扣押的条件和程序

成功，对于有些人也许是一个遥远的字眼，但对我来说，它并不遥远，我心中一直有着使它靠近我的条件，那就是坚持！

有一天上午，爸爸带着我和几个同学来到天门山山下，爸爸带着几分挑衅的语气对我们说：“怎么样，这山高吧，我当时可是费了许多力气才爬上山顶，就你们几个，试着爬一下吧，但你们肯定爬不上去的，我劝你们别白费力气了！”

我心中的小宇宙立刻就爆发了，我一言不发，气冲冲地向前走，心中暗暗地与爸爸那句话较上了劲：“哼，你爬得上去我就上不去了，全世界又不是只有你能上去，哼，我一定会爬上山顶，等着吧！”

山路崎岖，太阳在天空中晒着，像是阻挡那些爬山的人们。山中有无数的岔路、缝隙与落实。不留心还会踩到松动的石头。我汗流浃背，整张脸已变成了花猫脸，这次爬山真是难得的挑战啊！我们中的一个小伙伴放弃了，他回到了休息台，紧接着两个、三个、四个，第五个小伙伴也下山了。现在，就只有我一个人还在往上爬，我心里想：“放弃吧！那样就能休息了。”可又转念一想：“不行，我一定要成功，只有坚持，才是足以靠近成功的条件。”

终于爬到了半山腰，我腰酸背痛，也不知道心中有过多少次放弃与坚持的挣扎！

我终于

世间万事万物相生相克，并非事事平等。但平等是建立在物质条件基础上的。我们都是上帝的孩子，上帝赋予我们的都是一样的，但要平等还需要我们后天的条件奠定。

上帝给我们关上一扇门，必定会为我们打开一扇窗。一个先天失去双腿的人，虽然有所失，但他也有所得。从小认为自己就比别人少一双腿，因此，为了不被别人认为自己无能，便从小立志要身残志艰，不被别人的闲言碎语所击倒。于是，依靠一把轮椅，划出自己的一片天地，甚至登上那耀眼的舞台，展示自己的风采。他虽然失去了双腿。但他却拥有了永不服输的意志，不易被打倒的毅力，这是一般人所不能及的，平等是需要毅力条件所支撑的。

对于后天失去双腿的人来说，平日里凭借自己的双腿闯荡大江南北。然而一次突如其来的车祸，将那高高在上的梦想踏在脚下，从而放弃自己的理想不敢走出来。其实，我们生而平等，只是对待生活的方式不同。先天残疾的人比后天残疾的人更易成就一番伟业，只是因为物竞天择，适者生存，平等是需要条件的。

人人生而平等。同样有权利在地上立足和生活，同样有权利享受自由和福利。但也有义务劳动，获取有益的东西，平等是需要条件的。动物园开会，小白兔提议大家一律平等。对于弱势群体来说，一律平等对它们有极大的利益。然而，对于那些老虎、狮子之类强大的动物

程序与生命的价值，孰轻孰重，《急救电话》告诉我们世人的回答。

闻俊与陆子永相伴去水库钓鱼，陆子永失足溺水，幸而被闻俊奋力救起，但奄奄一息。闻俊抓住“急救电话”这根最后的救命稻草，希望挽救危在旦夕的陆子永。但是“语音提示、真人接话”这一切复杂的电话急救程序却白白浪费了陆子永宝贵的生命时间，就这样，一条弥足珍贵的青春生命消逝了。闻俊最后是一阵晕厥，跌坐在地上。

我想闻俊的心里必然是心痛与一种彻底的绝望，那是一种跌落在谷底的悲痛孤独、冰凉凄冷的心境。眼睁睁地看着鲜活的生命从眼前消失，谁能承受这样的打击呢？而这一切竟然归根于程序繁琐的急救电话。

但是既然是急救电话，是救急的电话，救命的电话，为什么要有该死的浪费时间的程序呢？难道是不知道时间就是生命吗？可是他们都是医务人员啊，怎么会不知道最宝贵的抢救时间正是那打电话的短短的几分钟呢。

我不知道设计程序的人是怎么想的，也许他觉得这样会更有条理，但是我想他必定没有考虑实际。如果他有闻俊这样的经历，结果必然也是恨透了这害人的程序。这些程序怎么就比拯救生命更重要了呢。程序是死的，人是活的，活的！死守程序的结果就是被程序害死，难道生命的价值还比不上一个小小的程序吗？所以我

