战雷苏系夯九门

习书记曾说过，人生的选择如同穿衣，青少时期就等于系上了第一粒纽扣，第一粒扣子是一块基石，也是命运的闸门。人生的扣子从一开始就要扣好。

以“系扣子”作比，深入浅出地强调价值观的养成对于青年的重要性，勉励广大青年迈好人生第一步，从现在做起，从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，在践行核心价值观中创造自己的精彩人生，发人深省、耐人寻味。

系好第一颗“扣子”，就等于打好了基石，“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”这些形象的比喻，蕴含着深刻的道理。作家柳青也说过，人生之路是漫长的，但紧要处只有几步，尤其当人年轻的时候，就要扣好刻苦学习知识的第一粒扣子，为将来奠定扎实的基础。

系扣子的思想就是告诉我们凡事都要有一个良好的开端。俗话说，良好的开端是成功的一半。一个良好的开端，仿佛是一把打开时间的钥匙，一柄开山的斧子。"千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金"，"非学无以广才，非志无以成学"，所以我们一定要练刻苦学习，树立高远志向，勤于学习，勤于思考，勤于总结。然而学习是成长进步的阶梯，我们现在正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始

今天，学校夏令营组织大家去郴州游玩，大家都十分高兴。

奔驰的汽车驶出了车马喧嚣的城市，行驶在青山绿野之间。我和同学们坐在车上，愉快的心情早就飞到了日思夜想的郴州苏仙岭风景区。

“到了！到了！”不知是谁首先叫了起来，随即同学们便不约而同地欢呼起来。车门刚刚打开，同学们便蜂拥而下，只见一块高大的牌坊上清晰地呈现出“天下第十八福地”几个大字。

老师买好门票，我们便进入了景区。

一路上只见两旁古木参天，绿树红花互相掩映。不一会儿，我们看到了仙境般的白鹿洞。洞口雕有一对互相依偎，彼此对视的白鹿母子，前面的水池中心，“仙鹤”、“乌龟”也雕刻得栩栩如生。我们顾不得旅途的疲劳，兴高采烈地继续向上攀登。接着我们又参观了景星观，有不少同学还在那儿抽签算命玩呢！

终于爬上山顶了，我深深地吸了一口清新的空气。极目远眺，郴州市的全貌尽收眼底。啊！对于我们这些久居城市的孩子来说，这里的山，这里的水，这里的树林花草，甚至这里的泥土中都蕴藏着无穷的魅力。此时已是九点多了，而郴州市仿佛还是个熟睡的孩子，安详地躺在群山的怀抱中，身上披着一层薄雾的轻纱。看着，看着，我们便给我们讲起了这座秀峰的神

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

老人常言，猫乃通灵之物，能观人灵魂，行走阴阳。因猫有九命，一命一尾，我便将猫取名为九尾。

九尾之名，意在愿它伴我，九生九世！

黑宝石般的大眼睛，宛如泼墨的飘逸长尾，九尾像一只调皮的雪精灵一样，通体白色，却仿佛掉进了墨水中，不仅得了个虎皮似的“发型”，背上还多了骰子样的三点。这副奇特的模样，不单令它成为人人津津乐道的“帅哥”，还使它鹤立鸡群。

相遇

“哗啦啦……”瓢泼大雨如同灭顶之灾，成了压垮我的最后一根稻草，令我的心沉入谷底。夜色微凉，扛着一书包的烦恼，我走在无人的街道之上。雨伞，独自在书包一侧孤单，我却不闻不问。

忽然，一道白色的倔强身影，闯入我的眼帘——那是一只巴掌大的小猫。阴冷的天，瓢泼的雨，它却在雨中坚定前行。这一幕，瞬间令我麻木的心温暖不少。面对被人抛弃、倔强前行的小猫，我突然醒悟：颓废乃是无用。微微一笑，我轻轻将伞打开，抱起小猫。

