执古而绳今

秋风潇潇，凉风习习，一轮圆月挂在黑压压的天空上，洒下一片银光，我坐在床边，抬头望着那轮明月……

思绪纷飞，仿佛我便是当时的李白，此时正坐在床前，用手托着脑袋。月光透过半开着的窗户照到卧房里，房子的一角变得有些淡淡的银色。起初，以为是点点白霜落下，带来了森冷的秋宵寒意。满心不解，便抬头，一抬头就望见了挂在天空中的圆月，心中的不解便灰飞烟灭了，秋月是分外分明的，然而它又是如此的清冷，看到这儿，不禁低下了头，完全沉浸在深思之中。

白天的奔波忙碌倒还能冲淡离愁，可到了夜深人静，秋夜的天空如此之宁静、深远，最容易触动情怀，所以，思乡的情绪就难免一阵阵地在心头泛起波澜，啊！家乡的兄弟，亲朋好友，那家乡的山水，一草一木，那逝去的美好年华与往事……

正酣时，一阵风刮过床头，从纷繁的思绪中醒来。

故乡，多么熟悉的字眼，是每个人都魂牵梦绕的地方，哪儿有老人们曾经逝去的光阴，有那点点如童话般的梦，有那如条条丝绸般的斜阳。

离家在外的游子，在离家越来越远时哪个不是充满惆怅，但是那远行的脚步又是如此的义无反顾。离家是为了更想家，望望远，家就在远方的灯火阑珊出处。

流星坠月，遮不了山的青葱；寂静清风，盖不了水的闲适；不论时间如

美者，至善至美，丑者，至恶至毒，美丑相对，美丑相映。

陶潜隐居，无闻世事，自乐于三亩宅田，不为五斗米折腰；朱自清洁身自好，独自清高，宁可饿死，不领美国救济粮。这便是美，一股正直的美，一种清高的美。

司马迁不畏强权，甘受宫刑之苦，牢狱之灾，终成万古名著；勾践忍于胯下，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴。这便是美，坚韧之美，强劲之美。

孙康囊萤映雪，匡衡凿壁偷光，这也是美，奋起之美，博学之美。

孟母三迁，终成一世之才，呕心沥血，诲诲教子；孟子仁政，兼受非攻，以得道多助失道寡助之论昭示了一种美，博爱之美，仁爱之美。

屈原投身汨罗江，以死谢国，结束了未完成的求索之路，这是刚毅之美，高尚之美。

这些人，至美至善，同样地，当今社会不乏此类“美人”：钱学森、闵恩泽、陈晓兰、洪战辉，罗映珍，方永刚……这些感动中国的人物用行动诠释了当代社会的真善美。

与此相对，丑者也不乏于历史。

殷纣王惨无人道，以人祭天，酒池肉林，荒淫无道；秦始皇焚书坑儒，奴役世人，无数百姓压死于长城之下。这是丑，暴戾之丑，恶毒之丑。

赵括纸上谈兵，大败而归；马谡妄自菲薄，片甲不留。这是无知之丑，荒诞之丑。

当今社会，应以美为荣，以丑为耻，美者自荣，丑者人耻。

学生时代，

一个小茶馆就是一个社会的缩影，一个城市的变化就是一个国家变化的写照。——题记

每个时代的过去总伴随着风雨，每一场风雨过后总会留下无数痕迹，风风雨雨对于千年古城——广州来说已不再是噩梦，岁月的推移已不再是把握不住的云雾，纵然这样，仍有无数文友与我一起怀着对广州的千变万化的感叹在其中穿古越今。

千年古墓，话出千年古广州

古老的历史总会引发人们的深思，从古老的岁月一直追溯到今天，广州唯一不变的大概就是是那沉睡在山腰的南越王墓。

走进南越王墓博物馆，一切都披上了神秘的面纱，无论是从墓地中掘出的珍品还是墓地遗址，都见证了古广州的繁荣。

可是，当我们亲近这神秘的墓地时，一切又那么地令人悲伤，虽然殉葬的人数不多，但仍然可以看到古代帝王的残忍。从墓室那坚硬的石头中，我们可以看到广州那沧桑的面容。

古广州的神秘非一日而成，而掩埋在山腰的南越王墓亦如此。虽然墓地主人南越王犹如睡美人一样在豪华的墓地里静静地沉睡了两千多年，但谁又会想到那背后千千万万的劳动人民？谁又会想到他们付出的点点滴滴呢？

站在南越王墓，我的眼前又仿佛出现了无数劳动人民的背影和那古广州的无限风光。我叹西汉神奇古迹，因为它话出了千年古广州；我为千万劳动人民而自豪，

“博大精深”“源远流长”——刻在中华文化特征上两个熠熠生辉的词语。中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为民族团结奋斗发展的精神力量，引导中华民族应付各种挑战，适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。

