手机怎样关闭横屏模式设置

从公共自行车到共享单车，是一种模式的改变，这种模式的变化渐渐渗透入我们的生活中。从此带动了一场“共享”变革，似乎一样东西不带上点共享的意味就落后于潮流。于是，社会上出现了共享雨伞、共享书店，甚至是共享男友……这样的风潮虽然打着共享的名号，但更多的却是暴露了许多社会现状。

就最早的共享单车来说，它改变了原本公共自行车手序多、停靠难的问题，且更加的自由，人们想起时便能使用。这样的模式带给人们便利的同时，也反映了一些公民的素质问题，所谓“共享”，即是人人享之，而却有人骑回家，当作私有物。有几次，我在小区的树丛里便见到了几辆摩拜单车，更有甚者，是随意破坏单车，仅仅是因为私欲。这些问题就可以看出“共享”更需要公民平均素质水平较高的社会去发展。这也提醒了我们在提高知识教育质量的同时，也同样要通过多渠道提升公民素养。

在“共享”模式暴露出问题的同时，还是有不少人赶着潮流，想“共享”一番。在我家附近的车站便出现了共享雨伞，在刚出现的时候自然让人觉得是便利的好事。只是没过几天，我刚想试试这新式“武器&rdq

“共享”这个词与大家应该都不陌生，忽如一夜春分来，不知何时，“mobike”、“ofo”已经穿行于大街小巷，共享书店、共享雨伞、共享篮球等也如雨后春笋般进入我们的生活。在这个时代，共享生活模式已经十分流行，而由这个词语所衍生出的行为、物质等已经彻底进入了我们的思想，融入了我们的生活……共享使我们的生活变得更加美好、更加方便，不是吗？

“共享”其实在远古时代就已经出现在人类的生活中，而后来，人们的思想却发生了改变——人类开始把所有的物品划分为两类：自己的和他人的。不得不说，这是人类对物质占有欲的一种表现。但是，虽然我们拥有了丰富的物质生活，但是却没有发挥好物质的最大利用率，因此也影响到了社会经济等方面的发展。随着信息技术的不断发展及社会理念的不断转变，物尽其用、用分享的方式发挥物品的最大利用率、方便你我也就变成了人们思考的问题，因而“共享时代”也就逐渐进入到我们的视野中，因为人们发现了共享的好处。试问，如果现在没有共享单车，你的生活会受到影响吗？我想大多数人的回答都是&ldqu

我有一个锦囊，里面装满了一种名叫“幸福”的东西。我一直都珍惜着它们，所以我把它们的模式定格，小心翼翼地保存着。

漫步模式

闲余之时，我喜欢找一条绿荫小道，从路边的第一颗树起，沿着小路一直往下走。一边慢行，一边慢慢体会那安静的世界。一切都那么安静，只剩下自然呼吸的声音。

太阳的光芒穿过树叶打在地上，摔成形状各异、大小不一的碎片。我就踩着这些碎片，有节奏地迈着轻快的脚步。

风儿轻吹。我会停下来，将双手张开，闭着眼，微微仰头，让风儿温柔地抚摸我的脸庞。“吹面不寒杨柳风”，我带着宁静的心，尽情地享受着那来自山岚的风的温馨。

偶尔会有泛黄的叶子，随着轻风起舞，缓缓地倚在我的肩头，再缓缓地从我的眼前飘落。

阳光照淡了往日的伤痛，微风吹落了昔日的尘埃。天旷，云淡，人逸，一种满足的幸福感充溢在我的心头。

这是我幸福的漫步模式。

安静模式

夜雨敲窗，我关掉闪着苍白光芒的台灯，合上沉重的课本，放下一天沉重的心情，轻轻地拨开横在我和雨丝之间的窗帘。雨丝在路灯的暗光中晶晶地亮，仿佛穿透了夜幕的浓厚，在暗夜的舞台上飘然起舞。

我斜侧着身子，伏在窗前，静静地品味着这似乎蔓延了几千年的风雅。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归&rdqu

我的家乡——横兰溪，一个躺在恩施崇山峻岭间，峡谷幽深极偏僻的小山村，中间一条小溪穿山越岭而过，偏僻得在地图上很难找到，小得不能再小，可见的天空，不是“天似穹庐，笼盖四野”，而是“一线天”，因此得名“横兰溪”。每天难见汽车，难见行人，似乎与世隔绝，但在我心中却很大，因为它美。不信！你看，家乡的路，蜿蜒曲折；家乡的山，青树翠蔓；家乡的水，别样出奇。

