执古今

人的一生中包含了很多的情感，这些情感数不清道不明，却是我们一生都少不了的羁绊。而不知道你有没有过这样一种情感，那便是“执念”。

执念有很多种，不单单指爱情，也有指很多原先十分美好的事物。细细想来，陪伴了我六年的，这个温暖的大家庭——六（5）班快要各自离去，分散在天涯了，我不免感到十分忧伤，大伙儿朝夕相伴了整整六年啊，怎么能说走就走呢？无论时光去留与否，可我只是简简单单地希望大家能在一起度过美好的日子啊！为什么要把我们残忍分别呢？

我想，这便是执念吧，无法接受眼前的事实，便一味地去相信那些虚幻的想象，不愿意从中走出，渐渐地，便迷失了自己，在执念的幻象迷宫中迷路，走上了另外一条不归路。执念，固然是对美好事物的依依不舍，可再美好的东西也会走到终点，何必一直沉浸在那里，而不走出来呢？这样反而会错过许许多多的美好。让执念消失吧！

执念，是人的一生中必定要经历的情感，我们可以试着摆脱执念，重新做回一个快乐的、真实的自己。

儿时，还不懂得什么叫做执念。久了，就不想知道了。我们心中是否藏着执念呢？我想每个人都会在心中藏着执念吧！我希望候鸟能在远方静静地倾听我们的心声，把他传达到大雁的耳朵里。大雁飞到南方时，把他絮絮叨叨的说给燕子听，等到春天燕子回来时，我便能记起这个愿望了

我也曾静静地坐在书桌前，抱着《幻城》看，当晚风拂过我的脸颊时，那一场大战便开始了。

少时，心中幻想着，在那个雪峰上，有着神的存在，人们都无不向往着。欲望使神们渐渐走向灭亡，画面中的人们就一只困兽，挣扎着，无不想逃出这坚固的牢笼。

五个少年，鼓起勇气，想打碎这坚固的牢笼，南方、北方、西方、东方给有着一个守护者，也可以说是看管者，那一场大站无人幸免，这就是命吧！

啊！请给我们自由吧！

窗外的鸟叫声是我有些清醒了，但心中无不为那情感所震撼！我不禁的深思！

是那份执念让他们五个才有打败守护者吗？还是向往自由的那颗心呢？

但丁说过“走自己的路，让别人说去吧！”

期望总是建立在失望之后的，我相信坚持是不会让怀揣这希望的人而失望的！心中的牢笼渐渐的被打破，人们大批的涌出来。是这个国度无不抗议着自由！自由！自由！

冰封的世界，请允许我走进来，看到你们的内心，看到你们的呐喊。让自由高歌飞扬，让生命不在被束缚

白子画，一位超脱尘世的上仙，抱着心爱女子的尸身哭了，哭得伤心，哭得肝肠寸断。他跨越了生死，跨越了执著的爱恨。

花千骨，一位为爱成魔的妖神，红衣如火的她躺在心爱男子的怀里死了，死得决绝，死得义无反顾。她跨越了天地，跨越了执著的爱恨。

有情人未必终成眷属，在执著中失去，却又在失去中轮回。

一曲离歌倾城，一句戏言伤心。他是师，她是徒，这段情便是一段注定的孽缘；他是仙，她是魔，这便是一个解不开的结。白子画守护天下，守护小骨，却没有人守护他。当他决定收小骨为徒时，是否会想到有今时今日。

这样的一位男子，并没有把“爱”字挂在嘴边，而是把心交给了挚爱的人；这样的一位男子，如果可以放下他的坚守，放下他执著的对错，那么他就可以和为爱痴狂的小骨携手天涯，相守一生。

花千骨为爱成魔，为爱而死，仿佛天生就该在爱恨中度过一生。当她决定拜白子画为师时，是否会想到此情此景。

这样的一位女子，宁愿牺牲自己，也不愿让心爱的人两难；这样的一位女子，如果愿意放下爱恨，她就可以和上仙白子画长相厮守，浪漫一生。

瑶池之上，是谁轻拈酒盏，白衣加身，成了她三世迷恋；又是谁痴痴一笑，欢快身影，动了他心中之弦。白子画，你给了她一个梦为何又无情撕碎？花千骨，你给了他一场情为何又黯然离