翻开《中华上下五千年》，我略有所悟。

从这本书中我领略到了中华上下五千年的悠久历史，层出不穷的仁人志士，熠熠生辉的中华美德，世代传承的民族精神：抗倭名将戚继光、精忠报国的岳云；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……英雄豪杰匡扶正义，为民族利益呕心沥血，为民族尊严献身成仁，共同铸成可歌可泣的中华历史篇章。

在博大精深的中华文化的历史中，更令我心生钦佩的是三国丞相诸葛亮与中国伟大的领袖毛泽东主席。

刘备去世后，丞相诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，事无巨细，都必躬亲，后写了震撼人心的《出师表》。作为丞相，他鞠躬尽瘁、死而后已的美德，难道不让人由衷敬佩吗？

毛泽东在中国即将存亡之际挺身而出，领导

人的一生中包含了很多的情感，这些情感数不清道不明，却是我们一生都少不了的羁绊。而不知道你有没有过这样一种情感，那便是“执念”。

执念有很多种，不单单指爱情，也有指很多原先十分美好的事物。细细想来，陪伴了我六年的，这个温暖的大家庭——六（5）班快要各自离去，分散在天涯了，我不免感到十分忧伤，大伙儿朝夕相伴了整整六年啊，怎么能说走就走呢？无论时光去留与否，可我只是简简单单地希望大家能在一起度过美好的日子啊！为什么要把我们残忍分别呢？

我想，这便是执念吧，无法接受眼前的事实，便一味地去相信那些虚幻的想象，不愿意从中走出，渐渐地，便迷失了自己，在执念的幻象迷宫中迷路，走上了另外一条不归路。执念，固然是对美好事物的依依不舍，可再美好的东西也会走到终点，何必一直沉浸在那里，而不走出来呢？这样反而会错过许许多多的美好。让执念消失吧！

执念，是人的一生中必定要经历的情感，我们可以试着摆脱执念，重新做回一个快乐的、真实的自己。

江南岸，青石板，绵绵春雨，醉人心田。远处，孩童天籁般的笑声传来，他们你追我赶的，踏过的水洼溅起了朵朵灵动的水花。近处，无香的花儿悄悄地绽放……

“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”苏轼笔下的花儿，只惜短短一朝绽放，娇艳而脆弱。没有牡丹的雍华姿，没有茉莉的沁人香，它只是一朵小小的海棠，伶仃无香的“解语花”。

淡色的花瓣，玲珑的花蕾，粉粉的颜色，若胭脂点点，又似娇人含羞。风忍不住要去抚摸它，随即，树枝婆裟，纤腰一把，花瓣细碎飘落，人们诧异着这无名的飘花烟雨，惊叹这欲仙欲醉的华丽，无人了解，这是海棠花全心的演绎。

“世人皆叹解语花，不知为谁花解语。”世人把贵妃的绝尘之貌和开元盛世的冥亡捆绑，却无人知道，贵妃美丽无罪！芊芊女子，从此千夫指。难道盛唐的大业只是一朝辉煌，所谓红颜便可毁于一旦？贵妃为了谁，唐明皇自知。贵妃喻海棠，海棠的那份淡雅，不正是贵妃对待世人眼光的态度吗？都说海棠无香，而我认为，海棠的香也只为了解她的人散发。

难道，女儿就一定要独守红妆，甘愿由命、静候轮回？我们没有豪迈之气，没有凛然之风，但都有逐梦之情。即使命运的残酷，让偏见成为实现抱负过程中

天、地、人自古一脉相承，气息交融，彼此贯通。人生在世，乃以天地为载，难逃天命。而今，当二十世纪的大钟被敲响，随着科学技术的飞跃，人类可以毫无愧色地宣称其天地之主的身份。旧的篇章翻过去，迎来的却是新的版图。人工智能研发至今，已然具备了令人惊叹的出色能力。

人工智能阿尔法go与人类棋手进行的围棋对决热议一时。面对拥有强大运算能力和严密技术操作的阿尔法go，即使是在人类棋手中数一数二的李世石与柯洁也只得甘拜下风，落寞离场。这让人们不由得心生慌乱。机器素来被认为是服从效力于人类的帮手，然而在人类一向引以为傲的智慧上，人工智能却远超了人类，达到了人类无法企及的高度。在科技孕育的无比发达的人工智能面前，人类不由得再次对“天地之主”发起怀疑。我们正面向时代带来的岔路口，等待着我们破除疑虑，做出判决。