自那以后，九尾，便搬到了我的身边。

相知

九尾搬来不久的夏天，一道晴天霹雳，闯入我的生活——左手手腕骨折！“我的手腕能痊愈吗？我会不会成为废人？”疑

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

来得那么突然，跟着一阵阵闷热的风，跟着一缕缕沉重的云。我就是雷，我从天际愤怒地冲来。

狂风和乌云再一次激烈地撞击，天边又传来我们的阵阵巨吼，听着这阵阵的巨响，能感觉到天发怒了。人们纷纷往家里跑，唯恐自己落在别人后面。我在天上冷冷地看着他们，又发出一声巨响，人们更是胆战心惊，缩在家里不敢出来，惊恐地看着外面。我开心地笑了，又传出了几声巨响，这下子，人们把窗户也关得严严实实。

在我们光临之前，我看到蚁王、蚁后带领着一群群抬着食物的蚂蚁在搬家，另一队蚁兵在一块地势高的地方挖洞穴，全体蚂蚁进去后，几只工蚁立刻在洞穴上面披了很多树叶。

早晨，几只燕子在低空盘旋飞行，蝉则早早地藏进树洞里。午后，闷热的风吹来，农作物像是收到了讯号一样立刻伸直了腰等待着大雨的来临。

雨终于噼里叭啦下了起来，喝足雨水的农作物不再那么焦黄。它们感谢我们带来了清凉的雨水。但是也有人厌恶我们，因为我们毕竟干过那么多臭名昭著的事情。我们和“闪电哥哥”合作，劈倒过大树，也让站在树下躲雨的人遭遇了不幸。可是谁让他们不懂科学呢，下雨天的大树可是能够导电的呀。

大自然是美丽的，但也是威力无穷的！人们应该懂得敬畏大自然！

依稀记得，童年里，是父亲低沉柔和的声音开启了我对知识的渴望。彼时，他反复吟诵着“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年……但愿人长久，千里共婵娟。”我对父亲口中的苏轼产生了兴趣，追问父亲，父亲笑着为我说起苏轼。于是，我便与书结下了缘，与苏轼结下了缘。

长大后，接触的书繁杂了。我读了《三国演义》，为诸葛亮“壮志未酬身先去”而遗憾的扼腕叹息；我读了《红楼梦》，为黛玉孤苦无依的命运和以悲结局的爱情所感伤；我读了鲁迅的小说，杂文，为他的孤独和痛楚，韧性和坚强，不易和伟大而震撼……

虽然我读过千本书，万篇文，但最爱的还是苏轼和他的词。

在月色惨白，树枝掩映的坟冢前，一壶清酒，千行热泪。一抹消瘦的身影静静伫立。至爱已消逝，曾经的伉俪情深如过眼烟云，如今只剩下他形单影只。他的手轻轻拂过坟头，将清酒滴滴洒在坟前。这是何等的悲痛啊！但他并未沉沦，而是用坚实的肩膀撑起伤痛，化作风中几声低语：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜……”

这便是苏轼。虽伤痛，未沉

我是一个特别爱旅游的小朋友，每逢节假日，爸妈都会带着我到处游玩。在我曾经的游玩之中，让我印象最深刻的就是游苏仙岭了。

苏仙岭是位于郴州市郊的一处旅游胜地，听说它的海拔有五百多米高，它的名字也是有来历的。据说是一个叫苏耽的人在苏仙岭修炼后跨白鹤上天成了仙。而恰巧苏仙岭又是一座山，所以最后人们便把它命名为——苏仙岭。

苏仙岭的溪水清澈见底，如丝绸般滑过，小溪里的小石头和水相交，发出潺潺流水声，新生的河泥在清澈的水面上被阳光照射出另一番景象。溪流的四周是一片天鹅绒似的的青草地，看着舒服极了，真想躺在草地上晒晒太阳。

走进苏仙岭的花园，一簇簇五颜六色、形态各异的花映入我的眼帘，红的像火焰、黄的像黄金、白的像雪的花儿，一朵朵争奇斗艳，真的是美不胜收！

我爱这美丽的苏仙岭，它其中每一处自然天成的景点都是大自然赋予的生命，我们一定要好好珍惜它们。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