打开是内循环还是外循环

身为理科生的我们都知道：物质可以在生态系统中发生循环。其实，善良也会循环。传递一份善良，生活便会回馈你一份善良。传递一份恶意，恶果也终将在你的生命中生长。

善良会循环。有一天，独自在家的邓秀兰晕倒在地，无人知晓，但幸运的是，她没有死，一个陌生的小伙子救了她，却在她安然无恙后离开了。后来才知晓，那个救她的小伙子其实是个“开锁大盗”并已被警方拘捕。为了报恩，邓秀兰一次次探望他，用温暖感化了那个小伙子，并鼓励他用多年开锁的经验发明了一种新型防盗锁。这种锁还获得了国家专利，他也因此减刑四年。当初，他的一丝善念救了一个陌生女人的性命，而这个女人，又用自己的善良改写了他的命运。

循环的善良谱写了新的未来。

善良会循环。卡伦在门前发现了一直被冻得奄奄一息的狗，心中的善念促使他把那只狗带回了温暖的家里。从此，这条狗成为了孩子最好的守护者，片刻不离的陪伴在摇篮旁边。有一天，平时温顺的狗突然变得很狂躁。狗仿佛受到了什么惊吓，转身回到屋里叼起摇篮中熟睡的孩子就往外跑。卡伦夫妇赶紧跟上躁动的狗。当跑到市中心最大的那个广场时，狗停下了，随之而来的是一阵阵房屋倒塌的声音。卡伦一家幸免于难。当初，卡伦的一丝善念拯救了那条小狗，后来，这条小狗救了他们一家的

我，或许从来没向往过悠闲自得、细水长流的生活，因为我喜欢轰轰烈烈的过日子。但是，自从去过那里之后，我开始心生向往。

暮色中的农村是静谧的。天边还有一抹天空无论如何也无法渗透的晚霞，还有平静的似乎静止的湖面、岸上星星点点的绿草与水牛的蹄印。这些景致一起融进了我的视线，构成了一幅和谐的温暖画面。我站在堤上往下望去，一座座红砖瓦片搭成的房子，参差不齐的懒懒的立着。每座房子前都有一块田地，还有鸡鸭在周围来回踱步。房子上的烟囱冒出一缕又一缕的白烟，老远就闻到了饭菜与柴火混在一起的专属农村的味道。

一个村子就这样慢慢静溺在鲜艳而又不招摇的红霞中，等待着夜晚的降临，在等待中慢慢睡去……

我不懂农村与城市在深层次中的区别，也不懂他们所代表的精神有什么不同。我只懂我心的感受，那种直刺心脏的痛感，似乎为我沉闷已久的心打开了另一扇大门。

我想任何一个在喧嚣中浸泡久了的人都会与我有同样的感受，不知道为什么，在这里总有一种似曾相识的熟悉感。或许这便是古代那些文学家和诗人所追求的隐居生活吧。

那里不只景美，真正打动我的，是景，也是人。

淳朴厚实，是我对农村人的第一印象，那一双双被茧覆盖的泛黄的大手，便是农村人的标志。他们不会像城里人因为不小心被踩了一脚这

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，是一种静谧悠远的高雅情趣，是中国古代隐世文化的体现，它教导人们要远离社会，远离红尘，远离众人。追求自己心中的宁静，但这种情趣已不适用于当今社会。

现代社会已经是一个高度信息化的社会，网络的力量让隐士无所遁形，哪怕是终南山隐居的道士，也被人们一个个的发现并报道，从客观上讲隐居已几乎无法做到。

在现代社会当中，一个人无法离开社会而单独存活，可古人却可以脱离社会达成自给自足的循环。比如五柳先生等人只需在青山绿水间住一间草屋，耕几亩农田，饲几只鸡豚便可过活。但现代人却无法脱离整个社会，哪怕你在山间种田也需去种子站买一种，否则就算你自己留下田种，也无法生长。为了使你的庄稼茁壮成长，你还需要去购买杀虫剂和化肥。哪怕你不接电网去买柴油发电机，为了获得光明，也需要购买柴油，除非你想生活在黑暗之中，昏昏度日。今人无法脱离社会，而单独形成一个循环自己过活。所以这种隐士情趣虽高远，却很难在现今社会实现。

今人和古人并没有什么本质上的不同，但为什么古人能独立形成一个循环过活而今人却不行呢？这是因为社会的形态的不同，中国自古以来就是一个农业国度，发展的是小农经济，小农经济的特点便是可以自给自足，形成经济的循环。而现

