战线过长的弊端

白驹用温润的眸子默默守望，它把岁月编织成鬓角的阴影。我用思念装点额角，像一顶冠冕，我擦拭它，守护它。那些年少的记忆，是我最动人的不朽。

你说你的名字叫子规，一种鸟的名字。“是那个么？”我不屑地撇嘴，指着门前偷吃麦粒的麻雀。你只是笑，嘴角漾起温柔的涟漪。

六岁那年，我独自一人跑到你的学校找你。那里离住宅区已经有点遥远，暮色苍茫的天空上，只有褐色的鸟群飞过。我看见相互推搡的男孩子和说笑着走来的女孩子，只有你低头走自己的路。你看到我眼中的光亮起又暗下。“你怎么跑这儿来了，小屁孩。”我仰起脸，认真的说：“只要我想去，没有去不成的地方呢！”你不说话，我却感觉夕阳蓦的把你的脸照亮。

“子规，陪我去买苹果吧！”我开始习惯做每件事都喊上你。“要叫姐姐！我可比你大好多呢！”你瞪我一眼，然后又低头写你那永远写不完的卷子。“那…这些多的时间，到哪儿去了呢？”“放在心里呀。”“时间太多，放在心里多难受啊？”你淡淡地笑，终于放下手中的笔。“走吧，小屁孩。&rd

我一个人走过千万里，从没觉得孤独。开始觉得孤独，那是到长安以后的事了。每个人心里都有一座长安城。我花了一辈子，才弄清楚自己原来从没到过那里。

——题记

寂静的夜，月光如水般清澈，织下银白色的湖面映着一弯月影。我枕着手臂躺在屋顶，听着瓦下厅堂中你说我笑，却不知谁说起了纸上的长安。长安……那个只在梦中出现过的地方。辗转，一夜未眠。

晨雾弥漫，依稀看到河上一只渡船，传来熟悉的歌谣，撑过小河湾。清晨的薄雾让人不禁浮想联翩，我忽然开始疯狂想念故事里的那个长安。于是背上行囊，向着长安，出发。

桥面上像是昨夜结了霜，我鞋底冰凉，从闪着光的青石板上踏过。坐上渡船，扶着船舷回头看看，村落里渐次生出炊烟，在风中飘散。

路途遥远漫长，我日夜兼程，跋山涉水。沿途花谢花开，不知开过几转，草上露水干了又凝，不知流过几回。也尽受了春夏秋冬风，依次拂过我发端。

每天夜里都能梦到长安。像是一张张零碎的拼图板块散落在地，却拾不起具体的景象。

我仿佛看到李白驻足长安，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我见他在月下徘徊，高歌吟唱，长袍飘逸宛如仙人模样。

夜色袭人，长安城中暗香浮动，伴着幽香传来阵阵宛转的歌声，字字清脆，如新莺出谷，

现在的社会，到处都是这样的事：黑客盗取了某人的银行卡密码，把别人的血汗钱全部拿走；或者窃取了别人的QQ号码，冒充这个人向他的朋友借钱；还有在网络上创建一个与银行网站非常相似的假网站，所有的界面都和真的银行网站一样，只是网址多或者少一个字母，诱使一些人上当受骗，在假网站上输入自己的信息……这一切案例的基础，就是网络。

网络，虽然能像一座桥把世界各地联系在一起，让世界联系更紧密，但它的坏处也不容小觑。网络把大家联系在了一起，就让有些坏人趁机作案。随着坏人的套路越来越精，越来越多的人掉入陷阱。随着越来越多的人“中弹”，越来越多的家庭为此受到伤害。在这里，我想说的是：请大家珍惜时间，上网时不要到处乱点，轻轻一点，可能几十万就没了。现在还有许多不健康的网站，要是点进去，可能就不是钱的问题了。

更加令人着急的是，网上还有许多游戏。有一段时间，网吧里挤满了高中生和大学生。据统计，最近几年，网吧猝死的就有四千多人。小小一个网吧，居然害死了那么多条年轻的生命，真让人又愤怒又惋惜。显而易见，网络的弊端真是非常可恶。

所以，请同学们小心“网络杀手”。生命只有一次，而且很短暂，一定要珍惜这来之不易

冬日的雪后，阳光毫不吝啬它年前的最后一丝温暖，干枯的树枝，破败的篱墙，和着一片萧索就此沉睡，小桥流水的人间芳菲已于冰雪中沉寂，惟藤上寒鸦于漫天冰雪之中发出它最后一声歇斯底里。惟堤，一如绸缎般绵亘千里，那是垂死的大地身上最后一根血脉，亦是苍茫白色之中仅存的一丝温热，它，静默着，伏于大地之上，为这片白点缀着一份耀眼的华。

