所经之事所遇之人都是来渡我们的文案

流逝的日子像一片片凋零的枯叶和花瓣，渐行渐远的青春，不清多少雨飘在胸前风吹响在耳畔，只知那流年的伤感与快乐，都应值得一一珍藏。

流水匆匆，花开花落，消失的昨宵，现今慢慢浮现。

三年前为了庆祝姐姐考上复旦，全家举行了一次云南之旅。

云南是个好地方，山清水秀，鸟语花香。然而这美丽之旅都被我打破了，在酒店里我通宵玩电脑，那晚妈妈撞见了，猛地夺走了我手中的鼠标，愤怒地说“怪不得你中考失败，可不可以像姐姐那样，让我省点心”。可能是年少的叛逆，“我不要你管，那么多年你一直只知道工作，根本就不知道我需要的是什么。我需要的是你的关注，你的爱，是母爱啊！”我狠狠地甩了门，把妈妈留在了那空荡荡的房间里。

走出酒店，孤身走在熙熙攘攘的人群中。

我看见一位中年妇女手拿着一块牌，上面写着：爱女病重，急需用钱，希望哪位好心人帮帮忙。可能是那时心里负着气又可能是现今社会上太多坑蒙拐骗，于是我上前毫不留情面地对阿姨说：阿姨，有力气就靠自己的双手去挣点钱，别在这骗人了。阿姨沉默了，她留了个电话号给我并低声说：“我没骗人。”她走了，留下仍在发愣的我，觉得心颤动了一下。

回酒店，一夜未眠。因为空腹吃了些刺激性的东西，肚子

愚蠢的人类们：

我是渡渡鸟，我这么可爱，你们竟然残忍地把我杀害！还把我们取名为笨笨！真是不可理喻！

小时候妈妈告诉我：“人类是动物的好朋友，人类不会伤害我们，我们也不能害伤他们。”从那时，我就下定决心，长大后一定展翅高飞，和“朋友们”一起玩耍。那时起，我的生活特别自由、快乐。在蔚蓝的天空飞翔，在山间、田野、草地上玩耍，日子过的特别快活。

渐渐地，我长大了，翅膀开始退化，我不会飞了，也跑不快，本来我以为能安静、详和地过着，谁知人类的来临，让我难以生存。开始人类刚来的时候，我们特别热情地飞向人类，人类也热情地回应我们。

直到有一天，一个伙伴病死了，人类把他抓走吃掉了，发现我们特别地好吃，于是就开始杀我的兄弟姐妹们，我们天生就没有天敌，所以不懂得反抗，人类也也轻而易举地杀了我的兄弟姐妹。而我，就乱逃走了。看着眼前最熟悉的地方，下瓦尔利亚树没有了我们的帮助，最变得干枯，一棵棵的树木接连倒下，再看看屋子里一只只死掉的兄弟姐妹们，上天好像看到了他们的遭遇，天空不再蔚蓝，河水不再清澈，而人类也越来越贪婪……

此刻的我胆战心惊地在树枝上躲藏着，看着这个地方，我的眼神里充满了空洞。此刻的我仿佛看

春寒料峭，正是大好时节却落了几分雪，平白添了些萧瑟的寒意。

我伸出手，冰冷的触觉才使我感到这雪的来势汹汹。我轻轻叹了一口气，将手缩回袖中，怕是要大雪封山了。

来时深一脚浅一脚的步子很快被雪掩埋，风呼啸着卷起几瓣白梅落入雪中，竟然分不太清。

雪在纷纷扬扬中愈发大了，我踽踽在雪野中，不复回头。

我仅仅是伏霞河边一个摆渡人，终年守着一船，要说什么特别的，大概便是伏霞河上只我一个摆渡人罢。面上终年需得戴着面纱，这是我的规矩。

这伏霞河，鹅毛大雪的纷扬也无法将它冻结，它依旧波光粼粼，水色温雅，却有一种蛊惑人心的忧郁
。

休要看它无害，不知河底黄沙埋葬多少人的尸骨，有多么暗潮涌动，波诡云谲。说来也怪，这伏霞河仅我一人能渡，它一岸是酆都，人世最是繁华的京都，一岸是蜀城，往往是流放之所，空担一份好名。一条河，隔开的是两个世界。

我渡人，渡尽世间悲欢离合，渡尽暖春严冬，冷眼而讥诮的望着这世间忙碌，可笑，可笑，这天下总是成为笑话。

思绪渐渐飘远，却被一抹淡青晕开。

大到代步工具，小到歇行马扎，“共享”成为了当今社会的热议话题，人们对此的态度也是褒贬不一。有人说共享生活方便他人生活，是个好事；有人则评论云，共享生活给不法分子以可乘之机，最终成了“私享”生活。

