扬中唐震

孙悟空在天庭日子过得十分滋润，在那里吃尽了美味佳肴。有一天，孙悟空闻到人间传来一阵阵扑鼻的香味，让他垂涎三尺。“嗯？这是什么香味？”于是孙悟空找来了太白金星，太白金星说：“大圣，有所不知，这是人间的江中明珠扬中特产河豚！”孙悟空听了赶快驾着筋斗云向扬中飞去。

到了扬中的上空，孙悟空发现这个地方非常的美丽。它在长江的中间，像一颗绿色的明珠。这里人杰地灵，果然是个好地方。于是，孙悟空就朝着发出河豚香味的酒店飞去。

到了酒店，孙悟空拔出一根猴毛，吹了一口仙气，猴毛变成了100块钱的大钞，尝到人间美味秧草河豚，孙悟空吃了10碗，花了整整300元。

这一次孙悟空知道了扬中特产河豚。下一次还准备来吃别的呢，于是他又翻了个筋斗云回到天庭去了。

地震，这几年来，在国内外都有所见闻。而相对于较严重的8·0级四川汶川大地震，带给我们全中国人民的灾难是多么巨大呀！还有日本大地震、玉树大地震……种种的惨剧我们都历历在目。我们不能制止灾难的发生，但我们可以预防灾难的来袭。

每次大地震前都会有一些异常现象，特别是有丰富的宏观前兆现象。例如井发浑、冒泡、翻花、升温、变色、变味、陡落、陡涨；泉源突然枯竭或涌出；动物习性异常反应；地声、地光、火球，植物的反常开花结果等。平时仔细观察，发现异常，做好预防准备。

大多数破坏性地震使感到的地面抖动只是一瞬间，只有强烈的地震才能有长达一分钟的感觉，只有保持镇定，采取果断措施来保护自己，才能减少你所遭遇灾害的损失。

地震一旦来临，及时做出反应，寻找有利的地方，保护自己。

在房屋里，当感到地面或建筑物晃动时，赶快躲到安全的地方，如：桌底、床底、墙角等。也可以逃到面积较小的房间里，切记不可选择在有窗户，有重物的地方躲避。一个人在家中时，万不可慌张，镇定下来，待地震后方可离开。若是商场、书店等处，应选择结实的柜台、商品或柱子边，以及边墙角就地蹲下，用手或其它东西护头，避开玻璃门窗。若是在学校里，要在老师的指挥下迅速冲出教室，但切误拥挤

震后的日本，应该会更坚强，因为我们同在。

日本9级地震，同中国汶川地震一样，“震撼’了我们的心。山崩地裂、海啸袭来给日本带来了空前的灾难，那支离破碎的场景无疑把我们拉到了四年前汶川面前，那些残垣断壁，那些瓦砾残石，告诉我们：我们同在。

中国与日本本应是兄弟，因为我们同时东方人，因为我们有相同的毛发。这些都告诉我们，中国与日本本应是兄弟。伴随着中日战争，在日本侵入中国后，我们之间的情谊便一刀两断了，是啊！日本曾残忍地杀害我们的同胞，冷酷地伤害我们的爱国志士，曾让中国陷入万复不劫的境地。这么说来，我们应该恨他们，因为他们，我们曾一再失去国土；因为他们，我们中国变成了半殖民地；因为他们，我们成了世界人眼中的“东亚病夫“。凡此种种，都深深印在我们的心中，告诉我们：勿忘国耻。

但，中国还是站起来了，因为我们中国是最坚强的。随着中国的日渐强大，我们中国人能昂首走在世界上。我们不畏惧，在地震来临时，我们团结一致，来自世界各国的帮助，使我们渡过难关，而这些国家里面，也有日本。日本9级地震，加之海啸，当肆虐的海水冲垮房屋，当那些无家可归的无辜百姓衣衫褴褛时，我们感同身受，那一幅幅撼人的画面“震”

什么是中国精神？是一句话，是一个人，又或者是一件事？好像这些都不足以去回答这个问题，但我能肯定的是2021年夏天的这一切，一定足以去回答什么是中国精神，什么才叫中国人。

从郑州洪水到东京奥运会，从东京奥运会到疫情复发，这个盛夏，中国经历了很多很多，一次又一次的重大挑战，如浪般一阵一阵向中国人民袭来，但值得庆幸的是，中国人民从未因此而倒下。

