打腰鼓服饰

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

一个稳当当的男生。

他的身后是一块黑板。他泰然得就像那块黑板。

呜呼呼的北风吹起了窗帘卷子，也吹动了他的记录本。

他的神情如暴风雨前一般安静。紧握在他手中的圆珠笔，呆呆的，似乎从来不曾响过。

但是：

看！--

一训起来就发狠了，忘情了，没命了！骁勇彪悍的少年，像从沉睡醒来的大熊，狂吼在你的面前。骤雨一样，是飞溅的沫星；旋风一样，是激昂的腔调；乱蛙一样，是迅疾的语言；火花一样，是犀利的辞藻；猛虎一样，是骇人的气势。外语六班里，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的话剧哇--班委管纪律！

这语言，使刺骨的寒风立即变得炽热了，使恬静的暖阳立即变得灼人了，使嘈杂的班级立即变得抖擞了。

使人想起：昔世祖以排山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降！

使人想起：千里的雷声万里的闪！

使人想起：平息了又起伏，起伏了又平息。而后最终接连不断的战场炮声！

容不得便捷，容不得吵嚷，容不得阻止。是记名了，扣分了，请家长了的那么一股激昂！

好一通教训！

百十个汉字发出的沉重响声，碰撞在堆满作业的讲台上，讲台蓦然变成扩声器了，只听见隆隆、隆隆、隆隆。

百十个汉字发出的沉重响声，碰撞在遗忘了一堆作业的同学的心里，同学的心也蓦然变成扩音器了，也是隆隆、隆隆、隆隆。

隆隆隆隆的强烈的谴责，隆隆隆隆的密

【安塞腰鼓仿写】

——龙舟赛·初二A1班黄诗雅

“咚咚咚咚咚咚”仿佛那击鼓着的不是鼓面，而是岸旁人的心。

船桨在比赛者们手中灵活的舞动着，抬起又放下，放下又抬起。两条龙舟如腾龙下凡，带着天庭的神威，凡间的烟火，地底的哺育在这碧绿如玉的江水上飞驰着。

快啊，快啊！眼看着那名为“咆龙”的龙舟就要咬上那条叫叫“哮龙”的龙须了，只听见“哮龙”的手脚们那发自肺腑的呐喊，只看见他们手中那浆着木色油漆的木桨在碧绿的江水中整齐划一地划出一波波白色的浪花，我抓住岸旁栏杆的手又更紧了些。

冲啊，冲啊！还有不到50米就到终点了，那划桨的频率随着距离的加进越来越快，那如雨的鼓点因为划桨频率的加快越来越急，我的心也随着那鼓点的急促越来越紧。

喊啊，喊啊！还有10米不到了，“咆龙”一船的人挥舞着木桨，想赶超那不到1米的距离。“啊！”只这一喊，只这“哮龙”的一喊，只这“哮龙”上所有人统一的一喊，气壮山河，震撼大地！这一吼中，他们越过了终点，甩下了&ldquo

演奏者——安塞腰鼓仿写

她静静地坐在古筝前。

灯光聚焦，在舞台的中央。白色的飘逸长裙，配上圆头小皮鞋，头发自然的搭在肩上，她的脸不带任何妆容，棱角分明，沉稳而安静。

场下的观众屏息敛声，表演开始了。

轻轻地拨动琴弦，静谧，美好，似乎空气里都带着她甜美的气息。

但一刹那间，手指灵活，急速的弹奏起来，温度逐渐上升，观众热情高涨，为她的弹奏手法和速度叹为观止。琴弦被不断拨动着，手指不断弹奏着，琴声不断地在宽敞的大厅里回荡着，那排山倒海的气势，使灯光都在颤抖，琴有些晃动。

琴声渐渐小了下来，她急速又似乎带着小心翼翼地弹奏着，模糊了又清晰，清晰了又模糊，尔后是永远清晰的大彻大悟！

束缚不得，阻挠不得，她完全释放了性灵。她的灵魂似乎都融进琴声里，用一个个音符去寻找、去诠释自由、奔放、豪爽、震撼人心。

她有力地弹奏着，谁都惊异于如此娇小的躯体竟然储存着那么奇伟磅礴的力量。她的长裙随着她微微晃动，她的头发随着她微微晃动，她的皮鞋随着她轻轻打着节拍，唯独她的神情依旧是沉稳安静，但她的眼神里闪烁着火花。她的手指间缠绕着韵律，她弹奏出的琴声有力地撞击着观众的心，如海浪滔天，涌入心间。

戛然而止的琴声还在回荡着，又是出奇的寂静，场下的观众呆住了，随即爆发出热烈

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

【仿写安塞腰鼓】

——龙舟赛·初二A1班邹玉怡

水是清的，清得发蓝，好似碧玉无瑕，琉璃光滑；风是停的，丝毫不动，宛如琥珀凝固，空气冻结；那两条橙红的龙舟是静的，蓄势待发，就像那离弦之箭，出堂之弹，只待那一刻……

一声令下，一触即发。没有丝毫犹豫，更无半分停顿，一瞬间，水，动了，成了白色的激荡的浪花，风，起了，化作那双龙竞速的气势磅礴。空气在他们的锣鼓声中融化了，变成声声呐喊，变成阵阵激动人心的水声，变成那无可比拟描绘的速度与鼎沸之声。

