房产赠与给子女新规

幼时

天边嫣红的晚霞正吞噬着纯净的白云，两厢交织，相融，变得异常艳丽。哦，是黄昏了。窗前的母亲摊开一本书，拉着彼时年幼的我，一字一句地，慢慢地研读着。徐徐地，在我眼前展开的是一个新的世界。

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……你记住，以后孝就是我们家的家规，也是对你的要求！”母亲如是说。我似懂非懂的的点了点头。孝是什么？我不知，我懂的，只是那霎时席卷而来的夕阳，在摊开的书页上，涂抹着一层又一层的瑰丽，让我至今铭记于心。

及长

母亲带着已明事理的我去外婆家做客。而我，从心里畏惧那幢空空的宅子，它就像蛰伏了许久的远古巨兽，偏居一隅，让我望而生畏。那时印象最深的，便是那难以用言语准确形容的气味和古板，骇人的旧家具，以至无论我做什么都格外的拘谨。那宅子里面所存的，没有灰尘，只是经年沉淀的旧和久远的古朴，冷冷的。

至今我还记得在外婆家用的那餐饭。同样是陈旧，黝黑的实木餐桌，上面摆满了款待宾客的饭菜，那是外婆亲手烹制的，远远的便能嗅到那浓香。早已饥肠辘辘的我，看到这样可口的筵席，垂涎欲滴，伸手就要去抓摆在餐桌正中烧得通红得大虾。那一瞬，我几乎可以想见，鲜美的虾肉，是如何在我的唇齿间缠绕，又留下怎样的余香。只是，突

中国文化博大精深，每一个字的背后都有其深刻含义，“孝”字是一个寓意深刻的字：它是由老人的老的上半部分和子女的子组成的。我们可想而知，老祖宗的意思是想说做子女的要以父母为先，孝顺自己的父母。只有这样才对得起父母的养育之恩，让父母开心度过每一天。

早在中国古代就有了“天地君亲事”的崇奉，可见中华名族把自己双亲的地位看的多么重要。二十四孝图中有这样一个故事：春秋战国时期楚国隐士老莱子，把孝顺自己的父母放在第一位，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。他经常穿着五彩的衣服，手持玩具，是父母开心，70多岁的人不言老不嫌烦每天戏耍为博父母开怀。有一次他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧”。

老莱子如此为父母着想，孝顺父母如此地步，我想不仅他的父母会很开心，连天地都会被他打动吧！

汉武帝刘恒，为薄太后所生，是汉高祖的第三个儿子。他以仁孝文明天下，侍奉母亲从不懈怠，母亲卧病三年，他目不交睫，衣不解带尽心侍奉母亲，所服用的汤药他都亲口尝过才放心给母亲使用；母亲

欲知乎直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。

—《吕氏春秋》

我们生活在规矩中，规矩也在我们的生活中。因而守规，便至关重要。

原野上有一群乳牛，成天悠闲自在的吃草，好像整片天空，整片草原都属于它们。一直到有一天，一只小牛想闯得更远，碰到一条几乎细得看不见的线——那是界线，线上充了电。小牛触了电，吓了一跳，停下脚来——原来这世界上有去不得的地方，做不得的事情。

小牛不能离开界线，这是规矩：小牛碰到的那根线，是规矩的底线。

这就是规矩，它是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。但同样也给予了它们自由，给予了他们生存上的自由，使其免受天敌的侵害。

观望苍穹，北雁南飞，定成一字人字，有规有矩，因此能抵南而御寒；察看厚土，行蚁繁杂，各蚁严格分工，有规有矩，因而化渺小为强大。

在社会中，依旧如此。

在中国这个庞大而繁杂的社会中，为何一切都安然自若顺次有序地进行着。国家有着严密的法规，因而社会才会平衡稳定地发展着，此为明规；人们有着一个道德的标尺，因而人与人之间的活动才会有标准，此为暗规。不论明规还是暗规，都是为了平衡而存在的。约束的同时，也造福着。换而言之，规矩，就是一条带有保护法则的栅栏，限制着，也保护着。