他们是洪水中的温暖，是平凡的英雄，以人类之躯抵抗自然之灾，何为患难见真情？在美国人为防范黑人买枪支时，中国人以生命为赌注，用双手为一位位陌生人撑起一把把伞，将一个个遇难的生命包在手心。在这场洪水中，我们不光能看见自然的残酷无情、生命的脆弱珍贵，也能看见那些英雄们不顾困难险阻，将这脆弱的生命从死神手中夺出。一张张纸币不为自己花出，而是换化为救助的食物；一辆辆挂着不同地域车牌的救护车不为本省服务，而是缓缓驶向雨中的郑州。谁说凡人不可以做英雄？谁说人性本是自私？不顾自身去救他人的他们，才是我心目中真正的英雄。

他们是不屈的勇士，用有限的体力造就无限的奇迹，那一滴滴水花，一起一落的乒乓球，一滴滴汗水，一双双长满茧的手，这一切的一切都幻化为了那一面又一面的金牌挂在这一位位中国健儿的手心胸前。他们用永不败的辉煌成绩堵住那些外

前几天老师讲课提到家乡话可能将会被普通话取代，固然大家交流的障碍消失是好事，可这样我还是感到一丝丝担心。也许将来再也不会有方言了，再也不会看到那种本来就少见的文字，这样不禁让我想到了中国的传统文化，不知道它会不会也将被人们忘记？

轻轻的翻开了中华民族的史册，点点滴滴的文字，绘声绘色的画面，交织成中华民族历经沧桑的岁月，勾勒出中华民族久经不衰的历史。翻看史册，阅览了三国两晋时不尽的剑影刀光；阅览了五代十国时繁荣的景象；享受了大唐盛世和平富饶的生活；欣赏了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月，就在朝代的周而复始一点点流逝，传统文化也随着时间的推移一点点被人忘记。

犹记得2014年，在新春佳节即将到来的时候，中央电视台“新闻联播”推出一个调查节目“家风是什么？”这让我不由自主地想起2012年国庆前期央视推出的“幸福是什么？”电视台的记者奔赴各个地方采访了很多工作者。有些人的回答让人感动，有些人的回答让人感到无奈。“家风”在人们的印象中就没有那么清晰了。“幸福”是经常会用到的，“家风”就很难回答。经过思考，很多普通老百姓

民国著名学者柳诒徵说：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”由此可见，孔子对中国历史和文化的发生产生了非常深远的影响。孔子文化，是中华文化的精髓，它将引领着中华文化走向巅峰。然而遗憾的是，在经济发展如飞的今日，被利益熏心的人们早已将它遗忘在某个不知名的角落里了。为了国民的幸福，国家的昌盛，中华民族屹立世界而不倒，我们要重拾孔子文化，要传孔子文化，为扬中华美德而战。

子曰：“天下有道，丘不与易也。”天下无道，孔子入世救国。他“仁以为己任”“死而后已”。这说明孔子有一种异常可贵的勇于担当社会责任的精神。正所谓：“天下兴亡，匹夫有责。”古有大禹为治理洪水常年在外，三过家门而不入；今有黄旭华为研究核潜艇，吃苦耐劳、九死一生，三十年与外界断绝联系，三十年都未曾踏进过家门。无论是大禹还是黄旭华，或是千千万万默默无闻、无私奉献的人们，他们都为了祖国的繁荣，国民的幸福贡献出了自己最青春美好的十五。他们传承了孔子勇于担当责任的精神文化。显示了我国传统文化人格的本

你可曾见过那风中腊梅迎霜傲雪。张扬着清傲，你可曾见过那崖上青松披风沐雨。张扬着坚强。你可曾见过那沙漠大黄舒展枝蔓，张扬着妖艳。人更当如此。存一份狂傲。留一点张扬在困境之中，张扬个性，在张扬中成就灿烂。

在困境中张扬，要有昂扬的斗志。困境已然来临。或是敛气息声。默默忍受着命运，那暴虐的暴箭，以此自保。苟度光阴，或是张扬斗志奋力打破困境，那沉重的枷锁。张扬个性成就灿烂。陈涉选择后者，失其负罪的他不曾亡去。以求自保。而是揭竿而起召告天下。成就灿烂。苏武选择后者。厄于北海的他不曾折节，以求自保。而是持节牧羊。衷心为国，成就灿烂。鲁迅选择后者。魑魅缠身的他不曾噤言以求自保。而是以笔为刀，针砭时弊。成就灿烂。总是有不屈的斗士的。他们怀着昂扬的斗志，在困境里全力抗争。犹如一块火石。在一次次敲击中迸发生命的火花。是他们那张扬的个性。让他们在困境中活的灿烂。

