了起来。

第二天早上，我被一阵哼哼的叫声给惊醒了，我起床开门一看，战神正对着我房门，摇着尾巴哼哼直叫。我急忙喊醒妈妈，问她这是怎么回事？妈妈哈哈大笑说：“小狗是想要下楼拉便便啦！”我恍然大悟，连忙去把大门打开，战神立即像一阵风似的从楼梯跑了下去……

等到我追下楼去，战神已经把便便拉到了人行道上，有几个小朋友正吃惊地看着它呢！我火冒三丈，一个箭步跑过去，把它大骂一顿。战神耷拉着脑袋，一声不响、垂头丧气地蹲在地上，

当你步入生活的泥潭，尝试第三视角，似乎并没有那么难。

——题记

夕，蹲在墙角，不断抽泣，周围的黑暗已将她吞噬，而她却沉在回忆里，无法抽身，对这世间的一切都有无尽的厌恶。

“夕，你的充电宝呢？我想充一下台灯。”

“等下，在我床上。”夕揉了揉肌肉被撕裂般的疼痛的腰，抬起腿，终于费力的爬上了床铺。她睡在上铺，书包，笔，杂乱无章的堆放着；刚上去时，总觉得脚被硌了一下，她也没有多想，捡起床上的充电宝递给了同学。

“咦，怎么没电了？”同学又递了回来。“怎么会呢？我才充好的”夕按了按充电宝，但充电宝静静地躺在她的手中，没有一丝反应。夕的心里像压了一块大的石头，有一种喘不上气的不祥预感。

突然，周围的光暗了下来，刚写的字也乱成了一团；夕心里的大石头沉了沉，摸了摸身旁的眼睛，却只摸到一片死寂的空气，“烦死了”她想，翻开书，眼镜已经被压弯了，她猛的想起爬上床时，被硌了一下的脚，手轻轻的扳了一下那被弯曲的，令她烦躁的眼睛。“啪~”的声，如一根长矛，划破了死寂的空气，直戳那块石头。

“今天中午我要回去洗

我是一粒胡萝卜种子，一粒打小就缺乏营养的胡萝卜种子，我被人看不起，被人嘲笑，被人欺负。但一个小男孩收留了我，从此改变了我的命运。

小主人的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐，甚至邻居都认为我不是发芽的料，都不喜欢我，小主人是唯一爱我、疼我的人。只有他每天照顾我，只有他每天坚持给我施肥、浇水，我很感激他。

面对嘲笑和厌恶，我没有胆怯，没有退缩，而是坚强地生长。然而有一天，我真正认识了自己缺乏的是力量……

因为我的特殊，没有人愿意跟我玩。但是有一天，一个绿豆种子发现了孤僻的我，它竟邀请我和它的同伴一起玩儿！我欣喜若狂，连忙答应，生怕它反悔。我们比起了力量，看谁能够钻出土壤，再钻进去。但由于我太小了，又缺乏营养，只有我没做到。一时间，议论纷纷：“它那么小，永远都长不大！”“我们绿豆都比它力气大！”我悲痛极了，虽然并不是第一次听到，但它们还是像箭一样刺痛了我的心。我心灰意冷地回到了“家”，我闷闷不乐：“为什么只有我营养不良？为什么老天这样待我？”晚上，小主人来看我，发现我身边的杂草，忙帮我拔掉了，生怕影响我的成长。帮我处理完杂草后，他拍拍我身上的

从多个视角看运动会，哪一个视角是最美的？

或许是运动员的视角。他们的眼前是无尽延伸的赛道和梦寐以求的终点；他们的背后是奋力追赶，旗鼓相当的对手，他们的身边是饱含期待，热情洋溢的同学。他们的每一步踏在赛场上，就像是每一步踏在人生的路上。

或许是裁判员的视角。在发令枪响起的那一刻，所有的运动员在自己面前疾驰而过；在运动员冲破重点的那一刻，运动员欣喜或坚强的面庞；当秒表停止的那一刻，活跃跳动在表格上的一个个数字，一个个名字。他们的手里是秒表与发令枪，心中端着的是一把秤。他们维持着这把秤的平衡，汇报出最公平公正的结果。

或许是记者的视角，活跃在赛场的每一个角落，相机中映出的是运动员驰骋的英姿，满是汗水的脸颊；是裁判员忙碌的身影，认真的表情；是观众们兴奋的动作，喜悦的笑容。他们用手中的笔和相机，记录下整个运动会的所有美好瞬间。

或许是老师们的视角，看着自己的学生在赛场上争勇夺冠，用汗水写下自己的辉煌。他们有时喜悦，有时欣慰，有时担忧，有时无奈。他们一路陪伴我们，在我们磕倒时给我们鼓励与安慰，让我们有勇气继续面对将来的挑战。

