战雷英系飞机

这个国庆，我们一家走进三国城，观看了一场场动人心弦的演出。

一走进三国城，就被那人山人海中的演出吸引了。不愧是最出名的“三英战吕布”！

战场上燃烧着一团团战火。他们冲上马背的那一刻，就忘情了，没命了，个个身怀绝技，在马上耍花枪；稳稳侧飞在马背旁，靠一只手紧紧抓住马背；在马上空翻的，跳跃的，奔跑的。让人拍案叫绝。

这时，敌阵大门缓缓开启，突然冲出一位身着白衣，高大魁梧的大汉，想必是吕布了。关羽率先冲上去，手拿青龙燕月刀，狠狠杀过去，可吕布轻轻一抬，关羽的刀就被挡下了。又战了几个回合，张飞看关羽力不从心的样子，赶忙冲上前去。“红脸关公，黑脸张飞”一齐上，这吕布，恐怕是要小命休矣了。可没有！张飞一个飞扑，跳上吕布白马，还没碰到吕布，只见一个转身，张飞就摔下马去，而吕布却稳稳在马上对付关羽呢。

没打几个回合，关羽、刘备、张飞又一齐冲上来，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，何况他们比臭皮匠厉害多了。吕布渐渐招架不住，见大势已去，大喝道“回城！”就逃回城内去了。不管门外再怎么喊，也不出来了。

好一场“三英战吕布”，好一个吕布！

国庆节前，学校组织我们年级去参观航空基地，在众多的项目里，我最喜欢的是“开飞机”，当然，不是真飞机。

教官讲解之后，同学们就排着队模拟开飞机，成功的人满脸笑容，失败的人也好像并不难过。但每一次惊险，我都为他们捏一把汗，也更加迫不及待地想要自己上场。

就在我拳头都捏疼了的时候，终于瞄到了老师准许的眼神，我赶紧冲上去，跳上主驾驶座位，旁边坐着我的副驾余科臻。我紧紧握住操控仪，系统一说开始，我立刻努力睁大双眼，紧盯高度表，生怕坠机。起飞还算顺利，可正当飞机就要驶向大海时，飞机突然下降，引得围观的同学们一声惊呼，我心一慌，赶紧脚踏右踏板，迅速将飞机扳回正轨，心里不禁有点小得意。

就在最佳时刻，高度表又急速下降，我发现我的左翼就要碰触地面了，我整个身子都用劲歪过去，把左翼移到上空。但是，右翼却又要碰触地面，我的心和手都还来不及反应，就只见机翼与马路擦出一串火花，“坠机了。”我悄悄叹了口气，搓搓有些酸酸的、滑滑的手，极不情愿地挪动身体，满脑子都是：好想再玩一次。

远远看着飞机模拟器，我觉得虽然只是玩游戏，模拟开飞机也挺难的，那飞行员们驾驶真飞机就更不容易、更危险了，有可能还要献出宝贵的生命。希望每一次心惊胆战的旅程

我游览过的地方数不胜数：客天下，雁鸣湖，五指石……但在我的心目中，最美的景点却是剑英公园。

剑英公园是个山清水秀，风景如画的地方。走进剑英公园，一株株小草向我问好，一棵棵树木向我点头，心情格外好。我买了一包鱼饲料，就兴冲冲地跑去喂鱼。我先拿了两三粒扔下去，“哗！”一条红鲤鱼“飞”了出来，“唰”的一下把鱼饲料吃掉了。接着，我抓了一把鱼饲料向水面上扔去，鱼饲料还未落水，几条鱼一齐跳出，就像在争抢着“跃龙门”。于是，我迫不及待地将一包鱼饲料全倒进水中，一群鱼马上露出水面抢起食物来，就像孩子们在进行一场激烈的争夺战，那场面实在精彩。

再往里走，我们来到了一个仙境般美丽的大花园。这里比“争夺战”还要美！红色的花像一串串红火的大鞭炮；粉色的花像仙女的薄纱缎带；金色的花像一堆堆闪亮的黄金；蓝色的花像一颗颗耀眼的钻石。他们个个张大了嘴巴，绽放出美丽的色彩，散发出诱人的香气。引得蜜蜂和蝴蝶在他们身旁嗡嗡歌唱，翩翩起舞。有时真分不出哪些是花，哪些是蝶。让一旁的银杏树和枫树都发出“沙沙”的赞叹声。

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

来得那么突然，跟着一阵阵闷热的风，跟着一缕缕沉重的云。我就是雷，我从天际愤怒地冲来。

狂风和乌云再一次激烈地撞击，天边又传来我们的阵阵巨吼，听着这阵阵的巨响，能感觉到天发怒了。人们纷纷往家里跑，唯恐自己落在别人后面。我在天上冷冷地看着他们，又发出一声巨响，人们更是胆战心惊，缩在家里不敢出来，惊恐地看着外面。我开心地笑了，又传出了几声巨响，这下子，人们把窗户也关得严严实实。

在我们光临之前，我看到蚁王、蚁后带领着一群群抬着食物的蚂蚁在搬家，另一队蚁兵在一块地势高的地方挖洞穴，全体蚂蚁进去后，几只工蚁立刻在洞穴上面披了很多树叶。

早晨，几只燕子在低空盘旋飞行，蝉则早早地藏进树洞里。午后，闷热的风吹来，农作物像是收到了讯号一样立刻伸直了腰等待着大雨的来临。

雨终于噼里叭啦下了起来，喝足雨水的农作物不再那么焦黄。它们感谢我们带来了清凉的雨水。但是也有人厌恶我们，因为我们毕竟干过那么多臭名昭著的事情。我们和“闪电哥哥”合作，劈倒过大树，也让站在树下躲雨的人遭遇了不幸。可是谁让他们不懂科学呢，下雨天的大树可是能够导电的呀。

大自然是美丽的，但也是威力无穷的！人们应该懂得敬畏大自然！

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

炎夏已经离去，伴随着如水般清凉的气息，秋姑娘来了。我和爸爸就在这秋高气爽时来到了美丽的剑英公园。

我们跨过雄伟的公园大门，首先映入我眼帘的是正方形台基上叶剑英元帅的半身铜像，叶元帅目光炯炯地望着前方，像在展望祖国美好的未来。从爸爸口中得知，剑英公园就是为了纪念叶剑英元帅而建造的。

绕过铜像，我看见了一个明净的人工湖。这湖犹如一面玉镜，阳光射到湖面上，反射出夺目的亮光。游人三三两两围在栏杆边喂鱼，突然“哗”的一阵水声，几只鱼儿从水里蹦了出来，我不由自主地走过去往水里看。哇，水中成群的鱼儿正争先恐后地争抢食物，大的小的，谁也不让谁。有些鱼则悠然地来回游动，似乎不屑于跟同伴们争抢，又或者它们已经吃饱了，想散散步。这些鱼儿颜色各异，五彩斑斓：有鲜红色的，有橘红色的，有淡黄色的，有黑色的，有白色带红斑点的……乍一看，似游动的云彩。

湖岸上垂柳依依，仿佛是一群姑娘在对着镜子梳理自己长长的头发。更有枝叶茂密的榕树挺立在湖边，为游客们遮出一片阴凉。草地上是各式各样的花儿，瞧，风儿一吹，那些花迎风起舞，仿佛在欢迎大家呢！

往公园深处走去，我看见了一块巨大的黄色石头，样子有点奇异。在好奇心的驱使下，我一个箭步走了过去。

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。