感谢火焰给你光明，但不需忘了执灯的人。——泰戈尔

轻轻地，我走过了初中三年的流光岁月，正如我轻轻地迈进一中的校门。

一中的天空蓝蓝的，像用水调和的一般，几片薄薄的云彩漫无目的地漂泊着，不知去向何方，不知何谓归宿。已是金秋时节，校园中犹如夏天一般，油油的绿叶随风挥舞着双手，喷泉旁的空气沁人心脾。但却少了一分燥热，多了分深沉，这里的一切一切，即将陪我走过三年，成长三年，收获三年，背着满满的收获，迈向前方的路……

宽敞的教室干净明亮，阳光斜射进窗口，便又多了分家的温暖，同学们随意说笑着，白色的校服犹如我们干净明亮的灵魂。班主任鬓角的白发已经不少，岁月的刻刀在他的眼角刻下皱纹，多少个日日夜夜在他的皮肤上留下了黑黝黝的印记，但眉宇之间，干练与坚定已然成为同学们心中的第一印象，讲规则，立规矩，他的话语铿锵有力，课堂上，他生动的例子引来同学们阵阵笑声，他不仅可敬，而且可爱，他是我们敬爱的史老师。

青色的花裙子，长发柔软地服帖在肩上，便是语文屈老师来上第一堂课的样子了。她一举手、一投足都透出优雅的韵味，温婉的笑意一直荡漾在她的脸庞上，连珠妙语从她口中汩汩流淌而出，句句都展现着她深厚的文化底蕴，她，犹如多彩的语文背后

执著梦想，才能飞翔。

——题记

梦想，我不能确定我懂得它的真正含义。对于我来说，梦想是一个高境界的领悟与追求，它站得很高，它需要人作出高度领悟，达到人生的价值顶端。而我，只有一点一点往上努力攀爬，才能在有朝一日达到它的高度，和它肩并肩地站在一起。但我知道，如果有了梦想，唯一能达到胜利的捷径，就只有执着。

也许是我心灵肤浅，也许是我尚还年轻，也许是我作出的领悟还不够深，我还没有远大到报效祖国、为国争光的梦想，我的内心深处只有一个小小的、小小的梦想，在发芽着，成长着。它是因为我的爱好而产生的、美好的、稚嫩的幼苗，娇小得令人怜惜，微不足道得别人一眨眼就会忘记，而我，永远也不会忘记，永远也不会抛弃。因为，我会一直一直呵护着、执著着这个梦想，直到有一天，它长得茁壮、不可动摇，让我能带着它，一起飞翔。

我喜欢写作。最初是因为爱看书，看着看着就渐渐羡慕起了那些作家，文笔是那么好，出的书有这么多读者欣赏，要是我也能这样，那该多好啊……迟钝的我总算在某一天开了窍，下定了决心，开始拟定自己的计划。

后来某一天，我发现在网络上也可以写文章。我知道我的阅历还没有丰富到可以和大作家媲美，可以说简直甩出我十条大街，于是，我想尝试

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

抚一琴兮，饮一觞兮，乘一骑兮，享一物兮，共与心知，古之共享也。钟期既遇而奏流水，管鲍相交而情益深，畅欢酒饮，悦颜为诗，生死相印，二人同心，方得知音。

今如冯虚御风，共享骤然至之，未料及，未设防，忽觉共享单车，街市之霸主；滴答拼车，人言之姐妹。风乍停，阑珊铺地，雨伞充电之物，如雨后春笋，繁华绿藤，杂乱交错，不可胜数也。

人皆喜之，奔走相告，家喻户晓，如渔火明而江水亮，街灯点而市集闹，于是扫码乐甚，赞美之声斥耳，颜色多端，滑稽多变。

一日有仕曰：“共享之物当发扬光大。”顷之，贾人造势，布衣挥金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之声，举世哗然，媒体争相报道，电台余音不断。

期数月，贾人钵满，远推海外，空前鼎盛，国人奇之，皆以为豪，信可乐也。

曰共享之物美至极，发展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？余见人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人损之，物未寻得，此之为弊，但未达致命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