或许是……

在风起云涌的运动场上，视角是多种多样的。每一种视角都是美的，无论是什么人，无论是哪种情绪，无论是何种挑

法国著名哲学家阿尔贝加缪曾言："我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。"我认为，透过一个个窗口，目之所及，便深刻地反映了灵魂的真实写照。

有人会从“静”中读取“动”，有人能从“动”中读取“静”，"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。"用倒T型的美学构图将画面构造得淋漓尽致。如今的读者，虽立足于同一视角。却有着千差万别的视觉感受，由此可见，物质是客观存在的，可意识是宏大的，未知的。意识是对物质的客观反映。正因如此，物质的存在才凸显了价值和意义。

马克思曾言：“世界可知的。”，这是否意味着人们可以穷形尽象地看透一切呢？曾经有一幅画在网上疯传，一个穷山沟里的女孩，背着一个个仅小她一岁的弟弟，着褴褛衣衫，艰难地走向山坡，有人说：“她真辛苦。”有人说：“穷人的孩子早当家。”可女孩说：“我背负的是爱，是责任。因此，我不累。”于是，她的艰辛变得温暖而有意义，她的贫穷变得光辉而伟岸。可谁知透过“窗”

“爸爸，什么是碎片化的生活？”我拿着征文题目，满头雾水地向爸爸求救。“你把一天的日程写下来就明白了。”爸爸随口答道。我心中暗想：这么简单，还要问你干嘛？但看他认真的样子，我只得拿出了纸笔，开始列日程清单。“六点半起床，六点五十分出门上学……”默念着清单，我发现，如果把一天24小时看做一面镜子，我的时间之镜不知不觉中已经四分五裂了，除了睡觉、上学和做作业，碎片中最多的是“休息10分钟”、“休息20分钟”。

“我说的没错吧，我们现在的生活就是碎片化的。”我正发愣，耳边传来爸爸的话音。“你们大人也是这样的吗？”我问到。“差不多吧。除了上班和上学，其它也没干什么事，一天就过去了。你有没有这样的感觉？”我看看刚写的日程表，点了点头。“你知道时间都用到哪里去了吗？”爸爸继续追问，手指似乎无意间指在日程表上我那些零零碎碎的“休息时间”。我顿时有一种中计的感觉，“休息又不是浪费时间，你

一位太太抱怨她的邻居不讲卫生，永远洗不干净她的床单和衣物，直到有一天她擦了窗子，才发现她邻居的衣物变得十分整洁——原来是她自己的窗子不干净。

当我们遇到问题时，是否也像这位太太一样，其实是在透过“灰色玻璃”看事情呢？就像是被阴霾笼罩的天空看不到蓝天一样，透过“灰色玻璃”看世界的我们，人生就像被笼在灰暗的阴霾下，无论外界的阳光有多明媚多彩，在我们的眼中，都只有一片让人沮丧的灰色。也许我们应该尝试另一种角度去看待问题，应用一句流行语来说，那就是“用上帝的视角看世界”。

顾名思义，“上帝视角”就是客观角色，是一个旁观者的视角。当我们遇到问题时，通常就是以自己的主观印象为第一判断，而这种旁观视角，可以让我们用更加全面，客观的看待问题，以理智的思维去分析利弊。这种思维会使我们更加全面的看待问题，减少先入为主的影响。运用这种“上帝视角”，我们可以理解以前我们不理解的问题，拾起我们在思考问题时遗漏的片段，就像我们在欣赏国外名著看到主角遭遇危险时，心中虽然焦急，但却能理智的分析情况是一样的。

从“上帝视角&rd

自计算机诞生以来，我们生活、相爱并消亡在其中的世界被几何实体化了，每一个动作对应一道程序，连微笑都可以被精密地设计，那个质的、可感的世界正在渐行渐远。

苹果公司总裁库克担心人类像计算机一样思考而失去价值观和同情心。君不见，科技并非原罪。价值观和同情心存在的意义更在于选择的自由，而这个在你背后为你编写“代码”，设置你的人生的人古已有之。

胡适曾写到：“人世间的大悲剧在于人类的失之失觉者不去设法增进自己的幸福，而是以‘安贫乐道’为催眠药，麻木自己”。我深以为然，可怕的不是失去价值观与同情心，而是个体的思考在社会的炉火里熔化消亡，拥有一个模子里刻出来的价值观和同情心，人人同而不和。

反乌托邦小说《美丽新世界》中描绘了这样一个世界：在现代文明与科技高度发达的福帝纪元，每个人生来即被划分为五种不同的等级，人人深信自己处在最好的等级，在感官电影、芳香与唆麻中拥抱自认为最好的时代——只不过，他们是“被幸福”的。当人生被完美地设置，当生活趋同成为社会的基石，“独立之精神，自由之思想”只能是社会的阑尾。可是，可是即便这样，还