在困境中张杨。要有深厚的智慧。深处困境之中。若仅凭一心壮志。让血气冲昏头脑。贸然前进。如在黑幕下行军，终是莽夫。有人却在热血下保留着智慧。张扬着这份灵光。成就灿烂。田单，张扬着智慧。他不弃国求生。亦不鲁莽行事。火牛攻阵，大破燕军。成就灿烂。毛泽东，张扬着智慧。他不盲从上级。亦不以刚克刚。长征转移，力挽狂澜，成

古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国。中国上下五千年的历史，在此过程中，除了涌现出无数的英雄人物，更为我们留下了无尽的民族文化。于是我们身上多了一份无形的责任——弘扬中华文化

弘扬中华文化，我们崇尚真实。自古以来，我们中国就是以诚实守信为准则的国家，在文化方面，更应如此。可是总有那么一些人，违背诺言。他们散布谣言说：有一批诺贝尔的得主在结束时的宣言，如果人类要生存下去，必须回过头去涉及孔子的智慧。但是经过核实后，并无此事。这使得我们的文化遭到了外国人的置疑！我要说；我们的民族精神是真实的，我们的民族文化更是不容置疑的！

弘扬中国文化，我们坚守自信。一百多年来，我们的某件事情或某个商品只要得到洋人的夸奖，就觉得脸上特别有光。而某些商品一旦贴上“洋”标签，价格便会比普通的贵上几倍！为什么呢？就是因为缺乏自信，缺少一种对文化的自信！朋友们啊，我们的东西哪点比外国差，难道我们的文化一定要得到外国人的认可才是文化吗？我们要自信，我们要对我们的文化自信！

弘扬中华文化，我们重在复兴。朋友们，当英国占领香港时，你们不会心痛吗？当韩国人说端午节的所有权是他们时，你们不会心生怒火吗？当日本人说茶道是从日本产生并发展时，

哀从词中来

在月球的环形山上，有着许许多多形态各异的山脉，然而，它们的特别之处并不在于其形状或大小，而在于它们的名字是由古今中外的名人的名字来命名的。

我国古代著名的女词人李清照的名字就位列其中。

提起李清照，也许大多数人的脑海中会浮现出一个弱不禁风，只会在诗文中发泄哀怨的一种相思，两处闲愁的小女子形象。这和我过去对她的看法相差无几，但有一本书改变了我长久以来对她的看法。

这本书是由康震老师所著的《康震评说李清照》，作者以当时的历史背景与人物命运的变化以及主人公词风的转变为主线，为读者讲述了一代词宗的人生，也让读者认识了一个更加真实的易安居士。

她才华横溢，这令当时的许多男子都自愧不如。但那又如何？文采，学识皆不如她的男子照样可以做官，得到统治者的赏识。这一切，皆因她一介女子，她只得默默地忍受“女子无才便是德”的社会道德标准。这，是她的不幸，也是我们千千万万中华儿女的不幸。

有人说，易安只善描哀景，述哀情，尽如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之语，无所可取。非也，易安的词虽然句句透“哀”，但这个“哀”是将自己的命运与国家命运结合起来的“大哀&r

尼采有言：“谁终将声震世间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”静水流深，大千世界事物繁杂，我们不应急躁冒进，而应冷静思考，理性判断。

生活中的许多人往往不能打破固有的思维框架，认清事物的本质，从而失去理性的判断。

日本推理小说之王东野圭吾，曾三次入围直木奖却与之擦肩而过，被人们讥讽为“被直木奖抛弃的男人”，然而他沉着冷静地思考，静下心来钻研，突破原有的推理框架，在洞若观火中分析人性的本质，终于，《嫌疑人X的献身》将他推向顶峰。如果他不冷静思考，不突破固有框架，又哪有如今的辉煌？可见，成功应是在静默中突破常理。

从“眼见为实”到“眼见不一定为实”，人们逐渐明白：事物的本质有时不能用眼判别，而应用心去思考。

好莱坞影星汤姆·汉克斯，在剧组中很不被导演看好，因为他反应总是比别人慢，被说成是“不是拍电影的料”，甚至有人劝他放弃走这条路，然而他亲身实践，用自己的勤奋，执着，沉着稳步获得成功，对别人的客观评价不予理睬，而是坚定自己的方向。巨著《达芬奇密码》便是他获得“真理”的最好印证。有时大