战鼓争鸣

一年四季有绿树成荫、骄阳似火的夏季；有硕果累累、五谷丰登的秋季；也有白雪皑皑、银装素裹的的冬季。但是能让我真正动心的，还是美丽妖娆的春天了。

当第一声春雷响起时，许许多多沉睡了一个季度的动物们就开始苏醒：蛇扭扭身子，从洞穴里自由自在的爬了出来；青蛙“呱呱”地清了清嗓子，一蹦一跳的从泥土窝里跳了出来；乌龟打了个哈哈，把头从龟壳里探了出来……哦，这就是春天，春天到了万物复苏。

当下起第一场春雨时，许许多多躲藏了一个季度的植物们开始生长了：小草正努力的从泥土里钻出来；小花小心翼翼地打量着这个奇妙的世界；柳树上也抽出了星星点点的嫩芽……哦，这就是春天，一切都是生机勃勃的啊！

当春天的第一缕阳光照在小溪上时，小溪解冻了。溪水欢快的“叮叮咚咚”地唱着赞美春天的歌。

春天肯定是四季中最为暖和的季节。因为夏天的太阳太过火辣，秋天的太阳不够明亮，冬天的太阳不够温暖。但春天不一样，春天的阳光格外的明媚，当太阳那红红的光折射过来时，就好像母亲在温柔的抚摸你。

在多姿多彩的春天这个季节里，我是最喜欢的。在春天这个迷人的季节里，我常常跟村子里的小朋友们一起上山采野花，这里的溪

从市面上销售火爆的各类官场厚黑学书籍到竞争激烈的“国考”；从哈尔滨招聘事业单位编制环卫工的疯抢到建筑工在公交车上遭遇白眼与歧视……社会向我们展示了一幅无奈又可笑的画面，把全民全力争当公务员这种畸形的追求淋漓尽致地表现出来。

不禁要发出疑问：时代怎么了？社会怎么了？其实，这股“公务员热潮”与“国学”儒学息息相关。想想看，儒学作为正统的中国传统思想，到底统治了我们的思想多久？从西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒学便作为统治者的工具控制着我们的思想。时至今日，封建社会已是遥远的回忆，可儒学衍生的“学而优则仕”、“官本位”思想却有愈演愈烈的趋势。而儒学以外的各家学问则在文化的夹缝里艰难生存，难以与儒学取得平等的地位。这是文化断层的可悲，也揭示了时代的痛点，社会的痛点。

国学，顾名思义，是一国之学问。那么有着浩浩荡荡十三亿人口、绵延五千多年历史的泱泱大国，怎么能让一家之言统治了思想？因此，我们呼唤百家争鸣的时代，渴望重现文化的繁荣与各种思想间的碰撞与激荡！

文化的多元共存有利于文化的

儒家思想诞生于文化百家争鸣的春秋战国时期，汉朝时被确立为国家正统思想，从此儒学成为中国文化的主流，流传百世。所谓“国学”，其实只是套着儒家思想的外皮，实则集百家之大成，但因为人们思想的不正确，导致许多文化的没落。而一个没人文化思想繁荣的时代，注定不会在其他方面得以发展，而文革就是这样一个极端却经典的例子。

因此，我们必须重建文化的百家争鸣，百花齐放，当今文化的局限性，引起的问题是一系列的。人们就业观念不正确，人人争抢考公务员；应届大学生眼界高不愿从低做起而导致毕业即失业。职业不分贵贱并不是口头上说说就行的，要真正投身到实践中去。要知道，像袁苏妹这样的饭堂职工也能成为香港大学的誉荣教授，石油大王洛克菲勒也曾是干货店伙计，奥斯卡最佳导演李安也是从片场杂工做起。当务之急不仅仅是改变人们的就业观念，更重要是从根本上重建文化的多样性。

另一个令人心急的莫过于中国孩子的创造力问题了。丁慎毅曾在《观察》上发表过一篇名为《中国孩子创造力世界倒数第五》的文章。这样的题目怎能不令人心寒？要知道现今的中国已是世界第二经济大国，而做为祖国未来的孩子们的创造力却是倒数的！又怎能叹息中国出不了具有世界影响的大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家呢？美国

“中国在外国开设的孔子学院达到340所“听到这样的消息，不少国人心中的骄傲油然而生，纷纷称赞中国文化有多么深厚，对世界影响如此之大。在他们沾沾自喜之际，我心中却充满担忧。难道中国文化就是指儒学？难道中国五千年的文化底用“孔子”二字就能概括？显然不是的。