儿时的我，总喜欢漫步于堤上，悠悠草香，与安静的杨为伴，看炊烟袅袅从堤旁弥散，那是我归家的符号，如今的梦中，早已忘却那份香草的味道，而堤，依旧是我的归家之途，将落日余晖挂于树梢，黑夜的脚步已经火力全开之际，堤，一位沉睡的美人，听任我于其耳边细语呢喃，独享这一份安然。

时间流转，岁月如刀，早已切断了我残存的童年，小脚丫长成了大脚板，离家的记忆每每叩击着我梦中的堤，梦醒时分，泪水早已打湿双颊，独立窗前，无边的黑夜已然无法承载心底那方似水柔情，异地的孤独，恐惧早已将不堪重负的我凋零殆尽，梦醒纵然感伤，梦中于堤上的绽放却是我家乡的方向，不惧那残月的凄冷，愿再入梦乡，于堤旁携悠悠草香——

堤，立于此，亦是行于此，历经几世几年的超涨潮落，月圆月缺，依旧不改其态，于这片广袤的地上傲视，艄公的一曲《运河号子》早已随风而逝，干裂的

儒家思想把注意力倾注于人类社会生活，只研究“事”，不研究“物”。这是中国古代思想的一个特点，强调实用。

中国传统学术中的实用之学如农学、医学、地学天文历算之学就反映了实用的特点。不可否认，实用的思想确确实实对中国发展起到了一定积极作用。中国古代四大发明曾辉煌一时，四大发明就是在实用思想的影响下产生的，它不但对中国科技发展起到推动作用，而且对世界的发展起到了极大的推动作用。但是到了近代，这种实用思想的弊端已经显现，使中国始终没能产生近代科学，落后于西方。

记得，曾有这样一篇文章，讲中国人深受儒学中实用主义影响，谈到“华人只知做人要做‘有用之人’，求学做事更讲究经世致用，凡事必先问是否有用，而且不谈‘无用之事’，不学‘无用之学’。”凡做一件事、学一样东西都要求有他的回报，而且要求回报及时。我做了要立刻见效果，我学了立马能用上，这样的目光太过短浅，这样的思想势必会让我们输得一败涂地。如果牛顿生在中国，发现苹果掉在地上，问中国老师孔子"为什么苹果掉在地上而不是掉在天上”一定会受到斥责，“你

在这个处处充满着高科技的现代化时代里，越来越多的共享资源正层出不穷，与我们每一个现代人都产生了密不可分的关联，但是在这些共享资源带给我们便利之时，也同时带给我们许多弊端，以及人们不同的理念。

放眼大街小巷和马路旁，肯定堆满了共享单车，并且种类也令人眼花缭乱，有ofo小黄车、摩拜单车、小蓝车……诸如此类，数不胜数。

要说共享单车为何如此风靡？毫无疑问，绝对是它的方便与快捷，只要拿出手机用二维码扫一扫，接着按数字密码，你就可以骑着共享单车“闯天下”了，但就在越来越多的人们追捧共享单车之时，一桩血淋淋的惨案引发了无数人的深思。

就在共享单车发行不久，一位男孩因在上学途中骑共享单车，在货车向他驶来时躲避不及，最终无情的被货车轧死，年仅11岁。这一新闻轰动了网络，无数人强烈要求应取消共享单车的发行，因为这实在是太危险了。当然也不缺乏认为是孩子自己活该的人，一时之间网络上的战火达到顶峰，最终不得不让共享单车的车身上也贴上“未满12周岁不得骑行”的标签。

我也常在我家小区内看见共享单车，有些停在家门口，有些用自行车的铁链将其锁起来，更有甚者，竟然将共享单车悬挂至屋顶旁的房瓦上，只是为了不让

随着互联网科技的日益发展，我们的通讯，购物，阅读等都有了便捷的方式，能在更快更短的时间内获得东西，能够满足现代人迅速的生活步伐，这是在以前想都不要想的事情，也是互联网带给我们的好处。但是，比如说通讯，我们现在有微信，有QQ。不论是身在天涯海角，都可以通过视频聊天或者发邮件，但是，你有没有想过，如果我们只需要，在电脑上键盘上打几个字就可以聊天，在手机上打个电话就能叫外卖，那我们还需要出门吗？

曾经看到一个视频，它讲的是两位单身的年轻男女来相亲，但是他们抱着手机，在手机上聊天，尽管对方就坐在自己的对面，却从未抬起头互相看一眼。看了这个视频，我不禁有点心凉，虽然这个现象在是日常生活中没有碰到过，但是谁知道以后会不会发生，现在如此便捷的通讯只要在视频聊天就可以不用见真人，但是婚姻大事也可以由此决定是否太草率。隔着冰冷的手机屏幕，也许你可以省去抽出时间回家看看父母，但是你那年迈的父母，心中真正想要的是让你回家亲眼真切的体会到你的存在，你的关怀，而不是碰着坚硬的冷冰冰的屏幕，而儿女在天涯的另一边。