家乡的路，紧容一人通行，恰似“桃花源”的入口“初极狭，才通人”一般，远远望去，犹如一条蜿蜒长蛇，在山间左环右绕，逶迤前行，时隐时现，有时神龙见头不见尾，有时又如九曲荆江，荡气回肠。在山路上行走，十分危险，坡度大，近七十度，且路上有很滑的石子，稍有不慎，踩在石子上，就可能跌进万丈深渊，落个粉身碎骨，这不由得使我想到了“蜀道难，难于上青天”，我要说，我家乡的路一定比蜀道更难。

家乡的山，树木葱郁。不单这样，千里绝壁，连绵不断，高山耸入云霄，飞鸟都很难越过，飞瀑其间，望之蔚然神秀，令我不禁想到李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天

国庆节，我们一家三口驱车来到了外婆家度假。外婆家在余姚的一个小山村，那里风景如画，有连绵起伏的群山，清澈见底的溪水，枝繁叶茂的古樟树，成片的果林、竹林、茶树林……每次去不仅大饱眼福，还大饱口福呢！

一到外婆家，妈妈就决定到竹林里挖横边笋。这种笋的名字我还是第一次听到，于是，我决定跟去帮点忙。

我们背着锄头，走过了一段陡峭的山坡，来到了竹林里。我站在林子里放眼四望，啊，这里的竹子可真多，密密麻麻的，每根都有十几米高，碧绿碧绿的竹叶几乎把天空都给遮住了。微风吹拂，竹林荡起波浪，发出动听的声音：沙沙沙——沙沙沙……真是令人心旷神怡。

可是，笋在哪儿呢？我环顾四周，只看见一大片竹子，就是不见横边笋的踪影。我好奇地问妈妈：“笋到底长在哪儿啊？”妈妈哈哈大笑说：“笋还在泥土里呢。你自己仔细去找吧！”我心里纳闷：埋在土里的笋应该怎么找？我东瞅瞅，西瞧瞧，挖挖这里的泥土，刨刨那里的泥土，一株笋也没有找到，到是累得我满头大汗。

这时再看妈妈，呀！妈妈已经挖到好几株了！妈妈到底是怎么找到笋的呢？于是，我跟在妈妈身后偷偷地看。原来，妈妈只要看见有

绿护屏在圭峰山的山顶上，那里景色优美，吸引了许许多多的游客。

刚进入绿护屏，我就收获了惊喜。那里的樱花可美了，有的抬头望着远处，好像在迎接远处的游客；有的则低下头，好像看着游人为自己拍照，一阵风吹来，花儿时不时变换造型，真是美丽极了。

看完樱花，我们来到了茶花园。我流连在花的海洋里，觉得自己仿佛就是一朵茶花，穿着玫瑰色的衣赏，在阳光下翩翩起舞。风过了，我停止了舞蹈，静静地站在那儿，小鸟从头上飞过，叽叽喳喳地告诉我它昨夜做的好梦。蝴蝶在花丛中飞过，告诉我清早飞行的快乐……

离开茶花园，经过大草坪，我们来到了最里面的桃花岛。那里的桃花虽没有牡丹的美艳动人，没有玫瑰的妩媚，没有腊梅的迎寒怒放，但它却能为人拂去疲劳。假若你站在一片桃林旁，那请你闻一闻，看一看，那桃花像有魔力般，使你的身心得到放松。

经此一游，绿护屏成为我心里最美丽的地方，欢迎你也来一起玩哦。

天空一片碧蓝，鸟儿在空中自由地翱翔，太阳公公也绽开了笑容，我们一家人带着愉快的心情来到了横店的屏岩洞府。

拿上门票，我们就要坐缆车上去了，刚上缆车的时候一定要快，不然的话就会赶不上去。上了缆车之后，我朝着窗户往外面看去，一大片的城市让我分不清方向，不过这样看景色是很美的，缆车走的很慢，我想这大概是想让我们欣赏美景吧！一路的风景基本上都是一些建筑物，到了很高的地方的时候，往下面看我的头晕晕的，妈妈也紧紧地抓住了扶手，说道：“晕的话，就不要朝下面看了。”我说道：“没事，我不怕。”很快，沿着一路的风景我们来到了景区，映入眼帘的是高山和楼梯，爬上楼梯你就会看见一排的奇峰异石，俯身向下望去，你会发现这是一处出来没有看过的景色。

慢慢地爬呀爬呀，又到了吃午饭的时间了，来到了可以吃饭的地方，那里摆着历史以来的每一位皇帝，有有史以来的第一位女皇帝武则天，其中最小的应该只有六七岁左右吧！这里的午饭有粉有面，还有泡面呢，我们各点了一份炒粉，老板说他们这里的炒粉是用自己种的蔬菜炒的，没有任何添加剂之类的东西，尝上一口，味道确实还不错，很清淡，但是如果你要加辣椒的话也是可以的。吃完了午饭以后，我们又来到了最后一个景点，那里