追溯往昔，不论是东方还是西方，都拥有同样的凌驾于人类之上的事物——神。古人说，神灵存天理，灭人欲，六根清净，心无杂念，无欲无求。此实乃人类之所不能及，故神灵拥有无比强大的能力。观现今，人工智能在严谨科学的系统操作下虽分毫而不出错，行事只凭数据，冷然不掺情感，亦是强大无比。如此一说，人工智能是否已成了当今时代中的&ld

库克觉得，若计算机如同人一般思考，则无所惧，人如同计算机一般思考才可怖。如果我们想理清思路，就得先区分两个概念，即何为“如人一般思考”，以及何为“如计算机一般思考”。

如今人们所忧虑的，说着是“像人一般思考的计算机”，但实际上人们所惧怕的情况，无非是“计算机在拥有自主意识与自我进步的能力之后脱离人类的控制并且对人类造成伤害”而已。在我看来，能做到这一点距“像人一样思考”依旧有相当的差距。人类的思考中，总有一些东西会高于单纯的利益，例如对于自由的向往，对于生活的热爱，对于其它人的同情等等。如“舍生取义”，“君子爱财，取之有道”等言论，都是在凌驾于利益之上的这些思想感情的主导下产生，且获得了广泛的认可。

反之，如果没有获得这些感情，只知道单纯的利益，无论其思考如何精细都无法被称为“如人一般思考”，只能归入“计算机一般的思考”中。

如果计算机真的能像人一般思考，那边意味着其并不是无法交流的对象，如果产生矛盾，人类完全可以通过外交的手段与其进行

儿时，还不懂得什么叫做执念。久了，就不想知道了。我们心中是否藏着执念呢？我想每个人都会在心中藏着执念吧！我希望候鸟能在远方静静地倾听我们的心声，把他传达到大雁的耳朵里。大雁飞到南方时，把他絮絮叨叨的说给燕子听，等到春天燕子回来时，我便能记起这个愿望了

我也曾静静地坐在书桌前，抱着《幻城》看，当晚风拂过我的脸颊时，那一场大战便开始了。

少时，心中幻想着，在那个雪峰上，有着神的存在，人们都无不向往着。欲望使神们渐渐走向灭亡，画面中的人们就一只困兽，挣扎着，无不想逃出这坚固的牢笼。

五个少年，鼓起勇气，想打碎这坚固的牢笼，南方、北方、西方、东方给有着一个守护者，也可以说是看管者，那一场大站无人幸免，这就是命吧！

啊！请给我们自由吧！

窗外的鸟叫声是我有些清醒了，但心中无不为那情感所震撼！我不禁的深思！

是那份执念让他们五个才有打败守护者吗？还是向往自由的那颗心呢？

但丁说过“走自己的路，让别人说去吧！”

期望总是建立在失望之后的，我相信坚持是不会让怀揣这希望的人而失望的！心中的牢笼渐渐的被打破，人们大批的涌出来。是这个国度无不抗议着自由！自由！自由！

冰封的世界，请允许我走进来，看到你们的内心，看到你们的呐喊。让自由高歌飞扬，让生命不在被束缚

白子画，一位超脱尘世的上仙，抱着心爱女子的尸身哭了，哭得伤心，哭得肝肠寸断。他跨越了生死，跨越了执著的爱恨。

花千骨，一位为爱成魔的妖神，红衣如火的她躺在心爱男子的怀里死了，死得决绝，死得义无反顾。她跨越了天地，跨越了执著的爱恨。

有情人未必终成眷属，在执著中失去，却又在失去中轮回。

一曲离歌倾城，一句戏言伤心。他是师，她是徒，这段情便是一段注定的孽缘；他是仙，她是魔，这便是一个解不开的结。白子画守护天下，守护小骨，却没有人守护他。当他决定收小骨为徒时，是否会想到有今时今日。

这样的一位男子，并没有把“爱”字挂在嘴边，而是把心交给了挚爱的人；这样的一位男子，如果可以放下他的坚守，放下他执著的对错，那么他就可以和为爱痴狂的小骨携手天涯，相守一生。

花千骨为爱成魔，为爱而死，仿佛天生就该在爱恨中度过一生。当她决定拜白子画为师时，是否会想到此情此景。

这样的一位女子，宁愿牺牲自己，也不愿让心爱的人两难；这样的一位女子，如果愿意放下爱恨，她就可以和上仙白子画长相厮守，浪漫一生。

瑶池之上，是谁轻拈酒盏，白衣加身，成了她三世迷恋；又是谁痴痴一笑，欢快身影，动了他心中之弦。白子画，你给了她一个梦为何又无情撕碎？花千骨，你给了他一场情为何又黯然离