我的父母经营着一家鞋店，有时候他们会抱怨，这年头生意太难做了这些年轻人老人啊，现在都学会在网上买东西了，虽然网上的东西既便宜，送货速度快，但是，比起实体店那些可以

走过长城的沧桑的一隅，我遥想千年……

——题记

悠悠千年，沧海桑田，万物轮回。唯不变的，是长城那誓卫国土的毅然、那捐躯国防的不畏、那美丽国家的无闻：这座历代的龙的图腾，是什么让你如此的执着？

遥想一：秦

那该是多么兵荒马乱的年代？隅角砖上深深的划痕，记载的是寒月放哨士兵的凄凄哀愁，还是点起狼烟时木头块的划痕？这无人知晓，这些长城不为人知的深密。但我知道，为了国土的完整、为了士兵庶民的富足和乐的生活，她担起重任，挺起胸肩，任由刀枪钺斧的摧残，也不让异族见她内疆。于是中原一派祥和之胜景、郡县乡里和谐自足。这是个多么昌盛的年代呀！不用任何的言语、不用任何的表演，她毅然地守护着、守护着祖国。长城，年代的守护神！

遥想二：宋

这是个充满沙与沫的年代。皇室赵家重文轻武，世代武将出身的边疆功臣、贵族们日益不得重用，一直家业日益颓败。透过那暗红色的隅角砖，我遥想起曾经鏖战沙场的将军负手而立，喷血班的斜阳在他身后绽开，忆着昔日一腔热血的自己在沙场上所向披靡的身影、念着昔日义正言辞的自己在谈判桌前铿锵有力的辩解，一股有志难酬的无奈涌上心头，过去的神武雄才纷纷变为细沙，化为泡沫，“都付笑谈中”！只见他

随着手机的普及化和互联网的发展，我们的生活似乎正在被切割。碎片化的行为方式的确顺应了社会快节奏的需求，同时却也使得越来越多的人陷入了精神荒凉的漩涡中，无法挣脱。

从前京东、淘宝等手机软件未盛行时，逛超市似乎显得很神圣。人们不止要有经济基础还要有好心情才愿意闲庭信步地踱入超市，而现如今冲动消费却已然成为一种态势。从前孩子们的娱乐活动是看小人书、捉迷藏，现如今只见祖国的花朵们个个垂着小脑袋、耸着肩膀死命盯着闭幕发出的荧光。

也许有人看到上述两段文字立马反驳：“碎片化生活难道没有带来好处？它的确节约了大量的时间成本，人们难道不可以利用碎片化的时间阅读，然后提升自我吗？”

然而心理学研究表明在进行碎片化阅读时人会变得精神涣散，无论阅读什么都是走马观花，自己没有深入、明确的想法。其主要原因就在于平板阅读器与书籍的物理特性不同，

平板阅读器会给人不舒服、不自然、不亲近之感。看上去虽然仅仅是阅读媒介的差异，然而实际上会大大影响阅读热情和效果。这就是为什么许多老师会鼓励学生把网上有难度的教材打印出来，然后一面阅读，一面做笔记。

碎片化阅读占据了本应该用于进行深入思考的时间。阅读应该不只是为了获取现成的知识信息，更不只是满足于电子阅读的那种即兴浏

写过很多文字，写山，写水，写友，写师。光年流转，直到我们之间已相差半个中国，才猛然记起，在你陪伴我的十六年里，我一直吝啬着文笔，不曾为你写过什么，姐姐。

如果追忆——九八年瓢泼大雨，我在医院呱呱坠地，你的妈妈为我忙前忙后，你在家里被雷电吓得哇哇大哭。从那时起，也许便注定你要迁就我。那一年，家里种了几株长春花。也是那一年，我零岁，你两岁。

如果追忆——很小很小的时候，家中小院里的长春花开得如梦似幻，像一把火点燃了我们所有的记忆，万朵氤氲，千枝芳郁。我们坐在花丛里，我痴痴地看着你吃瓜子，你美滋滋地陶醉着，全然不知旁边有个孩子正用无比羡慕的眼光看着你，口水流了一地。大人们用相机记录下了这一幕，至今还津津乐道。那一年，我三岁，你五岁。

追忆，未央。长春花，盛开。

“晚来忽遇无情雨，待得明朝剩几枝。”长春花，凋零；亲人，离去。我在殡仪馆里抽泣着告诉你：“我好想他，好想好想。”你拍拍我的头，眼泪无声恣肆。后来，你因为我自私没有陪他最后出去郊游而第一次骂我，你说我活该后悔难受到死。那时候，我好恨你，我发誓一辈子也不再承认你是我姐。我蹲在屋外，看着被风雨撕打飘落的长春花瓣