这个暑假，我读了很多文章。其中，我觉得有一篇文章很有意义，它让我明白了母爱是伟大的。这篇文章就是《爱，就是循环》。

文章说的是走进星光大道总决赛的一个双目失明的歌手杨光，从小因眼睛看不见，在母亲的呵护教导下，学会了模仿著名歌星，在星光大道最后一轮比赛中他唱完“假如给我一双眼睛”赢得全场热烈的掌声之后，主持人问他：“假如有一天，给你一双眼睛让你重见光明，你第一眼最想见的是什么？”他回答说：“是妈妈的手”。因为他妈妈一直牵着他的双手随着他的长大已经变老变瘦小了。他要用他长大的手，牵着妈妈逐渐变小的手，直到走完妈妈最后的人生。因为，爱，就是循环！

读完这篇文章之后，我也想起了妈妈对我的好。在那一刻，我明白了母爱是世界上最伟大的。记得有一句童谣：“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草……”

以前，我只向妈妈索取，却不懂得妈妈好。每次我过生日时，妈妈总会买个生日蛋糕，帮我准备好生日礼物，给我开开心心的过生日。而妈妈的生日，我又什么时候记得？每一次妈妈盼望收到一张生日贺卡，而那张贺卡却迟迟没有收到。一想到这些，我的眼泪就止不住往下掉。

有一篇公

在这个看脸的时代，整容行业风生水起。由于越来越多的医者，整容医院多了一家又一家。在暑期这个大长假中，某个整容医院曾说就医者80%以上都是因为对自己的外貌不满意才来整容的，罕少有是真正因为容貌缺陷才来的。甚至都有人直接拿着某某明星的照片前来整容。

大家都越来越注重外在美，轻视内在的充实。大家都只注意到这个时代是靠脸吃饭，但却忽视人本身的内涵修养，用一句不恰当的话语来形容现在过分注重仪表的人们，那就是“金玉其外，败絮其内”。许多人大概都已忘记，内在美才会外在美，人格的美的才会使你真正变得漂亮。

著名物理学家爱因斯坦，以其在物理学界伟大贡献而出名，但他的生活能力重级残废也是很出名的。他给外界的形象总是一副胡子未刮，衣服乱搭，到哪都是趿着一双拖鞋的样子，他的头发就更不用说了，肯定从没打理过。但他却被多数人认定是心目中的男神！这是为什么？是因为他的内在美，他高人十几等的智商，他那在物理界无人能及的贡献，使得众多科学家将他当成模仿的对象，他的内在美，使他不堪入目的外表变得光彩夺目。内实才致外美。

唐太宗李世民创下了盛世，这与他勤俭节约、坚持内在修养的个人品格是分不开的。他坚持节俭，自己及王室其他成员的衣服都用粗布缝制，容不得半点奢侈，但

曾几何时，人们酾酒流觞、提笔泼墨是真情流露而不是玻璃框下的艺术展示；曾几何时，人们驾叶扁舟、与云俱闲是闲情逸致而不是心血来潮；曾几何时，人们弃官隐逸、山歌樵露是对真意的探寻而不会被人恶意冠以清高厌俗之名……

城市的边缘围起了一圈高耸入云的城墙，环状的笼子里即便是太阳也黯淡了几分骄傲的神色。

我们，便是那灰色笼中囚困的鸟，只是翅膀被电线绑死了而已。

我们在旋转跳跃的显示屏上假想濒临灭绝动物毛发粗糙的触觉，感受电磁脉冲敲击音响薄膜发出的粗犷狼嚎，从红蓝绿三种马赛克拼凑成的世界去认识世界。

谁又能察觉到笼子外面的世界里，那黑暗中，那一双双灵动又燃烧着热量的眸子？那一颗颗血脉喷张令人精神为之一振的血色心脏？那一根根为了拼命求得生存，求得再能深吸一口清冽而时刻绷紧的神经？

“笼外”的世界是有血有肉，有声有色，有歌有泪的，而“笼内”则是温室花园，连每一朵花从生根到腐烂都是会有时刻表的。

就像你躺在竹床上摇着蒲扇静观近处树影斑驳，远听蝉鸣沉醉和打开空调吹冷风一样，是两种完全不同的感受。

也许你能在笼内以上帝的全知视角俯瞰世界，也许你能在笼内用神之智慧回眸看尽上下五千年，也许你能在笼内用尽所有高端

他曾经在书里这样写道：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”；他曾经是鲁迅先生“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”的挚友；他曾经说着“此地甚好”，从容就义。他也许会在中国近代史的滚滚长河中被人们遗忘，但他为了更好的明天抛洒过热血，他就是——瞿秋白。

