战训一致原则

“事随心，心随欲。欲无度者，齐心无度；心无度者，则其所为不可知矣。”《吕氏春秋》所言即是“走心”，凡不走心之举，不成气象。“言”“行”便是如此，只“言”不“行”，太浮夸；只“行”不“言”，太木钝，言行一致方“走心”之。

行于人生仕途，面对前方的未知，我们迷茫过失意过。可这就是人生，三毛曾说“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”所以“自渡”才是人生大格局，那便需“言行一致”，心若安好，便可步步生莲。懂得知行合一者，方可踱步天下。

母赐我一副躯壳，“言”便是魂，“行”便是魄，魂魄构成有血肉的自己，只有如此才可散发灵魂的香气。“说到做到”是先贤灵魂香气的散发，相隔百年，春风化雨。可不知道自己又领会几分？不禁黯然。

兵法上“纸上谈兵”

谈谈中国人的团结、坚强与善良

在河南大暴雨中，全国各地的医护人员、武警战士、志愿者们都来救助河南。他们抛下了需要照顾的年迈的父母，幼小的儿女，毅然决然地加入抗灾抢险的队伍。

你看，武警战士用自己的血肉之躯围起一道道防水墙，永攻不破；你看，医护人员不眠不休地救死扶伤；你看，那些志愿者刚刚下水，就被一个浪头吞没，再也没有出来……

暴雨就像无情的猛兽，张开血盆大口，吞食着人们。天越来越黑了，这时一道光明照亮了前路，驱走了黑暗，那是来救援灾民的兄弟姐妹啊！这也是灾民们在暴雨中、洪水中坚持的理由，因为他们坚信，祖国人民是不会放弃他们的！团结一心、互帮互助，一方有难八方支援，这——就是中国人！

中国人，是那用双手轻举受困婴儿的铁骨柔情的战士；中国人，是那冲进洪水中，身姿依旧挺拔的军人；中国人，是那与灾情抗争到底，与时间赛跑，与死神抢人的千千万万的华夏同胞们！

中国人，是那一滴滴渺小的水珠，但只要一声令下，便汇聚成浩瀚无垠的大海，无穷无尽……

尊守原则就是文明，原则与文明是一对兄弟。

我曾看过一套漫画，他说的是；在一个傍晚，两位小学生在回家的路看到了垃圾桶和桶前满地的垃圾。他们立马把垃圾拾干净，并贴出告示；“文明——只差一步。”把垃圾扔进垃圾桶，这是一个原则。假如人们再向前多走一步，就不会违背原则，就不会造成不文明。

我看这套漫画后，我联想到了几天前，我在上楼梯回课室的时候，看到一名大约四年级的同学不但越过楼梯中间的黄色线，还跨了楼梯的级。值日生赶紧把他拦住，并要他罚站。他赶紧解释说，“我是做搞卫生的，要快点走，”值日生说；“这是规定，必须要这么做。”是啊，我想，如果世上没有原则的话，那会多可怕，上公交车时人群拥挤争先恐后；堵车时，小车贪快，在这么多车中回来穿梭；打饭时，人们一窝蜂一样挤上前去，过马路时，见路上没有一部车，就冲红灯……。

我曾听说过一个故事，在美国的小镇上，一大群羊在牧羊人的驱赶下准备过一条小马路，牧羊人见路上没车，便驱赶羊群进马路，这时。一位老人告诉他；“这里是不允许羊走的。”并指了指告示牌，他不听，续继把羊赶过去。结果一辆

农训期间，我虽然遇到许多不幸的事，但也体验了一种别样的生活。结果如何并不重要，重要的是你参与之后的那番独特的感受。

田间捉鱼

说是田间，不如说是浅浅的泥池，没有一株水稻，不过是当地人特意为我们这些学生准备的。刚开始我还犹豫不决，担心水很凉，又担心摔在里面，弄一身泥。可我天生是一个好奇新事物的人，于是把那些顾虑抛在脑后，勇敢地走了下去。

我沿着一条小坡一步步慢慢往下走，脚刚一沾水，心里一颤，真的有些凉。唉，下去算了，我心里不断安慰着自己。在泥地里行走的感觉原来是这样：一脚踩下去便陷入一团软软的、带些小石子之类杂物的令人不敢想象的烂泥里，后一只脚拔出来又是那么艰难，生怕没站稳，跌进水里。忽然，我感觉到有一个东西重重的撞了我一下又迅速离开了，是鱼吗？我不免有些欣喜。