当下这个社会已是一个有着明显运转秩序的大环境，每一个社会人都充当着不一样的角色，犹如计算机里的无数零件。苹果总裁库克就用计算机来比喻当下社会，但在他眼里，相同的并不是皆会创新，而是人类亦会像计算机一样组成程序化的社会。

人工智能的优越之处便是在圈定好的程序里正常运转，展现出优越的处理能力和智能高效力。但同样是因为已被各种条条框框的程序束缚，计算机亦只是一台冰冷冷的机器而已，它被赋予的只是完成任务，并无其他，而人是被赋予有血有肉的身躯和会思考的灵魂。

哲学家提出过“我思故我在”，简单的道理却透露出深奥的人生哲理，人生而便会思考，有独属于自己的思想与三观。没有任何条理可以单纯意义上地束缚住人性的思考。菲德尔曼先生谈及独立时提到：“我们应独立于上级，独立于自身，更应独立于思考”。这岂不是说明了我们与那冰冷机器间的区别？那便是我们为人，亦思考者，拥有独立的人格与价值观，不被万物束缚。

自古以来，“圣人思之以为戒”的说法被大肆传扬，也不失为一种道理。在伯里克利时代，哲学家们如春笋般涌起，有苏格拉底，柏拉图等翘楚，他们的脑海里浮现着的是“我们是谁？我们从何来又向往何处？&rdq

小米手机创始人雷军曾说过：“那些按既定规则走的都是程序，而人生，是一门艺术。”便如库克所认为的一样，比起人工智能会像人类一样思考，更应该担心的是人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心。

我们都知道，计算机的运行都是按照人们为它编写的程序、指令而进行。它不立好恶，不加选择地接受程序，同时带来的则是，它不会知道规则以外的世界。而这也就像如今处在大数据海洋中的人们，面对庞大数量的信息，属于人们的筛选、鉴别的能力也随之下降。人们不再习惯与思考“什么可取”、“什么不可取”，只想尽天下万物为我所用。如今这种鉴别信息、独立思考的能力的缺失，只会使人们面对需要真正观点的问题时语塞乃至人云亦云。

人生，为何为艺术？其实便是因为每一个人都是不同的个体，能创造出来的自己的人生也便有无穷多的可能性。艺术，和人生一样，每一件都独一无二。若人类如计算机一样思考，不就等于放弃了世界上这样多的可能性么。当人生变成了一条条程序，即使每条程序都能做到不一样，那人生的莫测又在哪里体现？人类活着的价值与计算机不同，是体验未知，而不是实践已知。为什么孩子的想象力更为丰富？也只是因为他们不受那么多的想法、担心束缚，他

有人说：“人人生而平等。”可也有人说：“人自从生下来就是不平等的。”因为有人出身名门望族，而有的人却出身破茅草屋，他们的起点就是不平等的。这说明平等也是具有条件的。

“同一个世界，同一个梦想”。我们每个人平等的继承博大精深的五千年华夏文明；平等地拥有普照大地的太阳和月亮；平等的享有追求自己梦想的权利。然而，为什么最后我们的结局却并不雷同？关键在于后天的努力。这像奥运会上的百米赛跑，人们在起点上是平等的。可这种平等孕育着结果的不平等，否则就不会有冠军、亚军的产生了。所以，要想平等，必须得努力。

“人之初，性本善；性相近，习相远”。人人生来都不是坏人，可为什么还是会有好坏之分呢？也就是说我们生下来都是平等的，可为什么会有不平等的待遇呢？我国是人民民主专政的国家，对人民实行民主，对敌人实行专政。这是为什么呢？关键在于他们的品质是不平等的，自然要不平等的对待。所以要想平等，必须得具备平等的要求。

“所有的果实都曾经是鲜花，但并不是所有的鲜花都会成为果实”。上天赐予了你和他人平等的权利，可你不好好珍惜，终究会变得跟别人不平等。我们都曾拥有花

湛蓝的天空失了色彩将会变得灰暗，着令人哀伤；丛林中的花木失了雨水的灌溉将会面临枯萎，这令人惋惜；而情感丰富的人类倘若失了价值观，甚至是同情心，又将面临什么呢？这令人深思。

在如今，人工智能技能日益强大。机器人能协助甚至是替代人们完成许多工作，例如需要超高精度的手术，医生哪怕出现一丝紧张手抖，就会断送病人的性命，而精准的机器人则能很好地完成。其原因则是：机器人的所有行动皆听从于程序，没有任何情感附加，不必担心出现“紧张”的情况。