在他的心中，他因为“历史的误会”陷入了政坛。政治上的一切让他觉得痛苦，他觉得自己更适合做一个“文人”，以至于他不愿意冒充“烈士”而死。虽然这些是他的心里话，但是抹不去的是他为共产党做出的贡献。就义前，他自斟自饮，谈笑自若，虽说他承认了自己的怯懦，但在这一刻，他的淡然，他的无所畏惧更宣示着——即使他的生命与世界告别了，共产党的光辉会一直照耀着中国。“人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了。我们共产党人的哲学就是鞠躬尽瘁，死而后已。”他说他时常感到十年、二十年不曾睡过似的疲劳，然而这一天他要告别这个世界了，终究是有留恋的，这个美丽的世界。一生的精力已耗尽，只剩下了一个躯壳。他的灵魂将会

谈论现代生活，总离不开“快节奏”这个词。所谓“快节奏”，实则是因为生产力的发达，人们的办事效率得到极大的提升，所以一切都相对于古代变得快了起来。而随着“快节奏”，碎片化阅读形成了新的潮流，渐渐充斥这我们的日常生活，不禁有学者提出质疑：碎片化阅读不能带给人们深度的思考，是不可取的。

我认为，这句话前半段是正确的，碎片化阅读确实不能给人们更多深入思考的空间，但这本就不是碎片化阅读的目的，碎片化阅读的目的只是为了提取相应的信息。但碎片化阅读，绝对是有其可取之处的。碎片化阅读可以大大加快人们提取信息的速度，单单几个词语，就可以简单勾勒出一件事情的轮廓，而传统阅读，却需要看大段的描写性文字，这对于追求信息提取速度的现代人来说，绝对是不效率的，所以在提取信息方面，碎片化阅读替代传统阅读是必然的，是历史发展的规律。而且碎片化阅读实际也不是21世纪的新产物，实则古来有之。像古代一本诗集的目录，只不过有一排排的诗名，但却能让人一目了然，得到自己想要的信息。现在的人们，只不过讲这种狭隘的“目录式”推广到普遍的“碎片化阅读”。

但是认可碎片化阅读的同

有人说：“中国虽说在经济，军事，科技方面不如美国，可是美国的文化远比中国的弱，因为美利坚只有短短的300年历史文化，而中国却有上下五千年的文化历史，可谓源远流长。但是我却不认同这一观点。

从夏商周开始，到秦汉，在至唐宋元明清，中国的文化可谓博大精深，五千年的文化有许许多多的经典，从儒家学，道家学，再到唐诗，宋词，元曲，清代的小说，和《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》等引人传诵的名著读本，中华文明宝库中文化的东西就如银河中的繁星数不胜数。

虽说文化之多，但古人对文化的探索是近无止境，他们自幼就熟读四书五经，待其考取功名后，也不会放弃其对文化的热爱和对知识的向往，他们常常与友人们吟诗作对，别有一番趣味。

由此可见古人对文化之爱和热情。可我们现代人呢？从‘文化大革命’起，中国人对文化的探索已经逐渐偏离了其本身的意义，也使与文化本身的内涵背道而驰。正如材料中有所提及的，人们所追捧的是莫言所获得的诺贝尔文学奖的头衔，而不是看莫言这个人本身的文学作品的寓意和折射出的道理，着一种行为本身就是对文化工作者的一种侮辱，也反映了当代社会现象中的一种文化，看一个人，不去看其内涵，而是一味的去追捧他人的头衔，身份，地位和金钱。这

夏季的天空像个孩子，时而嬉笑，笑声化作微风拨开云层，让人们看到他灿烂的笑容；时而哭闹，抽噎化作滚滚雷声伴着雨水降临人间，让人们感到他的悲伤。

我坐在窗前，雨珠滴答滴答敲打窗檐，我静静地望着手中的许愿瓶，那道裂痕格外显眼。闭上眼，任思绪纷飞……

雨夜。大雨倾盆洒下伴着电闪雷鸣显得格外惊心，我站在屋檐下，焦急地望着雨幕。今天是我最好的朋友生日，她的父母出差未归，我们一起去订蛋糕，拉钩钩约好今晚一起过生日。我在屋檐下来回踱步，一遍遍祈祷快快天晴。可是天不遂人愿，时间一点点过去而雨势却未减。我举起手中的伞犹豫着要不要冒着雨去找她。终于，我撑起了手中的伞。一阵凉风不知趣的突然袭来，夹杂着冰冷的大雨珠，扑面的凉意让我不由打了个冷战。我顿了顿，收回将要迈出的步子，抬头望着那厚厚的云层被闪电照亮，在大片大片的黑里那道光芒仿佛能使你信念的城墙倒塌。我想，还是算了吧，相信她会理解的。我转过身，一声雷鸣响起，我缩了缩脖子，恍惚间我听到什么东西破裂的声音……

第二天，我照常去学校上课。她坐在座位上看着我，眼中是说不尽的疲惫与失望。我小心地走过去想要道歉：“对……”&