余见共享单车于一人立市，行色匆匆，走矣。而后人至焉，满面愁容，曾不知用之者谁，骑而去也。

噫！古之一骑于二人骑，此二人为至交也，今之一骑于二人骑，此二

君说，物欲肆流的浮华时代华夏礼仪之邦已不复存在，孝这一传统美德烟销魂散中华大地。我不愿相信炎黄子孙没了底蕴，中国人失去自己的脊梁……

漫步灯红酒绿的都市街道，与喧嚣的人群擦肩而过，内心悲寂寥不知身往何处。一丝古木香气牵绊住脚步，顺眼望去，那一面被樟木雕饰的铜镜，镜面铜锈斑斑，隐约中我似乎看到一书生模样的男子。

身着粗布短衣，坐在破败不堪的书桌前，眉头紧皱，叹息不已，一声密儿打破他的思绪，转身过去安慰祖母，看着家徒四壁，满面皱纹白发苍苍躺在病榻的祖母，他的眉头又不知觉的紧皱，门外是等候多时的太守，他又怎能留下祖母孤单一人无人照料？可是他又怎么能辜负帝王对他的厚爱？遥想当年，父辞母嫁，孑然一身若无祖母披星戴月悉心照顾，他又怎能伫立人世？摊开纸卷，研磨书陈情表，墨滴落在我的心上，一笔笔挥毫中华之孝。

枯藤长出枝桠，时光翩然轻擦，历史年轮不断的往复，人世烟销。我听到司马谈临终前对儿子司马迁的厚望，虽不能与父亲交谈，却秉怀父志行走过往编撰史记；闻到孟浩然行走岸边溪水溅起的青草，虽将要远行，却牵挂铭记母亲的叮咛；看到岳将军背后闪耀着母刺的精忠报国，虽不能长侍左右却背负母愿血战沙场守护疆土。

一丝阳光打到镜面，东方既白，看中华儿女书写华

在神州大地上，江河俩岸生活着拥有五千年文化的古民族—华夏族。我们的仙人，以他们智慧的头脑以及对美好生活的无限渴望创就了那一页页文坛璀璨光辉的篇章。

现如今21世纪的我们，通过学习语文课程来普及普通话。中国，是一个悠悠古国，他有着千年的文化。从三千年前的甲骨文到西周金文、秦皇小篆再至繁体中文到现在的简体中文，单单是这一小小的方块字就历经千年的沧桑变换。就更不用提我国闻名于世的华夏文明。

从《离骚》的：“路漫漫其修远兮，吾将山下而求索。”到《道德经》的“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”到《将进酒》的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”从《破阵子》的“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营。”到《自嘲》的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这沧桑的文化变换之时，也反映了当时的历史文化，

古代文化虽有差异，但同属一脉。普通话与汉字的普及也对更好的研究博大精深的华夏文化，有着重要作用。时代的脚步变徙的十分迅速，中国虽然从落伍已经跟上了时代的步伐，但是我们是需要走到世界的先列，领导时代的变化。

回望中国古代史，一项是其他

“孝”这一话题可谓在《论语》中占据了一席之位。孔子重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道。

《论语》为政第二中提及的“无违”，即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子规定“无违”就是不要违背礼仪，时刻依照礼的规定来孝顺父母，无论他们在世或去世，都应该如此。因为热爱自己的父母，死后还要常常祭祀纪念。这都是人之常情，不能违背。

时代不同了，但孝顺父母始终是中国民族的传统美德，无论社会如何发展，孝敬父母这条标准是永远不会过时的。需要我们思考的是，究竟怎样才算是真正的孝顺呢？

子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子在这里强调了孝必须是对父母发自内心的敬重，是一种自觉的伦理意识和道德感情，而不仅仅在供养上，否则就是”华而不实“的孝。当下，许多自以为孝的人，实际上却把孝道完全形式化、浅薄化了。每个月寄点零花钱，就算完成任务了。只把孝当作受控于潜意识中的义务奉养而不被社会唾骂所产生的行为。当然，我们不仅为了履行义务，但也不是光做给别人看的，而是从内心发出的情感使然。有些人不仅不把父母放