春秋战国时期，群雄争霸，英雄辈出。不仅在战场上如此，精神领域更是繁荣鼎盛，形成中国文化发展的一座高峰。儒，道，法，墨，兵等派别据理力争，人们的思想得到空前的解放与发展，形成百家争鸣的局面，其中儒家思想得到统治者的青睐，发展为中国文化的精髓。但是儒家思想并不能代表中国文化的全部，甚至不能代表春秋战国时期的文化。中国文化博大精深，就像一棵大树，主干坚实，枝叶繁茂，中国文化的发展，既要粗壮主干，也要不懈繁荣枝叶，将国学推到更高的高度。所以我们不能止步于儒家思想，而要发掘国学的各种思想文化，形成多种精神派别，将自己的思想解放出来，重现百家争鸣的局面。

其实中国传统文化一直在我们身边：法律是法家基础，土木工程是墨家精修，神仙与天宫是道家的发展，练兵打仗也遵守兵家精华。传统文化就在身边，我们要深入发掘，努力发扬，让传统文化向世界发展。当然，传统文化也要用实践去衡

天刷的一下变得漆黑，滚滚而来的乌云一刹那就遮住了蔚蓝的天空，连明亮的日光也不肯放过。如此看来，一场恶战是免不了了。

一阵战鼓声打响了！“轰—轰—隆—”，震耳欲聋，地动山摇。战鼓声还未停下，电母就向发出怒吼的雷公射出了白银般的长箭。风神看不下去了，他打开万能的口袋，让风化作利刃刮向激战中的雷电，想让他们停下。风刃在空中发出“呜—啸—呼—啸—”的声响，仿佛要把空气都割裂。可雷公电母又怎么会轻易停止？一边是银白色的长剑，一边是“隆—隆—”的巨响，雷与闪电猛的交织在一起，碰出了白银色的火花……他们打得不可开交，势均力敌。

一向热爱平和的水姑娘正也过来了，想劝他们别打了，可谁也不理她。她急得一下子嚎啕大哭起来，“哗—哗—哗—”泪水如同长河，怎么都流不尽……这可不得了了，倾盆大雨已直泻人间，不一会儿，整个大地成了水的世界。雷公电母见了连忙收回雷雨闪电，水姑娘的哭声也慢

“咚咚咚”，是谁在敲着战鼓？啊，原来是春雷正敲着战鼓，他迫不及待的告诉大家春天来了。

春天来了，天气变得更温暖了。太阳金灿灿的，天空一碧如洗，好像用清水洗过的蓝宝石一样，天上的白云形态各异，有的像活泼可爱的小兔子，有的像机灵的小猴，还有的像可爱的小样羊。春风轻轻地吹过，仿佛妈妈的手抚摸着小朋友的脸蛋一样。春雨细细的，像一根根牛毛。用手接一滴雨水，就会立刻感觉手上暖和和的，不像冬天的雨，冰冰凉凉的，令人瑟瑟发抖。

春天到了，花儿也开了，五颜六色，争奇斗艳。油菜花黄灿灿的，像一件黄色的披风，还不时散发出迷人的香气。二月兰也开花了，仿佛是一片紫色的海洋，浓郁的花香引来了无数的蜂蜜。樱花、迎春花和桃花也都竞相开放，它们有的才展开两三片花瓣儿，只能算半开，有的花瓣儿全都展开了，露出了美丽的花蕊，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀的得马上要破裂似的。

春天到了，小动物也都忙碌了起来。蜜蜂和蝴蝶它们整天在花丛中不知疲倦地飞来飞去，采着花粉，晾成花蜜。燕子也从南方飞回来了，小燕子们在树林中快乐地游戏，而燕子妈妈却忙碌地找着树枝和泥土，开始搭新房。小蛇和小熊也从梦中醒来，观赏着大自然的美景。

春天到了，小朋友们也脱下了厚厚的棉袄，迫不及待地从家里跑出

一提到“勇敢”这个词，人们的脑海中不由自主地会浮现出：士兵们在战鼓的鼓舞下，骑着战马奋勇杀敌这一类的场景。

一提到“不敢”这个词，人们往往想到的却是：战鼓一打响，士兵们纷纷丢盔弃甲，害怕地连腿都因为不停地颤抖而站不稳这一类场景。

为什么差了一个字造成的效果会截然不同呢？原因其实很简单，人们已经下意识地认为勇敢是好的表现，而“不敢”则不然。但真的是这样吗？

先来说说“勇敢”吧，大家都知道用勇敢来形容李逵可谓是恰到好处。但就是因为他太勇敢了，人们就赋予了一个新名词给他——“鲁莽”。而他的好兄弟宋江，在知道自己被下了毒酒离死不远之时，害怕李逵在自己死后过于鲁莽，为了给自己报仇而领兵发动起义，于是便给李逵的酒中也下了毒药。可怜的李逵就因为自己的鲁莽而迎来了自己的死亡。因此，有勇气是一件好事，但要是太过于勇敢造成的后果可能是自己无法承担的。

