战鼓乐谱(标准版)

在人生那匆匆而又漫长的旅途中，有许许多多喜形于色的话语，它们无时无刻都在演奏着属于自己的“锅碗飘盆交响曲”，在这五彩缤纷的音乐中，爸妈曾送给我一张乐谱，这张乐谱成为我一辈子与生活的契约。

爸妈曾经给那年幼无知懵懂的我说过这样的一句话“诚信为做人之本”。当时的我，又怎么会理解父母对我说的那番话呢？

一个酷暑难耐的夏天，令人害怕而又激动的单元测试卷分数就要公布了，当试卷“隆重登场”的那一刹那，一个令人开心的分数映入眼帘，它用鲜艳美丽的红色，大大地写在试卷最显赫的位置，美丽的满分让我原来的小鹿蹦蹦乱跳心逐渐平复下来。

旁边的同学都投来赞许的话语“哇！你考得好好啊！”“满分，好厉害啊！”这些让旁人听了会高兴的话，在我眼里却是一句又一句无声的讽刺。因为在考试时，一道简单如鼠的题目，我却怎么也想不起解题的方法，绞尽脑汁的我，在我那强烈虚荣心的驱使下，我偷偷地看了书，而周围的同学也出于好心，没有向老师举报我。

同学们一句又一句的“赞许”让我像打乱了五味瓶似的，口里尽是一些说不出来的“辣”。真是&ld

我有一本乐谱，一直放在书架的最角落，上面辅着一层层厚厚的灰。

如今，生疏的眼睛已认不出那些美妙的音符，泪水已占满我的眼眶……

我站在阳台上，拿着那本全身是灰的乐谱，安静的听着它那沙哑的歌声，那串旧的音符慢慢流进我内心深处。一只寒鸦飞过阴雨的天，于是妈妈冷冷对我说过的那句话又回荡在我耳畔：“以后不准你再唱歌！”一向听话的我安静的保证了。因为那张让人自卑的成绩单，曾总是让我生气。

以前我还记得妈妈那时鼓励我说：“今天我送你去学唱歌，老师说你很有天赋呢！”

而现在，我上六年级了。

我是一个丢失了乐谱的人。

似乎感觉自己已是一个年过花甲的老人，开始一次又一次去商店买回各种营养的补品。可我发现，自己还不能很快安心入睡，我借着窗外路灯微弱的光，看着白茫茫的天花板发呆。

我开始做梦。

梦里听见英语培优老师催我背那些一大片一大片我记忆模糊的笔记，梦里看见老师站在讲台上宣布成绩，而一旁的我，脸色发青。

我是一个丢失了乐谱的人，找不到现在的理想，也找不回原来的梦想。

生活是一张乐谱，生活中各种事情都会化身为一个音符，这个音符则会编织成一首美妙动听的曲子。

欢快的音符

音符在操场上：我们毫不拘束，潇洒的身姿，欢快的跑着，跳着。跑道上，我们挥洒汗水；篮球场上，我们身手矫健。没有活动我们都会出现，我们会为了一个动作二“较真儿”有时会输掉，但我们不放弃，这次输掉，不代表下次会输掉。有时会成功，但我们并不骄傲，我们会在努力。

激情的音符

音符在课堂上：上课时和老师“斗智斗勇”敢于质疑，敢于反驳，和老师一起探讨问题，和老师奇异想象三国中的“官渡之战”想那事的曹军多么威武。下课后，和同学围在一起谈论问题，加强学到的知识。有时放松心情，谈论各种乐事，趣事，让大家一起高兴。

辛苦的音符

音符在考前：为了在考试中取得一个好成绩，给自己的一段学习画上圆满的“句号”时。我们经常从数学天地逃出，立刻钻入了语文王国，有时在历史史册中遨游飞翔，也有时会和英语单词共同进入甜美的梦乡。这种日子很苦很累，但我们从不后悔，因为我们懂得付出就一定会有收获。所以不管再怎么辛苦再怎么累，我们也会坚持到底。

