战队群规则制定

我们常常为自己的学习生活制定目标，可是我们真的会正确地制定目标吗？如何制定目标并更好地实现自己的目标呢？列几个小经验总结出来看看。

首先是，目标太多太高，不会做减法。人们有时好高骛远，目标常常脱离现实而无法到达，因而计划的失败往往带来巨大的失落感。人们都说，我已经做了目标啦，为什么结果还是无法令人满意？其实人们所谓做的目标一次性总是太多，在一堆所谓的华丽的目标当中没有找到生活的重心，什么目标对我们来说是最重要的。因为生命的时间和精力都是限制性的，只有找对我们目标金字塔的顶端，我们的目标重要而明确，才能将资源全身心投入其中，终究到达理想的彼岸。

第二，目标没有具体化、没有量化的反馈标准。实践出真知，理论知识往往要在实践的过程中不断总结，然后再实践，理论也就变得更加完善起来。如果目标没有细节到量化的程度，我们的大脑将此信息模糊化、边缘化，因为拖延往往就会钻这种含糊不清的空子。比如，“我想每天锻炼身体”就比不上“我每早7点做健美操20分钟”来得数据具体明确，后者也让大脑更加印象深刻了。

第三，要懂得分解大目标成几个小目标。马拉松长跑者们之所以能坚持到全程，往往是因为在跑步的过程中，他们将唯一的目标终点化为几

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

日常生活中我们每天都要执行许多计划性任务，但为什么有时候即使列了行动清单却迟迟无法完成任务？在我们行动之前，如何制定一份行动清单才能更好督促我们立马行动起来呢？

事分轻重缓急，在制定行动清单之前我们要做的准备工作是根据四象限法，分清哪些任务是重要紧急的、重要不紧急的、不重要紧急以及不重要不紧急的。这样我们才能按轻重缓急安排事情执行的先后顺序，让行动在有限的时间内发挥最大的价值。接下来就是制定行动清单了，而制定可执行的行动清单有以下秘诀。秘诀一：动词开头。动词语言更具有督促行动的警醒力量。比如“回复电子邮件”、“打开电脑软件资料”、“打电话给某某”等等。试想一下，如果你的行动清单上写着“电子邮件”“资料”、“电话”这些简单的词语，是不是有点缺少让自己付诸行动的说服力？

秘诀二：内容清晰。内容含糊不清，这就是我们有时候即使列了任务清单却迟迟无法行动的原因之一。内容不够清晰明确，就像海上航行没有准确的航海图，我们永远无法知道下一个目的地在何方。我们应该给大脑明确清楚的指令，避免大脑自动加工混淆信息，否则我们就很

这部电影讲述了兔战队们去拯救被波比星球的国王抓起来的嫦娥。因为某些状况，最终嫦娥和波比国的国王在一起的故事。

嫦娥因为长年玩游戏和吃零食，变成了一个被兔战队和波比星球的子民共同称为是一块“大猪扒”！萌萌兔一直很爱嫦娥，一直想向嫦娥表白，成为月球上让嫦娥最喜欢的月兔。可是当萌萌兔要向嫦娥表白的那一天，波比星球的飞船来到了月球上，国王走进嫦娥的房间里时，迎面走来一个“大猪扒”——嫦娥。国王感到很吃惊，认为面前的这位不是嫦娥，于是就对嫦娥发起攻击了，嫦娥不小心碰到了穿越按钮，所以大家全都被吸到了另外一个世界——人类世界。

波比星球的国王因为吃了人类世界的油炸食品，体内的魔力爆发了出来！马上要把地球统治了，还把嫦娥抓了起来。兔战队们在呆呆兔的帮助下闯下了所有国王设的关卡，可正在这时，国王和嫦娥因为在一起打游戏变得非常亲密了。兔战队来了！国王要去打败它们，嫦娥赶忙去阻止。

