扉间文

古往今来，千万诗歌词赋中，“月”这一个字总是占据重要地位，仿佛自己的诗词中不带上个“月”字，就有违常理一般，而带“月”的诗词中，往往更多成为口口相传的经典佳句。

当我还懵懵懂懂时，母亲就教我李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。这首《静夜思》是思乡的代表作，语言简洁精练，且平凡质朴，又朗朗上口。眼前似乎浮现出一幅画面：银白色的月光透窗纱照上床头，诗人一个人站在床边遥望明月，思念着自己的家乡，背影孤单又寂寥，引人深思。后来，接触的诗句越来越多，知道了思乡的诗句还有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，作者是杜甫还是王安石总是分不清，还不如这第一首诗来的清清白白，印象深刻。

之后，我又接触了许多写景中含“月”的诗句，如张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，这句诗描写得十分生动，星相饱满，且还微微透着自己的感情，让人读起来欲罢不能。而李白的“月下飞天镜，云生结海楼”，苏轼的“明月几时有，把酒问青天”等等数不胜数的诗句被

上海作为文化名城，文化积淀深厚，而奉贤作为上海文化保留最多的区，有众多的民间文化。

奉贤的民间文化有许多，比如皮影戏、滚灯、刻纸、木雕、折纸、民间诗歌、菜花节、庄梨、各种民间舞蹈、织布和农民对什么时节种什么蔬菜的了解，但由于各种历史原因，奉贤的民间文化一部分得到了保存、发展，有相当部分处于松散、停止阶段，现状各不相同。

滚灯、折纸、民间诗歌等，发展较为健康。一些中老年人在空闲时，时常将它们当成娱乐项目，它们也长期活跃在我区的文艺舞台上，并在全国和省市级比赛中频频获奖，人们也在不断地努力，将这些娱乐和文化相结合的事情更好的创新和流传下去，被文化部门授予了“民间滚灯之乡”、“折纸之王”、“诗歌大王”等称号。

皮影戏、刻纸等，很早以前就已经流传下来了，不过后来渐渐被人淡记掉了。现在，很多地方也慢慢注重这些了，学校也有一些关于这些的科目，让我们不仅能在繁重的学习中放松一下，也可以将这些文化流传下去，而且这个学校，只有庄行学校而已，也希望其他学校也能效仿。

织布，农民对什么时节种什么蔬菜的以解等，在古时，男耕妇织的说法一直传承下来。现在，也有一地地方留存着这些文化，依旧穿着用传统手艺做出来

初春，已在不经意中悄然而至。连续几日的雨，有时下得悄无声息，有时下得张扬轻狂。或扬扬洒洒，或漂泼倾泻。这滋润万物的精灵，从天国而来，带着使命——唤醒万物，叩开春扉。

在听厌了滴滴答答的雨声后，朝阳终于冲破了层层乌云的包裹，露出了灿烂的笑脸，天空在春雨的洗涤后显得格外湛蓝，和暖的阳光洒在身上，有如冬天坐在火桶一般舒适。

想要感觉春的生机，我径直迈向屋后菜畦。呵，那是什么？一丛丛，一簇簇，一蓬蓬的。我信步走过去，是野草！她们一片浅绿，清新欲滴；她们蓬勃向上，如雨后春笋；她们叶叶相依，根根相绕，在春雨的洗涤下，鲜绿夺目，娇翠欲滴。在和风的吹拂下，窈窕动人，风度翩翩。我无法想象，她们在朔雪纷飞的寒冬里是怎样地积蓄力量，继而又冲破万道艰难和重重阻碍，才在这春意浓浓的三月破土而出，享受着明媚春光，呼吸着和暖的春风，我亦不知这千百个小小身躯，饱经了多少个日夜的期盼，经受了多少个日夜的煎熬。

心中想着，嘴上便不由得吟起“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”的千古佳句，眼前仿佛浮现出一幅幅春草图。渴望能将这春天带走，便采撷一捧绿草，揽在怀中，插进带水的花瓶，放在书桌上。每天清晨精心浇灌，生怕失了这一片绿意。

扉启悄然，但见雨势磅礴，成珠，成帘，成瀑。

——题记

衣衫已被雨水蕴湿，微贴在身上。伴随着腿的跨越，一翁一合，狼狈尽显。硕硕雨珠亦争脱了发的束博，沿着发丝划过了我的脸庞，坠地，无声……

“放学了！”也不知是谁唤了声，大家便争先恐后地挤出了教室。惟独我，无动于衷。“唉，要淋雨了吧！”我默叹了声，望着窗外，心灰更甚。怀抱着书包，我脚步沉重地走出了教室。站在楼底，看着雨幕，为自己鼓气道：“怕什么，大不了就变成“落汤鸡”呗，加油！”说着，便冲了出去。