远远地，望着一个男生正弯着腰，四周的水花飞溅着，旁边的人不禁拍掌叫好，“抓到了，他抓到一条鱼了……”我心中慢慢有了些羡慕，于是小心翼翼的走着，四处寻找“平静”的水面下的异样。也试着把手伸向鱼儿，然而我仅仅只碰到滑滑的而有力的东西一下，更别说抓住它了……在一次次失落后，和同学一起上了岸。虽然没

时间就像吹过耳迹的风，和你打个轻声的招呼就悄然离去。学农的这一段日子对于我来说真的很特殊，意义重。很难说得清我得到了什么，但是心灵上的确是受到了触动，或许要过很久才能感知。

在这个繁忙的大都市里，无论你走到哪里都感觉不到一点轻松与安静，总是让人的每一根神经无休止的在运动着。如今告别喧闹的大都市，兴高采烈的踏入恬静幽闲的小村镇，耳边不再是杂乱的噪音，匆乱的脚步声了，取而代之是和谐的自然音律：悦耳的鸟鸣声，潺潺的流水声，浸润在自然的怀抱中，尽兴的享受大自然赐予我们的和风细雨……

无需赘述我对农训的期待，只想起大家在白雾横生天光一色的清晨奔向大巴时额前飘飞的刘海，我只想起干净温暖的空气和朴实的农户房屋，只想起三三两两的女生在洒满阳光的阳台搜寻一个晾衣服的去处。这里的天空很蓝，微风很甜，阳光很暖。

初来乍到的我们，总是满怀期待，满心欢喜。我们迎来的最艰难的团体项目非“人椅”莫属。首先大家围成一个圈，向中间靠拢，教官一声令下，所有人都坐在自己后方同学的腿上，坚持的最久的班级获胜。起初大家都很轻松，个个面不改色，势在必得。一分钟、两分钟、五分钟……原本坚固不摧的人椅开始出现晃动，岌

每个人的心中都有属于自己做人、做事的原则。常言道：“没有规矩，不成方圆”。许多原则性的问题是不容置疑和改变的，比如法官判案时不能因感情的原因而去改变判决的结果，因为依法办事是断案的原则；裁判不能因个人的喜好而改变判罚的尺度和结果，因为按规则办事是裁决的原则；学生不能为了取得好成绩而在考试中作弊，因为诚实是做人的原则。但是坚守原则，往往是一件难上加难的事。坚守下来，你将获得成功；放弃坚守，注定将一事无成。

坚守原则能获得成功。“高贵不能淫，贫困不能移，威威不能屈”。历史长河中，有多少人为了原则牺牲性命。解放战争中，我们的战士江姐、许云峰等人，因为叛徒浦志高的告密，被国民党抓进监狱。敌人用尽了各种惨绝人寰的刑罚。即使十指被扎进了竹签，即使双腿被老虎凳折断，就因为这些英雄心中有一个不可动摇的原则：不能出卖党的秘密。所以他们咬紧牙关，至死不渝。他们保守了党的秘密，更是坚守了心中的原则。正因有了无数这样革命志士他们的坚守，中国革命才取得了成功。

坚守原则能获得敬佩。不仅英雄坚守原则，我们平民百姓也有坚守原则的典范。比如冯骥才笔下的苏七块。他有一个原则：凡是看病都要先交七块钱。当摔断胳膊的车夫痛苦的走进门时，他

从7月16日到9月11日，我们在明顶公司实训做月饼56天，这段经历给我的影响是一生，因为，那是我第一次赚钱，知道赚钱非常地不容易。

这次实训一分为四个阶段，外包阶段（打杂阶段），内包阶段（早班和晚班阶段），外包出货配送阶段。

第一阶段为外包阶段，但我更喜欢称之为打杂阶段。因为整个过程实则与打杂没有什么两样，虽然是是学习做外包，但是什么都做。扫地，刷厕所，洗门，还有做月饼盒分类，要么就清理仓库，整理纸箱。我感觉我们是廉价劳动力，他们指到哪里，我们就到那里，有时候有事做的时候，一忙忙一天，几乎都不会闲着。有时候一天都没有事做，就坐在那里斗地主打牌，或者聊天。最忙最苦的要数搬箱子了，有时候一天要卸两车货，我们总是顶着烈日，热火朝天地干着，那时，我们喜欢开玩笑说，第一车是热身的，第二车开始运动。我们还要拨葱头，因为葱头总是带着刺激气味，我们有的人就被熏出了眼泪，我们喜欢称之为因大葱而感动的眼泪。那时候，我们都渴望能够早日进入流水线作业。