震撼的是声音，而惊人的是速度和力量。如川中虎，水中龙，几十条汉子博尽全力所换来的是超乎人们想象的速度。在这速度中，中华民族上千年来的历史，伴浪花飞溅，耀耀生辉；在这速度中，中华民族上千年来的精神，伴人心昂扬，历久弥坚；在这速度中，中华民族上千年来的文明，伴龙舟劈风斩浪，万古流长……

【仿写安塞腰鼓】

——龙舟赛·初二A1班吴东燃

哗，哗，哗——水花飞溅，龙舟鼓声入耳，岸边沸腾起来了“加油！加油！要冲线啦！”龙舟队员们也不负众望，发疯般地舞动着手臂滑

【篇一：安塞腰鼓仿写】

于默然

看！—

一吹起来就柔和了，忘情了！百十个婉转动听的音符，如百十滴被散落地下跳跃的水珠，蹦跳在你面前。细线一样，是细腻的舞步；水珠一样，是活泼的灵气；柳条一样，是柔和的韵律；清风一样，是生机的乐章。寂静竹林中，传出一曲多么优雅，多么柔和，多么细腻的乐曲呀！

这玉笛，使刚硬的竹林立即变得柔美了，使强烈的阳光立即变得温和了，使宁静的郊外立即变得活泼了。

使人想起：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

使人想起：杏花疏影里，吹笛到天明。

使人想起：沉醉了又清醒，清醒了又沉醉，尔后最终永远梦醒了的生机勃勃！

容不得粗糙，容不得晦暗，容不得死气。是活泼了，生机勃勃了，悠扬了的那么一股灵气！

【篇二：仿写安塞腰鼓】

张开心

但是：

看！

一写起来就发狠了，疯狂了，没命了！几十张空白的考卷，如几十面被狂风不断吹起的棋子，飞扬在你的面前。轻云一样，是飘逸的字体；铁索一样，是紧闭的双唇；刀刃一样，是犀利的瞳仁；山峦一样，是不动的身躯；幽林一样，是寂静的教室。初二一班内，开始了一场多么紧张、多么困难、多么激烈的考试啊——物理限时。

这限时，使吵闹的教室立即变得安静了，使爱笑的同学立即变得愁眉苦脸了，使困倦的我们立即变得亢奋了。

【篇一：安塞腰鼓仿写】

李晨曦

一跳起来就优美了，感动了，窒息了！柔美连续的舞姿载物女身上充满着力量，充满着奇幻色彩，如百米长不断挥舞的彩带，舞蹈在你面前，她是四月早天里的云烟！燕子一样，是轻盈的身姿；暖风一样，是柔美的绸缎，花儿一样，是微笑的使者；丝巾一样，是随风而起的衣衫；藤蔓一样，是天庭中婀娜多姿的仙子！花使一样；是出淤泥而不染的别样荷花；玉器玉石一样，有着绽放光彩，无处不在的魅力！一种精神所在，优美所在，是一种圣明文化，华夏土地上，跳出一段，多么优美，多么富有深意的舞蹈啊！那是容不得羁绊的文明——中华舞蹈！

【篇二：安塞腰鼓仿写】

沙伊凡

每一次挥棒都充满了力量，每一次挥棒都呼呼作响，每一次挥棒都伴随着一声声震耳欲聋的击球声，每一次挥棒都使人恐惧，让人震悚在那爆炸般的击球中。

好一次震惊了世界，轰破了天空的挥棒！

愈挥愈快，形成了那飘渺的残影！

愈挥愈快，那优美的动作中没有一丝多余！

愈挥愈快，胜利和失败，痛苦和快乐，活着和死去都在这挥棒中渐渐隐去！

【篇三：安塞腰鼓仿写】

陈晗

女手们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地奔跑着，大起大落地射门中。

它震撼了我们，燃烧着我们，激励着我们。它给了我前所未有的成就感和喜悦。它给予了我在失败

一群蓄势待发的士兵。

他们的身后是一座紫禁城。他们庄严得就像那座皇城。

火辣辣的阳光照射在紫禁城上，也照射在他们的脸上。

他们神情庄严而凝重。紧背在他们身后的火枪，静静的，似乎从来不曾用过。

但是：

看——

一打起来就发狠了，忘情了，没命了！万余个打着火枪的士兵，如千余只在风暴中翻盘的船，突破在你的面前。骤雨一样，是大炮的轰鸣；旋风一样，是精准的箭法；乱蛙一样，是前进的脚步；火花一样，是坚强的意志；斗虎一样，是无畏的勇气。紫禁城前，爆出一场多么激烈、多么勇猛、多么顽强的战争啊—北京保卫战。

这战争，使城内的百姓变得兴奋了，使明军的气势增加了；使瓦刺退却了。

使人想起：黑云压城城人欲摧，甲光向日金麟开。

使人想起：凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

使人想起：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是冲破了，挣脱了，战胜了的那么一股劲！

好一个北京保卫战！

百十门大炮发出的轰呜声，碰撞在庄严的皇城下，皇城蓦然变成战场了，只听见隆隆、隆隆、隆隆。

百十杆火枪发出的轰鸣声，碰撞在瓦刺的驻地里，驻地蓦然变成火海了，只听见隆隆、隆隆、隆隆。

隆隆隆隆的激烈的战争，隆隆隆隆的有力的口号，隆隆隆隆的大炮带起的点点

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案