在我看来，社会应是需给人们以共享的，人们亦不能摆脱“共享”之环境。毕竟也不是所有的人都能想得周到，将应有的事物带入所应度的空间。至于人的私心，则有道德的教化与法律的规治。先前刚推广使用共享单车的时候，马路上的“小黄车”排列得井然有序，也未见有人将共享单车纳为己有的。后来才发现，所至各小区门口皆有“不准共享单车入内”的禁示牌，以至若有人骑黄色自行车入内，也会被保安拦下察看，严苟的法律加上人皆遵守的道德的感化，孰有心将“共享”变“私享”呢？

共享时代则是碎片化信息时代的一个延续，正是碎片化时代续生的信息产物。而其又不是应碎片化时代而产生的。早在我们父母的那个年代，城市老弄堂到偏僻的乡村，互相邻里之间总是合用一间厨房，同食一顿饭菜。再上溯，杜甫也劝他的朋友，不要把自家的枣树圈起独享，孔子亦也批评

一棵小树，如果不经过奋斗，就不可能根深叶茂，耸入云天；一朵梅花，如果不经过奋斗，就不可能沁人心脾；人，也是一样，如果不经过奋斗，就不可能步入成功，获得幸福。古往今来，奋斗又在人生的道路上引领了多少人的成功呢？

看，我国著名书法家王羲之，他在吃饭的时候，走路的时候都在练习，没有纸笔的时候，他就在衣服上练习，久而久之，衣服也被划破了，最后他被人誉为“书圣”。

这不正是一个奋斗后取得成功和幸福的例子吗？而我也有过奋斗的经历。

在我读二年级的时候，我们以班级举行六一儿童节联欢会，很多同学都报名想当主持人，我也不例外。通过竞选，我当上了主持人。当时，我非常高兴，甚至兴奋得睡不着觉。高兴之余，我还有些紧张，因为我从没有当过主持人。

后来，在老师的指导下，我每天都在练习，自我感觉还不错。可到了真正上台主持的时候，一看到那么多的老师同学坐在台下。顿时，我的心像揣着一只兔子似的跳个不停，大脑一片空白，脸窘得通红，一时忘了该说什么了。我无助望着老师，这时，老师走过来对我说：“就像平时那样就行了，老师相信你能行。”我顿时平静了下来，完成了接下来的主持。结束后，老师夸我第一次主持表现得不错，以后还要再接再厉。

听了老师的鼓励，我

没有奋斗的人生是枯燥的，就像受了潮的火柴，任你怎样摩擦都燃不了幸福的星火。

通往幸福的的道路，步步荆棘，处处障碍，每一步都要付出努力。

20世纪最伟大的作家霍金，他那勇于挑战的精神，令人不得不敬佩。但他的一生并不是一路顺风，而是困难重重。精神上的磨难，肢体上的剧痛，给他的生活带来了不便，然而却丝毫未磨灭他对生活的乐观。历经千辛万苦的他，终于赢得了掌声与鲜花。没有坚实的意志支撑霍金去奋斗，要想取得成功无疑是痴人说梦。

曾有段时间，我对现实感到迷茫，也对未来感到迷茫，甚至对过去的自己都感到无奈。无声的沉默与沉重的压抑，令我度日如年。临近深夜的我站在窗边，静静聆听夜的美好，慢慢思索我未来的方向。张嘉佳曾在书中说道：“过自己想要的生活，上帝会让你付出代价，但最后这个完整的自己，就是上帝还给你的利息。但在这期间你须拿出你全部精力，努力拼搏，开扩出一条全新的道路。”

我顿时明白了此刻自己奋斗的目标，不再迷惘。我打开了布满灰尘的书本，认认真真的读了起来。尽管如今我奋斗的太少，但我相信只要我朝着这个方向继续努力，继续坚持奋斗。总有一天，它将成为我永远骄傲的回忆，正所谓“风雨之后，总会见彩虹。”

奋斗是生活的本质，是希望。

春节前夕，我和老公研究出一套家庭卫生打扫方案，从上到下从里到外都分工明确责任到人。效果很不错，在时间紧任务重的情况下我们都高效高质的完成了方案中的预定计划。在共同战斗的过程中，有一些很有趣的事情想记录下来。下面凡是与动物沾边或极其不雅的称呼，全部是老公送我的昵称。多年来我一直致力于反抗绰号运动中，无奈，效果甚微。为了方便您的阅读和我的书写，那些昵称请全部与我对号入座。

A：“脏活、累活、重活全都我一个人干，谁让我是家里的男子汉！”

“哇，老公你好伟大，真崇拜你啊！以后等我成了富婆给你买辆高级轿车！”

“少来这糖衣炮弹，不就是哄我多干点活！不过，你什么时候能成富婆啊？我真有些等不及了！”