再来看看“不敢”。想必不少人都对“卧薪尝胆”的故事有所耳闻。越王给吴王做了三年的牛马，不敢反抗。等到期满回国后立刻开始强化国力，每天

“象棋”这个字眼，令许多老人兴奋不已，而如今耳濡目染，也成为了我们小孩之间沟通的娱乐项目。今天，我就为大家讲讲我和表弟、表哥与外公上演的一场“三英战吕布”。

晚风阵阵吹来，蝉儿的鸣叫声声传来，我们三个与外公的大战将至。

“东风吹，战鼓擂，要比赛，谁怕谁。”表弟一马当先的喊出了我们的口号，外公说：“骄兵必败，开战吧！你们先，我在后。”

一场激烈的博弈开始了，表弟人小却聪明，知道用“当头炮”会被挡，便出了另一个“炮”，可外公是老手，动一发，牵全身，还没等我们回过神来，“双炮”便被吃了。

战况已经到达了白热化，一个“车”已经“为国捐躯”，而外公的“马”却直入“皇宫大门”，迫不得已，为了保帅，只能“一命换一命”了，想到这里我突然觉得象棋是那么高大、神圣，你看那个“兵”，一步一个脚印，脚踏实地，勇往将直前，在关键时刻，总能献出自己的“生命&r

听！校园里“战鼓咚咚，号角嘹亮”；看，教室里“战尘滚滚，马仰旗舞”。好一个令人振奋的象棋文化周啊！

“啪，啪，啪啪……”听这声音，多清脆！它充斥着校园的每一个角落，它让我们学校的每一个小棋迷的每一根神精都为之兴奋起来。教室是一个个战场，棋手们时而步步为营，时而左奔右突，好一番厮杀！棋迷观众时而提心吊胆，时而会心微笑……

小棋迷们好像并不过瘾，他们把战场搬到操场上来了……

瞧，一对二十的车轮战方阵排好了，教师代表和小棋迷各就各位，严阵以待。一股浓浓的硝烟味弥漫着整个儿大战场，象棋教练吴老师从容入场。霎时间，楚河汉界，战云密布，双车夹士，重炮将军，直斗得难解难分。我的“车”、“马”、“炮”一齐出动，架起“当头炮”，暗伏“连环马”，一鼓作气，完成了一个漂亮的开局。

到了中局，形势越来越严峻，吴老师又向我走来了，我心惊胆颤地走了一步。吴老师一看，微微一笑：“不错嘛，娄茹岚挺厉

人人皆是幸福的，只是因“身于庐山”而不禁相问“幸福何处？”。于是踏破铁鞋，寻寻觅觅，沿着野径，一路踏歌轻唱：“幸福何在？”

幸福何在？

大漠上，长河畔，一缕直直孤烟：沙场中，马背上，一个英英战将。战鼓急催，马蹄声乱，他纵情呐喊，任凭金刀饮血，任凭刀痕布满战甲，任凭依旧淌血的几处箭伤。他就要回任中原。昨夜，他最后一次在这军帐中挑灯看剑；今朝，他尽力斩杀再多一个敌人。纵然体无完肤，依旧神采飞扬——幸福在珍惜报国时间的时候。

幸福何在？

楚都外，城门前，一军浩浩秦兵；沙洲头，汩水畔，一影孤孤骚人。凄寒的烈风吹打着他的薄衣，他闭目背手，一行清泪顺着消瘦的脸颊流下，这泪水是他爱国之情的结晶。一声叹息，无奈小人谗言，无奈故国将破，无奈“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的现实。于是涉江散发，抱石投江。宁可葬身江水，也不亲视国殇——幸福在投江的一瞬。

幸福何在？

中秋里，小窗前一声苦苦叹息；黯烛旁，婵娟下，一名惨惨离人。瞩目凝望——千里之外的蜀中墓下是他的妻，妻亡，纵有万种凄凉又谁话？深深幻想&mdash