在市场经

俗话说：“没有规矩，不成方圆”。我们生活在一个充满条条框框的世界。我们的行为受了太多拘束。

现代网络发达。舆论，无疑是一把可怕的利刃。“三人成虎”啊，说多了会变成真的。当你即将走出这些条条框框，它便出现，以道德督促你归位。

老人摔倒了，是扶还是不扶？扶吧，怕老人趁机讹人；不扶吧，万一真的伤害到一条生命也于心不安。思前想后，就是没有一个统一的意见。

在网上看到这群一条新闻。大意是一个老人摔倒了，众多行人经过却没有一个人愿意上前问一句，扶她起来。下面的评论可谓众说纷纭，一些说：“那些行人怎么能这样。对老人的受伤视而不见？”指责行人冷漠无情；也有一些人发出不同的声音，“万一老人没有大碍，去扶她的好心人反倒被敲一笔，也不是没有可能。”这时候，那些“键盘侠”就出现了。要求那些赞同不扶的人将心比心。如果是自家老人摔倒在地，是否也希望旁人视而不见？接着就有人跟风，指责那些人。

这就是舆论，迫于舆论威胁，那部分人只能收起自己那套说辞，被迫再进入那所谓的由“自由”“道德”“良心”

我生活在一个普通的家庭中，因为我是一个独生子女，所以我很享受这一切。

我只想有一个哥哥，但这是不可能的，但我也不想有一个弟弟或者一个妹妹。别问我为什么？我不想要就是不想要。

假如我有一个妹妹或者一个弟弟，我是说“假如”，那么我会很不快乐的。因为现在的婴儿用品非常贵。比如说“补品、纸尿裤、婴儿床、药品…并且一样都要几百元，更别说几样加起来了。有了这些钱，都不知道可以买多少船模、航模、仿真枪了。

假如我有一个弟弟或者一个妹妹，我们会多么不愉快啊！他自己摔倒了还说是我弄的，不会做还要和我争着做，我还要“大让小”哼！

做不好家长还说“没关系，下次一定能好，而且这次已经完成的很好了。”如果我没做好，他们一定会把我骂得个半死。玩电脑会跟我抢，还让我和他们玩那些无聊死的低幼儿游戏。我不和他玩，他就大哭大闹，家长就来说“为什么不和弟弟玩？你看他都哭成这样了。”所以我不想有个弟弟。

我不想有个弟弟、妹妹，但为了防止国家老年化，请喜欢弟弟妹妹的同学，叫你妈妈生一个吧！

一天晚饭后，我和妈妈出去散步，看见镇湘桥头围着一群人，我们便走过去一探究竟。

走近一看，几辆警车停在路边，警车前，还停着一辆黑色小轿车，几位交警叔叔站在路边打着手势。不用说，这肯定是在查酒驾！在我们小区外面这条路上，车流人流都不少，查酒驾可不止一次了，可是没有哪一次交警叔叔是空手而归的——那辆黑色轿车的主人，便是今晚第一个被查获的酒驾车主。我们担心在外面吃饭的爸爸也喝了酒，便打通了爸爸的电话。爸爸说：“开车不喝酒，喝酒不开车，这个道理我懂的！”看来，爸爸的安全意识真不赖！因为好奇，我拖着妈妈在那里看了一个把小时。那段时间里，便抓了八九个酒驾司机。这让我我诧异不已：居然有这么多心存侥幸酒后驾车的人！他们一个个可都是不折不扣的马路杀手呀！

还记得前年，也是晚饭过后不久，两个在外面散步的人，被一个酒后驾车的人撞倒，当场便死了！我看了现场发出的图片，地上鲜血淋漓，惨不忍睹！在我看来，发生这样的事故，受到伤害的何止他们三个人，而是三个家庭呀！这三个家庭要承受的痛苦，恐怕是我们无法体会得到的！

仔细回想起来，在我们身边，很多时候，又何止酒后驾车这一种违反交通规则的行为呢？在等红灯的时候，我们总能看见三轮车、摩托车

一副好画一定是“新”画，而一幅新画却不一定是好画。

好的“新”画是不胜枚举的，譬如《蒙娜丽莎》、《哭泣的女人》等。前者创作于文艺复兴时期，人性的美丽和光辉终于在画作中得到了全“新”的体现。而后者所代表的“新”艺术——“立体主义”让世人见识到了肖像画的“新”画法。

悲哀的是，不好的新画更是泛滥成灾。许多作画者不懂得将自己的情感传达到作品中，那是画笔在画画，而不是人在作画。一幅幅没有情感的画就像一张张白纸一样惨淡，而作画者每次都是在重复自己。没有情感，谈何“新”画？没有“新”画，也就造成了这场五颜六色的白色灾难。