随着技术的发展，机器人也被赋予许多人类的情绪与反应。仿真人形机器人拥有着“喜、怒、哀、乐”，以及回答各种问题的能力，这无疑是新奇有趣的。机器人更像是真人了，可它们还没有自主思想、价值观与同情心，而人之所以有别也是因为这些。那如果人类失去了这三项，是不是就和机器人无区别了呢？

人类因有自主思想而能创新发展，因有价值观而能辨清是非，选择人生的走向。假如人类也和机器人一样，听从“程序”的指挥，不再会思考；假如和机器人一样，做事的对错全靠“程序”来评定，再无价值观。可想而知，人们的未来将是灰暗的。机器人的思维，是一种定式，而今人们的思维也

编程序这个词语经常听爸爸提起过，但自己从来没有仔细地去了解过。当我看到2018的小记者活动中有关于学编程的活动时，我便毫不犹豫地报名参加，想真正去了解一下编程到底是怎么回事？

1月14日下午，我怀着十分好奇的心情来到萧报九楼会议室，当了回小小程序员，体验了编程的乐趣。老师上课前，只见小记者们个个拿着早已准备好的Ipad聚精会神地操作着，原来都在玩游戏。当老师问大家游戏是怎样形成的时候，会议室里顿时鸦雀无声了。老师告诉大家，今天的课程就是让大家由游戏的使用者变成游戏的开发者——-编程序。在老师的指导下，每位小记者认真尝试着编程，而我因为没带Ipad只能做好笔记，如上下左右键代表运动方向；圆表示一直重复这个动作等。临近下课时，老师要求大家展示下编程的成果时，发现大家的成果五花八门，充满着奇思妙想。回家后，我拿出笔记本，在Ipad上试着努力编程，结果就是达不到老师讲解的效果，漏洞百出。

原来，编程不仅是一门技术，更是一门学问，有助于提升人的观察力，想象力，设计力。一个小小的程序里面竟然蕴藏着那么大的能量，带来那么不可思议的效果，真是小程序，大发现。

法国启蒙思想家卢梭说过：人人生来平等，人的权力是天赋予的，别人无权剥夺。可真的是这样嘛？不，不是的，平等是需要条件的。

从古自今，什么时候有过真正的平等，秦始皇统一六国后，制定一系列制度维护自己的统治，选拔官员的权力掌握在官家，贵族手中。农民永远只有交不完的赋税，受不完的徭役。这算平等嘛？

清朝时，政府实行闭关锁国政策，只开设广州一处与外界通商，由于中国是传统的自然经济，自给自足，外国向中国倾销商品，商品在中国基本是无人问津，而外国商人对我们的茶叶。丝绸等物品却偏爱有加，大量购买而使他们无盈利为扭转这种贸易逆差，竟然向我国倾销鸦片，损害我国人健康，掠走大量财富，最后得不到满足还发起一系列战争来侵略我们的国家，以此来威胁清政府，割地赔款以示和解，这样算是平等嘛？不，这些都不是平等。想要真正的平等谈何容易，一切的平等都是需要有条件的，平等，平等，恐怕指的是平起平坐的人，才有可能会有相同的待遇吧。

在西方国家包括我国古代一直都是男尊女卑的社会观念，女子从未有过与男子等同的权力。在我国古代女子生活在社会最底层，地份最卑微。我曾记得：曾经在某个地方，女子是不被计算在人口之内的。

虽然说现在的社会没有封建时期的那种严密的等级制度，但有些时侯社会还是不自觉得把人分

假如我是程序员，我要做一个自己的游戏。这个游戏不会花费钱财，但是要你懂得很多知识，你的知识越高，你在游戏中闯的关就越多，也就非常厉害，而且要做一个防痴迷系统。

假如我是程序，我努力把电脑上的程序变成现实，这样未来的世界就是高科技的世界。

假如我是程序员，我会制造出一个灵魂互换机，这个灵魂互换机，可以将两个允许的人互相交换灵魂。这样就可以让人和动物换位思考了。

比如，把猎人和兔子的灵魂短时间交换一下，让猎人体会到被追杀，随时有可能离开这个世界的痛苦。这下猎人就能够体会到动物的伤心，从而知道爱护动物。如果真的编成了这个系统，我最想把家长和学生的灵魂在短时间交换一下，这样家长体会学生的压力。而学生同时也体会到了家长的付出和辛苦。这样一来换回来之后学生会更加努力的学习，然而家长会给学生们减少很多压力。

如果我是程序员，我会设计各种各样未来化的东西。例如未来车，我设计好了这个图纸，就可以创造出来各种各样的车。要是我有想象力和绘画能力。未来的这些梦想就都不成问题，我真希望能成为一个这样的程序员。