眼看就要奔出校门了，兀地，一抹我熟悉得再不能熟悉的身影映入了我的眼帘，“是耿南？不，怎么可能，她们肯定到家了吧！”虽然是否定了，鬼使神差的，我竟渐停了脚步。

许是她也看到我了，便一边撑着伞，一边向我奔来。站定，她踮起了脚，伸直了手臂，将伞儿托起，欲将我纳把其中。怎么会？怎么会她？她一直在等我吗？心头，万股思绪闪过，泛起了一种无法言语的感觉。是震惊，是难以置信，亦或是欣喜？！呵，都有的吧。“姐姐。”她甜甜地叫了声。蜜声打破

重塑传统民俗魅力

恰逢寒假，我细读了叶涛先生的《中国民俗》，体会到中国民俗的魅力。中华优秀传统民俗是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，引领我们千千万万华夏儿女创造了中华民族特有的物质文明和精神文明，也出现了无数伟大的人物。中国民间文化是世世代代传承的传统文化，对人类文化多样性发展有巨大贡献。

然而，随着科技发展带来生产、生活方式的转变和互联网时代的到来，中国的传统文化民俗却被我们这一代人忽视，导致许多社会问题涌现出来。例如：中国节日不被重视，许多中国青年沉迷于“洋节”，许多人不尊重中国传统文化民俗等。

在当前经济一体化和文化趋同化大潮的冲击下，如何保护我们的民俗文化，如何使我们民族优秀的文化传统在新形势下得以延续和健康发展，这已经成为摆在我们这一代人面前的一个不容忽视的课题。我认为中国传统文化民俗更多的是仪式感。仪式感是最近很火的一个词，被越来越多人提到，但遗憾的是这并不代表真的有被重视。仪式无处不在，仪式感是人们表达内心情感最直接的方式。我们应该需要一些仪式感的东西来提醒我们，比如过年，许多习俗伴随在我们身边，贴春联、吃团圆饭、看春晚、穿新衣、接财神等许许多多每年都反复进行的仪式。但我并没有厌倦它，而是更加的喜爱它，因为它

在天堂里溜了一圈，累了，倦了，也乏了，只是更向往人间的生活，于是步入人间，寻找自己的快乐。

——题记

雨，闪烁着愉快的光辉，跃着轻盈的舞步，扬着优雅的旋律，来了。

初入人间文静的像个花季少女，静静地落在地上，泥土得到滋润，松软了；小草得到水分，精神了；花儿得到抚慰，鲜艳了。待一切又是崭新的摸样，便悄然无声地离开。杜甫说得好：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”虽不华丽，但却写出了春雨的多情；虽不豪迈的诗句，但却写出了春雨的柔绵。你瞧，它多美。

来到人间，已熟悉了一切，不再拘束稍不留神，倔脾气就发作了。伴着乐队的鼓声，噼里啪啦击打着你的窗户，不如从前那般文静，而是风风火火的演奏着摇滚音乐。把乐队带到池塘，像个指挥官，豆大的雨点打在池中，不时溅起晶莹的水花；把化身带到树枝上，像个调皮蛋，不管三七二十一就把大叔伯伯淋得全身湿漉漉的。

来到人间已有一段日子了，人们的赞赏，亲切的昵称，随着时间地推移步入秋季。不再文静，不再任性，已懂得要为人类奉献的真理。时不时与硕果低吟小诗，时不时与田里的麦子来个拥抱；或是与芬艳的花儿来个亲密接触，又或是独自赞美青松的精神抖擞。话语过后，抚慰过后，一年的勤勤恳恳，农

中国有多少座山哪！喜马拉雅山、衡山、天山、雅拉达泽峰、布尔汉布达山……数不尽的山，而我则最钟情于那巍峨的泰山。

泰山，气势雄伟，风景秀丽，素以“五岳之尊”闻名于世。泰山也是宗教胜地，庙庵祠堂布满山中，名胜古迹甚多，因此蕴蓄着丰富的民间文学宝藏。泰山顶上有一个铜瓦顶子的宫殿式的建筑，名叫碧霞祠，里面供奉着泰山之主——碧霞元君神。

传说，碧霞元君神还不是泰山的主人时，是石敢当的三女儿，人们都称她为三姑娘。她住在泰山东南的一个大山——徂俫山下。一日在山上砍柴，不慎迷路，碰到一位老太太——其实是王母娘娘下凡，王母娘娘告诉三姑娘，徂俫山已经压得落了三尺了，她并不是普通的凡人，叫她赶快转移，这样在王母娘娘的帮助下，三姑娘成为了泰山主人，玉皇大帝封她为“碧霞元君”