生活就像一架钢琴，我们会奏出完美的乐章，而生活中的酸甜苦辣就是

晨风踉跄着从窗口闯进来，扑进了我的怀里，翻动我面前的乐谱，一片黑色在眼前旖旎。

我在参加一次合唱团，并且还是主唱。

选的这首歌，慷慨激昂，音调和谐，有一种特别的声乐美，可唯有一个难点——它的调前后句差别大，很不好把握。

时间悄然从指缝间溜走，眼看着剩下的只有半天练习时间，可我还在为乐调发愁。

“哆唻咪哆哆发嗦咪哆——”我意料之中的破音又一次没收了清晨楼舍里的宁静，也又一次划破了我的耐心。

这时，房门“吱呀”一声被推开了。

我回头望了一眼——是我妈。

“闺女，先来吃下早饭吧！我看你练了这么长时间，饿着肚子……”妈妈随之走进来。

我内心的崩溃再也忍不住了，不受控制就向老妈发了脾气：“我不吃，今早再练不会，明天怎么表演？！我还是团里的主唱，我都快被逼疯了！”

妈妈也很体谅我的心情，默默离开了。

当我平定住心中的涟漪时，不可思议的一幕映入了我的瞳孔：窗台上，几只黑黑的小蚂蚁艰难的抬着比自己不知重几倍、大几倍的食物，三点两点，一步两步地前行，不畏艰难困苦赶向自己的目的地&hell

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

今天从早到晚一直在下雨，并且天气似乎也降温了不少，我去吃饭的时候雨依旧下的很大，天气依旧很冷，不知为何我们三个人一下子就决定吃火锅，吃最近几天刚刚开的校园火锅！

虽然现在不是吃火锅的季节，吃火锅气氛最浓郁的季节应该是冬天，冬天吃火锅真是一种享受。然而现在这个天气真的比较适合，不过这也是因为吃其他的东西真的不知道如何选择，所以最终不得不选择吃火锅。

我原本以为校园的火锅味道应该不错，校园的食堂各个方面应该比家里好很多吧，因为这里有很多的厨师，这里的材料更加丰富，然而事实并不是如此，当我第一口吃下去以后就开始后悔了，我真的不应该尝试着吃这个东西，它的各个材料真不知道是什么东西做的，就好比火腿肠根本就没有感觉到火腿的味道，方便面则是不知道什么味道，反正我在这一刻决定下一次解决不去了，真是一个难吃的东西。

我不为何一下子回忆起我的家，回忆起家中的饭菜，回忆起家里吃火锅的乐趣，原来家里的饭菜岂是一个好字了得！

我有一个朋友，叫：唐梓欣。她的皮肤已经黑得不能再黑了，俨然一个宋小宝。她的身材偏瘦，个子矮矮的。别看她人小，可她确是咱们班的“搞笑大王”。

记得有一次，我请了一些同学到家来玩。我们玩得不亦乐乎，不知是谁提议：“唐梓欣，露一手！唐梓欣，露一手！”他一说完，大家跟着起哄。没办法，唐梓欣只好走上前来表演。唐梓欣清了清嗓子：“嗯……哼！”然后，抽了一张纸巾，慢慢走到我面前。只听她用那细细的声音说：“皇上这几日身子甚是乏累，非叫我前去伺候，我告诉皇上一定要雨露均沾。”她一边说，一边用纸巾遮住脸，用手往前面点了四下，逗得大家捧腹大笑。我顿时觉得：这小丫头，真是有样学样，活像是宋小宝本尊在表演呢！她又妩媚地扭扭屁股说：“可皇上非是不听呢！他就宠我，就宠我，就宠——我！”她一面说还一面摇着她的小脑袋。我叹了口气，喃喃自语地说：“唉，真是个古灵精怪的小女孩！”观众们也已经笑地前倾后仰。这时，唐梓欣突然一本正经大声说：“收敛点，我还没演完呢！”只见

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质