作画时，重复自己是可耻的。无意的重复是无能，无能去表达自己的情感；有意的重复是糟蹋，不仅糟蹋了画布，还糟蹋了自己的被重复的作品，糟蹋了自己。

达芬奇对鸡蛋的执着和梵高对向日葵的沉迷也是一种重复，但不是在重复自己，每一幅画都隐含着画家当时的心境，相由心生，画有“新”生。

人也要有“新”生。

一条又一条的陆上路线、空中航道和水上通道，编织成一张交通网，覆盖了整个地球。我们生活在一个个网格之中。飞机在碧蓝的天空中翱翔，轮船在荡漾的水面上游弋，汽车在笔直的高速路上驶向黄昏的地平线。一切都进行得如此井然有序。然而，这一切都要以严格的交通规则以及千千万万遵守它的人们为基础。

据统计，全国每年约有十万人死于各种交通事故，并造成五十万人受伤。也就是说平均每天都有273。9个人因为交通事故而付出宝贵的生命。这只是人员伤亡，再加上事故所造成的各种经济、财产损失，以及对事故家属和幸存者造成的心理伤害，每年的危害有多大啊？我们本可以避免那些不必要的损失和伤害，方法就是牢牢遵守交通规则。

没有规矩，不成方圆。交通网的每一个方格都有极其严格的规则。你遵守了，则可以最大程度地把事故发生率降低，也就保障了我们自己和别人的行车安全。这不正是对生命最大的尊重和爱护吗？反之，则很有可能给自己和别人带来灾难，这岂不等于自残和谋杀。

十字路口一直都是交通事故的高发地。据统计，有80%的交通事故都发生在十字路口上。我们对此也并非束手无策、坐以待毙。于是，红绿灯出现了。红绿灯诞生以后，十字路开始变得有序起来，“红灯停，绿灯行”这是人人皆知的道理。可每天闯

上回从《培根随笔集》里头挑了几篇文章阅读，感觉里面闪现的都是培根的智慧。每一本书的诞生，里面都蕴含了作者的才华、人生经历和阅历，所以今天坐在门店，又开始好好地品读起来，刚读了《谈父母与子女》，感觉孩子的教育问题是个亘古不变、值得商讨、研究的课题。

《谈父母与子女》中的每一句话都闪现着哲理。子女可给父母带来欢乐，但也可使父母的不幸加深；子女会增加父母对生活的忧虑，但也会减轻他们对死亡的害怕。所以这不单单是一种生命的繁衍和延续，声名、道德、伟业、责任，处处都闪现着人类的光辉，也处处都展现了父母与子女的联系。

是父母给了子女生命，是父母将自己的一切都奉献给了子女，除了物质上的，还有精神上的，更多的是爱的传承。

文中还提到未立业，而先成家者大都溺爱孩子。先立业还是先成家？有人说先立业才有资本成家，也有人说先成家才能专心立业。而培根认为未立业而先成家者会溺爱孩子，会把孩子当做自己生命的延续，当做自己事业或是人生希望的继承，这样孩子的压力就会无形中增加，适当的压力是一种动力，但过分的压力和寄托将会演变成为影响孩子成长、压垮孩子心灵的各种行径。

随着社会的发展，人口老龄化的严重，我想以后的政策会鼓励多生。培根认为如果子女众多，往往是年龄最大的受到重视，年龄最小的受

今天，我去买面包，在面包店门口，我看见两个年轻人正指着马路在说着什么，我顺着方向看过去。在对面马路中间的栏杆处，站着一个小伙，手插在裤兜里，耳朵里塞着耳机听着音乐，他的头随着音乐有节奏地晃动。他左顾右盼，有些迟疑。我心生好奇，目不转睛地盯着他，心想：难不成他要横跨栏杆？

这时的马路上，正是上下班的高峰，车辆来来往往，犹如一条长龙。旁边的路人也都驻足看着他，都为他揪着心。人们七嘴八舌，有的人喊道：“小伙子，千万不要动，太危险了。”有的人急得直挥手。我的心里也是特别着急。小伙子依然站在那里，不知是没听见，还是要逞强。只见他瞅准空隙，向后退了几步，挽起袖子，摩拳擦掌，又向掌心里吐了口唾沫，右脚在地上一蹬，便腾空而起，轻巧地越过了栏杆。就在他落地的一刹那，一辆警车嗖的一声从他右边擦身而过。小伙子顿时吓得面无血色，手把栏杆，几乎摔倒。我和路人同时尖叫，为他捏了一把汗，真是惊魂一刻。警车开到一旁，从车上下来一位警察叔叔，快步把小伙拉到了人行道上，对他进行了一番思想教育，小伙脸变得通红，惭愧地低下了头。

围观的人群渐渐散去，而我的心却久久不能平静。现代社会，交通体系越来越发达，越来越先进，不管什么时候，我们都不应该把交通规则抛在脑后，只