手绘战国袍服饰

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

今天早上我在爸爸的陪同下，去小河路扇博物馆去参加牛通社小记者活动。虽然天气很热，太阳火辣辣的晒着身上，汗水直流，却阻挡不了我去参加活动的脚步。

我们先去参观扇博物馆，馆里面有各种各样的扇子，有折扇，团扇，蒲扇等，每把扇子都是那么精致，要是我能拥有一把多好啊！让我印像最深刻的是一把象牙做的扇子，上面刻了各种精美的花纹。刻了小花，人，树等等，我想在象牙上刻这些细致的花纹，得多细心，花费多少时间啊！每把扇子都花费了大师们很多心血，所以我们在参观博物馆时不要去乱摸乱动，万一弄坏了可不好，因此只能眼观手勿动。

参观博物馆后就是让我最期待的手绘团扇了。首先工作人员给我们每人发了一把扇子和一张纸，这张纸上画着荷花或竹子，让我们挑自己喜欢的画。我选竹子，知道我为什么选竹子吗？因为它和梅，兰，菊可是号称花中四君子啊！我先把白纸铺在扇子下面，照着画，然后再用水彩笔上色，这对于我来说太简单了，因为这四君子我学国画时都画过，所以我不一会儿就画好了，然后再写上我的大名，哈哈，一把漂亮的团扇就画好了，看着自己画的扇子，我满心欢喜，赶紧拿起扇一扇，果然凉快啊……

最后大家一起拍了张集体照后就各自回家了，牛通社活动真不错，下次还要多多参加活动！

俗话说得好：“人外有人，天外有天”。此话不假，我这次就亲身经历了。

下午，金笔老师带我们去广场做手绘帽子了，一路上我心里都在想：这次活动的冠军我拿定了！画画，我可是练过的。我们一起喊着口号：我手绘我心！真是令人兴奋。

一路上我们健步如飞，不一会儿就到了广场，我的妈妈也到了，接下来我们就地绘画。我把水杯中的水倒入了一次性杯子中，拿出我提前准备好的草稿，把帽子放在大腿上，开始画了。我在帽子上精画细描，把我的小飞机和小星星画得栩栩如生，我先换了一个不大不小的飞机，上面坐了一个小朋友，正在开心的笑。画完了这些，我开始画周围的小星星，我目不转睛地盯着那一个小巧玲珑的小行星，手慢慢地勾出了一个圆，就这样我接二连三的画出了许多大小各不相同的星球。欣赏着自己的一步步杰作，我信心百倍。

画完了铅笔稿，就开始涂色了，我拿出一条细小的勾线笔在小行星上涂上了颜色，又在太阳的上面洒了许多温暖的黄色，此时专注的我头上不时掉下黄豆般的汗水，不过即使这样我一点都不感觉到累。涂完了小行星，紧接着我又开始涂飞机和小人，我拿出了涂颜料的粗笔，蘸了一点红色在飞机的身体上涂染，在机翼上画了绿色，再给那个小朋友穿上了衣服，我的巨作就完成了。因为我学了画画，画起来一点都

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

我手捧着自己的杰作，心满意足地露出了笑容，轻拂着它，我如获至宝，爱不释手……

所谓杰作，就是我亲手制作的小扇子。它是双面的，反面和正面有着不同的图案，不同风格，这可凝聚了我独具匠心的思维。

这还要从制作时开始说起。同学们个个跃跃欲试，摩拳擦掌，热火朝天地展开制作。我沉思良久，先小心翼翼地剪下一张圆卡纸，和两张圆形的白色纸片。手握彩笔，我犹豫了一会儿，在其中一张白纸上仔细地画上蓝红相间的英伦风图案，“米”字上面还嵌着一颗星星和一个爱心，为整幅图案增添了画龙点睛之妙。而背面，我画上了黑白相间的英文字母图案，简单而不失一种朴实的美。我抹了抹头上的汗珠，此时此刻，我仿佛望见了成功的曙光在向我招手。最后，我将两张纸片分别黏在卡纸的正面和反面，然后用三只木棍固定住，一把小扇子就完成了。我轻轻地扇了扇，那扇子送来一阵风，一阵清凉和一阵成功的喜悦。

同学们也都纷纷大功告成了。一眼望去，各式各样，多姿多彩。粉的、紫的、黄的……几种简单平凡的材料，在我们的心灵手巧中，亦可变成玲珑精致的小扇子。我仿佛看见了炎炎夏日中，小扇子为生活增添了风采。也许，这时本次活动的意义。

几张纸片，几根木棍，本是

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具