星期天，我和爸爸去横溪爬山。

大约坐了一个小时的汽车，就来横溪岭的山脚下。看看时间8点不到，山脚下却已经是人山人海了。原来这横溪岭早已名声在外，这里不但风景秀丽怡人，而且是个锻炼身体的好地方。

还没上山，就看见一个大大的牌楼，上面用俊逸清秀的字体写着：亭溪古道。开始爬山了，这山还挺陡的，路面都是用一些鹅卵石铺成的，好象有一些年代了。古道蜿蜒盘旋，陡峭幽深。路边，树木郁郁葱葱，竹林摇曳多姿，叫不出名的野花，这儿一丛，那儿一簇，伴随着潺潺的流水声，真像走进了连绵不断的画卷。爬了大概十五分钟，来到了一个大的平台上面，这个平台旁边有一个小水库，湖水清澈，可以看到水库里的小鱼儿。蓝绿色的湖水倒映着周围的树木，真像一副美丽的水墨画。阳光洒在湖面上，微风吹来，一片金光闪闪，好像镶嵌了无数亮晶晶的钻石。

我和爸爸继续向上爬着，山坡越来越陡了，但这时我还不觉得累。不一会儿，我们就来到了第二个平台了。第二个平台面积比较大，上面有几座庙，庙里供奉着菩萨，我看见有许多善男信女在里面烧香拜佛，于是就拉着爸爸的手一起走进了庙里，跪下来向菩萨虔诚地拜了几拜。

山路越来越陡了，我已经累得气喘吁吁了，只好向爸爸“求救”了，爸爸鼓励我说：“别怕，没多

母亲节至，朋友圈中“晒妈”成风。有人点赞称好，有人讥之徒具形式。我认为，这种现象是人对母亲感恩之心的正常表达，比之为母亲捶背洗脚并无本质区别。

孝心没有固定的表达模式，山羊跪乳，乌鸦反哺，故人丁忧守丧三年，今人逢年过节发朋友圈祝福，都是为人儿女的拳拳孝心，不应有高下之分。孝，是儿女对父母躬自鞠养、日夜辛劳、无私付出的感恩与回馈，是自然而然、出自心底的情感流露。现代人大多习惯于将情感和日常生活现于朋友圈，故而在母亲节晒妈成为风尚也无不可。

有人说这只是满足自身心理需求，很多父母并不玩微信。我认为，子女不妨趁此机会增进与父母的感情。若是发了全家团圆宴照片的，一定要陪父母唠嗑、帮父母做家务。若是相距遥远不能回家的，记得发朋友圈也要记得打电话。若是替父母装备了智能手机，不妨再帮父母用上微信，好方便联系，也能让父母跟上时代潮流，安享高质量的晚年生活。有时向亲戚邻居去炫耀一下，也倍儿有面子。毕竟，现在很多父母不愁吃喝，需要的就是精神层面的满足。

还有人说这流于形式，不如切实为母亲做点儿事。对于和父母住在一起的子女，这固然可以。对于那些在外打拼，隔千山万水的年轻人，他们能对父母表达孝心和感恩之心的方式，怕也只有发一条朋友圈了。网络让天涯若

中国，泱泱大国，有着五千年历史的文明古国。在历史的长河中，她留下了许多瑰宝。随着世界进步及各国先进文化的泛滥，中国的传统文化正在被我们忘却。那些古老而又动听的言语，如今只能在我们的记忆中封存。

物欲横流的今天，人们追求的是潮流的生活，享受的是“娱乐文化”，传统文化已经逐渐被人们抛到脑后。许多人已经将历史忘得一干二净，他们不知道中国经历了多少朝代、有过哪些辉煌，他们忘了盛唐时各国向我们朝拜的景象，记住的却是向西方学习的口号。有人说：“当一个民族忘记了它的历史，忘记了它的传统文化后，那么它离毁灭也不远了。”的确如此，一个民族连自己的历史、自己的传统文化都可以放弃，还剩下什么呢？

且看社会的一种怪象，如今社会重知道卞之琳的人越开越少，知道关之琳的人越来越多。了解鲁迅的人越来越少，了解周迅的人越来越多。人们茶余饭后喜欢谈论的不再是国家时事，不再是自然知识，而是各种娱乐新闻。当我们遗忘儒家文化的时候，其他各国正在开设孔子学院；当我们遗忘孙子兵法的时候，西点学校把它当作教材；当我们不再屑于练习书法的时候，日本却规定每所学校都要开设书法课，每个人都要懂书法。物欲横流流尽了高雅，歌舞升平平息了斗志，阿谀奉迎迎合了庸