第二阶段为内包生产阶段，就是熟悉整个月饼生产流程，期间，我经历了早班和晚班阶段。我先说晚班，因为那时我首先上的。

在内包阶段，在晚班阶段，我们要从六点工作第二天凌晨两点。我被分入了机动组，因为男的本来就少，所以几乎所有男的都

我有一朋友，个性内敛，与我很合得来。

周末陪她去超市。

来到超市，找到要买的东西挑好买单后，就匆匆离去。

她边走边看着购物小票，忽然眉头紧锁，盯着小票的落款处。似是遗漏了什么，她猛地抬头。我好奇凑过去看，小票的落款处写着花费的金额以及找零，而刚才，她并没有收到找零。她立即转身要回到收银台，我拉住她，仅是一块四的零钱便算了吧，免得过去尴尬。

她却不为所动，往超市收银台走去。她来到收银台边，面对收银员以及排队的人的诧异，低声细语地道明原因。刹那，我看见收银员以及旁人鄙夷的目光，仿佛在说，这么一点钱还要回来讨。但她也不胆怯，只是视若无睹，微笑着向收银员叙述了一遍。而那收银员也找了钱给她，只是当她把几个冰冷的硬币扔在桌上发出清脆的碰撞声，并用饱含深意带着轻视的眼光打量她时，我想这可能是永远无法忘怀的。可朋友却不甚在意。

走出超市，而后问起她为何如此坚持，她却轻声说道：“难道这就是斤斤计较？这本就不是我的错，她忘了找钱，而我回来拿回本该属于我的钱，难道不是理所应当？”她顿了顿，“为何会觉得难堪？那些看好戏的人又有什么理由嘲笑我，我只是做了自己应做的事，何错之有？再说本就与他们无关，我又何须在意他们的看法。”

秋夜的风

人们将那些极度追求原则的人叫作“偏执狂”和“强迫症”。那对一切事物疯子一般追求完美与原则的，是偏见。真正的原则，往往隐藏于陌生人不曾表现的一举一动中。

萧伯纳的在《卖花女》中刻画了一个语言学疯子。他追求一切标准的发音和完美的音色，随身携带的小本子上记录着伦敦大街小巷各语种各发音。贫民窟的人用包含敬仰的眼视望着他，因为钱，因为权，却不知这一个“学识渊博”的语言学家背后是待人毫无底线的冷漠与刻薄。他将对语言的严谨用在了生活上，偏执到冷酷的性格，那“高极线”原则的追求无一不显着他疯子的本质。这是对生活的偏见，是活在内心一隅身处井底对外面恶意的揣测，这种原则，失去了理智。

对高处的人，人们往往用敬仰的尊敬的心理去看待他们的一切——那是一种近乎于盲目的崇拜，好比是中世纪神对欧洲人民的精神控制。若有一个人苏醒，便会发现《圣经》的原则早已成了对世界的偏见，那变态对人欲的控制，不是原则，是原则之上的偏执与占有欲。

后退一步再去看待偏见，扫去了愤世嫉俗的狰狞，留下的理智，便是原则。

朱光潜在《咬文嚼字》一文中对“是”与&ldq

想起农训，大约已是过了一个月的光景。如今再提笔写下感想，还颇有些沉淀了的意味。比起当时刚结束的欢愉，现下则多了一份平静与反思。

对于农训的记忆，大约是先松后紧的生活节奏。记得刚到攸县训练基地的第一天，我们全班便要完成“翻人墙”这样艰巨的任务。所谓翻人墙，就是全班同学要齐心协力共同翻越一面大约两人高的墙。在没有任何外力的帮助下，靠踩在两位同学的背上一人一人依次翻越。在看到那面墙时，我的第一反应便是害怕了。因为我不敢相信人可以踩在人背上越过一面那么高的墙。若是翻过去了，下面的同学肯定也伤得不轻。然而威严的教官站在面前，容不得我有第二种选择。

我到底为什么来这里啊？我心想。要么先干脆装病好了，就说自己的身体条件不允许翻。但是话到嘴边，又被我吞回去了。想着这才刚来新的班级，怎么就这样遇事退缩呢，可不能给新同学留下不好的印象。于是便硬着头皮站定了。眼看着教官选出了男，女两名队长出列，我才回过神来。连忙认真听教官讲话。只见班上的四名男生按照教官的要求摆出了人梯，其他人也立马围拢到人梯周边，双手举起做托举状，以确保翻墙的同学的安全。

一时之间，我便下定了决心。不就是爬吗，一闭眼就过去了，再说下面还有这么多同学保护，我安慰自己。我告诉自己早