B：“老公，给我挠挠背，痒！”

老公很敷衍地挠了几下，我大怒，“你就不能使劲点吗？！”

“使劲是可以，但是万一给你挠破了你的血顺着我的指甲流进身体，我岂不得狂犬病？”

C：“狗狗，我发现你最近腰变细了哎！”

我无比地兴奋与欣喜，马上掀起衣服要他仔细观察。

“哦，原来是肚子大了，显得腰细了。&rdquo

此时的天空灰蒙蒙的一片，空气中包裹着压抑而又凄清的气氛，厚厚的云层缝中泛着淡光，零星下着小雨，丝丝缕缕，却如锋利的刀割一刀一刀直挺挺刺入人的心底。整个世界好似被重重迷雾笼罩，毫无生气。人们怀着麻木的心行尸走肉般在街上走动着。

新闻中浑厚的男声又播报着：“美国的xxx数学家又在与人工智能的比拼下惨遭败北……”商场上悬着的大屏幕中央便是那数学家抹泪的场景，一旁丑陋且如出一辙的机器人永远正着那方块头，眼珠在黑框里随意转动，一张不曾变化的扑克脸，便再也没了别的肢体动作和表情，看上去着实像冷漠的蔑视，不带丝毫语音语调、冷冰冰的声音充实整个现场，只有一句句不断重复的：“我赢了，我赢了……”没有任何喜悦，也没有笑容。令人寒颤的设定。

那已经是第六次，在人类最新研发出的机器人中，每一个都以压倒性优势战胜人类脑力巅峰。也不知这究竟体现的是人类的智慧，还是人类脑力的渺小？

史上最疯狂的科学家自然对此不满，他私自做人脑实验，不仅非法解刨人脑构造，竟还将自己开发的芯片强行装入。在被捕前，他对着镜头狂妄地笑：“哈哈，没有人，没有人能战胜得了我的智慧，将人脑和机

不知是哪一天，共享单车成了网络上热议的话题，而共享一词也逐渐进入我们的视野。共享时代的到来，无疑打破了人们曾经的固性思维，而共享思维也成为了这个时代的关键词。

于是，共享时代似乎成为了中国命运的摆渡人，渡向迷雾缭绕的未来，所以我们不禁发问：

“觅渡，觅渡，渡何处？”

就拿最简单的例子来说：共享单车。共享单车是共享时代的开辟者，也可能成为共享时代的终结者。

共享单车横空出世的时候，人群中掀起了一股热潮，各式各样的单车以惊人的速度被批量生产成当下时髦的样子。然而很快的，人的劣根性也随之体现。我见过被丢弃在草丛里缺少零件的摩拜，也见过被上了锁停在不知谁家门口的ofo，当盲目的风潮退去，所留下的只有被崇拜者的残骸，和堪忧的素质。他们杀死了摆渡人，又以轻佻的口吻说道：

“摆渡人，你竟是这样脆弱？”

最后，他们迷失在命运的长河。

然众醉也不乏独醒者，他们的共享精神是标准的，他们适应着时代的变化，就算那些利益去驱使他们将共享单车占为己有，他们毫不动摇，他们遵守着别人都因一己私欲而破坏的秩序。他们不仅是独醒者，更是独行者。

然而只有他们到达了彼岸是远远不够的，我们更需要的是让所有人明白一个道理：

在共享时代，我们每天都在向这位摆

不要总想着自己没有什么，而要想到自己已经拥有什么。

——题记

泰戈尔的小诗——《错觉》引发无限感慨。正如他诗中所说的那样，此岸眺望着彼岸的风光无限，彼岸艳羡着此岸的生机盎然。不知不觉中此岸与彼岸在叹息声中迷失了本心。回头看去，其实两岸的幸福都在他们各自身后巧笑嫣然，彼岸的花开雍容富贵，此岸也正值花期，也许不似彼岸华贵，但自有一番俏丽素雅。

俗语道“人心不足蛇吞象”，这难道没有警醒我们吗？贪得无厌何谈幸福。所幸，还有少部分内心澄明之人静赏此岸花开，拥幸福入怀，纵彼岸声色犬马，又与我何干？

写过满是豪迈热忱“铁马冰河入梦来”的陆放翁，也曾写过“买尽烟波不用钱”的达观诗句。哪里是不用钱，分明是此时的陆放翁已年迈衰弱，生活困顿。但他“买尽烟波”的乐观豁达心境怎能不令人钦佩。虽生活困苦，但他却始终保持知足，他认为诗书可读，世间可观，已然不觉生活困顿，不顾身体病痛。这不正印证了“梅妻鹤子”的林逋那句话“知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。”是啊，一个人如果不知足，那他怎能