我还知道了关于三笑处、香油湾和仙人影、吕祖洞、卧龙槐、孔子登临处，泰山腰玉都好多处名胜的传说，这使我对泰山充满了好奇心。

听说泰山上景色特别美，连山脚都是镶着各色条子的一层层的，那草有的黄、有的灰、有的似乎是藕荷色儿，你想啊，山脚就那么美更何况山上呢！你是不

东湖公园是天门市最美丽的公园，它是一个集民间文化、休闲娱乐、生态稳定于一体的开放式现代城市公园。占地一千亩，呈“凤”，环境优美，特色鲜明。

“凤”的眼睛就是湖中心的湖心岛，那是一个休闲广场，爷爷奶奶平时喜欢在上面跳广场舞、练剑、打太极……中间的圆形喷泉会喷出各种各样的水花，有的像火箭一样直冲云霄，有的像孔雀尾巴一样美丽，有的像绽放的花朵……喷泉周围长着高大挺拔的树，有妙龄少女般的柳树，有士卫般的白杨树，有宝塔一样的松树。树底下是郁郁葱葱的草坪，草坪上长着鲜艳的花朵，有紫色、红色、白色、粉色等等，真是美不胜收啊！

“凤”的翅膀就是湖边用木头做的栈道，人们走在栈道上，发出“嘎吱嘎吱”的声音，仿佛走在遥远的水乡。每到晚上，栈道上的灯与水面相辉映，绚丽多姿。手抚着栏杆放眼望去，一片清澈的湖水，平静的像一面镜子。微风吹过，湖面上便荡漾起鱼鳞般的波纹。游客们坐在造型别致的游船上，悠然自得的划着浆，湖水伴着笑声轻轻划过一条条弧线。

东湖最引人注目的就属激光水幕电影了，这也是东湖公园一大特色之一，到了晚上，那水幕就

热热闹闹过新年，红红火火闹元宵。转眼间就到了元宵节，听说郭巨有庆元宵活动，21号中午，我们慕名前去，一到郭巨，只见那到处是欢声笑语，锣鼓喧天。

下午一点，庆元宵最精彩的表演——民间文艺踩街隆重上演。两个小时左右的时间里，30多个表演方阵：悠扬婉转的鼓阁、气势非凡的梅山舞龙、新奇有趣的木偶响器、八仙过海等一一登场，令人目不暇接。

我印象最深刻的是“流动的戏台”抬阁：前面有一杆大旗开道，抬阁上有三个小孩略施粉黛，扮演成皇帝、皇后，还有一个是护卫。他们在台上表演戏文，之间护卫左看看右看看，似乎在密切注视着人群中的动静，生怕有刺客。抬阁由八个人高马大的男子抬着在街上巡游，听说这台阁有500斤左右重呢，这些叔叔们肯定很累。

我最佩服的是梅山女子舞龙队，由9个女子组成，看她们的表演一点也不比男队逊色。在锣鼓的助威声中，只见她们时而起伏，时而翻滚，时而穿跃，时而盘在一起，就像一条活生生的龙展现在你的眼前。阿姨们矫捷的身姿，技术高超的表演引来了周围群众的阵阵喝彩声。

表演的队伍渐渐远去了，闹元宵活动也接近了尾声，而我还沉浸在热闹的场面里，期待着明年的元宵节快点到来！

太阳洒下了缕缕的“金丝”，我和郁达夫文学院的成员们一同前往东坞山民间文艺家协会的创作基地，我相信这会是一个美妙的旅程，在那里一定会学到许多的知识。

在这个被艺术气息包裹着的创作基地里，到处都是精巧细致的艺术品，令人看了大饱眼福，带给大家自信心。我们组成员首先是上釉，摩拳擦掌的我，找到了一个好似葫芦的陶罐，可不知要画什么？只好当起“粉刷匠”，几下就把整个罐儿涂成了深蓝色，中间染成粉紫色，再加上了几朵碎瓣花，好啦！一个陶罐新鲜出炉了！我满意地端详着，和它拍了合影，留下了纪念。

不过最令我感兴趣的是拉胚，只见大家小心翼翼地捧着自己的作品，爱不释手。终于轮到我了，大师搬出一大块陶泥，重重的砸在了一个转盘上，帮我打了个底，我把手打湿，紧张地将手放在陶泥上，转盘飞快地旋转着，轻轻地划过指尖，既细腻又润滑，手指按住顶端的中心，一个深细的洞出现了，可是，杯壁粗得只能容下一根手指，哪称得上是杯子啊。正当我犯愁时，大师似乎看出了我的心思，走过来，说：“小朋友，洞口太小了，试着向外拉吧！”向外拉！这可需要不小气力，拉了半天，洞口才慢慢地变大。洞口倒是大了，高度却远远不够，转头看看，大师正帮着其他同