最后，国王和嫦娥都变成了原来的模样。一起回到了波比星球。

任何规则都是不可打破的，任何规则是坚硬如同金刚石般的。但在当时年幼无知的我看来，友情规则就像一到柔弱的水流，一张柔软的白纸，一块易碎的玻璃。

我和李初遇在课堂上，她被老师领进班里，不安的眼神，紧张的面容。那一头乌黑的齐耳短发被微弱的阳光闪烁着，我们两双澄澈的眼就此对上。但我们彼此都不多言，都不接触。

李的头发乌黑得漂亮，美中不足的是厚厚的头发像一个圆帽盖在她的头上，她刚转学进入我们班，人生地不熟，男孩子们都喜欢欺负她，嘲笑她的发型是“钢盔”。她每每听到都一笑带过，静静地坐在位子上，眼里飘出丝丝忧伤。

终有一次，在午读的时候，班上的调皮的男生故意捉弄她，抢走她的笔盒，笑她的发型是“屁股头”。李的眼眶悄悄地红成了一片，看着那个男生，眼泪刷刷地下来，欲言又止。

我看不过去，一把夺过那笔盒，重重地放在李桌上，狠狠地对那男生喊了句：“不许欺负她，你的头才是屁股！”，然后对上李那双澄澈的眼，眼中除了感谢，还有些我看不懂的东西。

以后我和李就因此成为了好朋友，一到好像坚韧的友情规则轻轻地落在我们的心上，我们彼此都互相遵守着，在彼此失意时互相安慰，在彼此快乐时互相分享，在彼此哀愁时互相唠嗑，我们无

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

很多人都在追求自由，而真正的自由是在规则中才能追求到的。

没有规则，交通便不能通畅；没有规则，学校便不是学习的场所；没有规则，国家便难有和谐；没有规则，世界将会是一片混乱。

不能将书私自带出图书馆，是哈佛图书馆的规则。尽管在图书馆遇难后归还已成珍稀的书，但是毕竟之前无视图书馆里的规则，开除出校就是必须的了。

一个人不管到哪里，不管做什么事情；不管你是身居要职，还是普通百姓；不管你是出于无意，还是出于善意，都得敬畏规则，唯有敬畏规则才能共建和谐。

敬畏规则，就是敬畏自己。

规则既然制定了，便需要我们每一个人都去遵守，没有人有特权。不能在公共场所说脏话、扔垃圾，这是公共环境的规则。从呀呀学语小孩到耄耋老人都得遵守这些规则。能够遵守这些规则，也被认为是有道德之人。然而，却有人无视这些规则，逆规则而行。随处吐痰，随手扔垃圾，更有甚者随处大小便。脏了环境事小，丢掉自己的形象，丢了周围人的脸事大，更何况这是对公共规则的轻视，就像伸出手狠抽自己的脸似地，那点难得的人的尊严都丢没了。在这里，敬畏公共环境的规则，便是敬畏我们自己。

敬畏规则，就是敬畏生命。

这里得说说“中国式过马路”。说实在话，说“中国式过马路”，作为一个中国

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，

提起规则，生活之中可谓处处有之。有实施有年的传统的规则，也有应需而生的时新的规则，不管是传统的还是时新的，都是以规范人们的行为为目的的 。

规则是极具规范效应的章程；规则是维护秩序的标准；规则是为人处事的准则。规则，大到一个国家的制度、法律，小到一个家庭的规矩、规范，它是无时无刻不在的。为了拥有一个更和谐的社会，我们应该遵守社会的规则，应该遵循自然规则，应该恪守为人准则，为达到“和谐”的效应，这是一条必经之路，无法拒绝走的路。

规则是一个国家长治久安的基础，是一个民族长期存在与发展的典章，是一个世界走向融合的大前提。中国是一个多民族国家，在广袤的土地上，能够如此平和的生活得益于规则。泱泱大国，历经了数千年，从原始社会一直走到当今社会主义社会，从土地私有到现在的土地公有，从商鞅变法到改革开放，从动乱到和平，都是基于制度、规章的。没有规则的国家，是无法屹立于世界的，没有规则的国家，是没有灵魂的躯壳，是华而不实的。规则的重要性不只局限于此。在2001年，中国加入了世界贸易组织，作为发展的国家，能够跻身其中，实属不易。但中国凭借什么如此强势呢？答案是明确的：规则！世贸组织成立初期，创定了相关的规则；如贸易保护，减少贸易摩擦等，从各