把生活写成了诗

【秋思】

作者：胡明轩

又到了秋天了，又是一个凄凉的秋天如果现在是在家那该多好啊！现在还是给家人写封信吧。

爸爸妈妈你们现在还好吗，你们的身体怎么样了，最近有没有闹什么脾气、吵过什么架吗啊？千万不要啊，我们都是一家人不要闹什么脾气，最近工作顺利吗，爷爷奶奶还好吗，你们有没有受过什么伤疼不疼啊。

爸爸妈妈我特别想你们特别想与你们还原，过中秋节、元旦节，想与你们开开心心的在一起，永远没有怨恨。

然后我就找了一个帮我捎信的人带回我的家乡，但是在走到不远处的时候我又把信打开了看看有没有错别字。过了好长时间才交给了捎信的人。

【秋思】

作者：刘烨林

有一天，作者张籍在洛阳城里感受到了瑟瑟秋风，代表着秋天来了，感到很孤单、凄凉，不像春天，百花齐放，阳光明媚似的那么温暖。

正好，张籍想给他的朋友写一封信，哪里有一位行人，一直在看着它写信。但是，张籍不敢再行人面前写那么多，怕他看到了张籍和他朋友的对话。因为，张籍对朋友说的话意思实在是太多了。于是，就假装写完了，再读一遍，看看有什么错。

他在行人面前很害怕，说得很紧张。

于是，行人走了。张籍有吧那一封信打开了，有对朋友写了几句，这样张籍就可以给朋友多说几句了，他的心里舒服多了。因为，他很想念朋友。

落叶随风翻飞，将要飘去何方？只留给天空美丽一场。那金黄的叶子，像天使的翅膀，划过张籍的心房。

秋天来了，美丽的洛阳城里又刮起了秋风，张籍站在窗前，眺望远方的山峦。一片落叶随着秋风在空中翩翩起舞，慢慢地向张籍飘去，张籍伸出右手接住了那片落叶，掇弄湿软的叶片，凝神端详分明的叶脉，不禁想起了远方那美丽的家乡和亲人。张籍这才想起了，已有两年多没有给亲人问个好，报个平安了？张籍慢慢地向书房走去，准备写信回家，他的脑海里出现了很多想法，有千言万语涌上了心头，却又嫌每一句话都表达不了他的思乡之情，一时不知道该怎么下笔，思来想去之后，只能写下：母亲、兄台、妻儿，我非常思念的故乡，但是工作缠身，不得不放下归家之念，不过，等我忙好，我一定，一定会回家团聚的。写完，张籍流下了眼泪。

第二天，信使来到了张籍跟前，张籍把信交给了他。当信使收好了信，张籍连忙说道：“这封信对我十分重要，请一定要交到我岳父手上。”信使点了点头，准备走了。“等等！”张籍大叫一声。信使连忙停下，用疑惑的眼神看着他，张籍连忙说：“兄台见谅，信有写不好的地方，给我改一改！”张籍拿过信，又读了三遍，见没有可改之处，又把信给了信使。信

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

把你的欢喜，把你的悲伤，把你的愤怒，把你的热爱，把你的喜欢，把你的意难平，把你的不甘心，把你的努力，把你的奋斗，把你的平庸，把你的平凡，把你的伟大……写进诗里吧！为什么要把你的一切写进诗里呢？因为里面有着远方，有着奔赴山海的欢喜，有着平常不经意间的惊艳，有着难以言喻的悲伤，有着你不可不说的愤怒和生气……诗中一定美好至极，所以你愿意把你的欢喜写进诗里！

把你的欢喜写进诗里，诗中有着人间仙境，有着远方……我相信里面的世界一定是让你最是喜欢的，你可以在里面幻想想象你在现实生活中不能想象到的一切，光是这一点你都可以把你的欢喜写进诗里面了。所以你有什么理由不把你的欢喜写进这如仙境般的诗中呢？

把你的欢喜写进诗中，你可以把你的喜欢年少的潇洒肆意用平淡的笔锋写出最意难平的情感。这有什么不好的，用自己的文笔写出自己的故事。在诗中，你仍然是那个潇洒肆意的少年。什么都没有变，变得不过是时间地点还有背景而已，所以把你的欢喜写进诗里！

把你的欢喜写进诗里，那里有着远方，那里有着你的精神支柱，那里有着你的潇洒肆意……

今天在作文课上，老师通过实验，让我们发现了一个科学小秘密，让我把心中的“？”变成了“！”。

丁零零，上课铃响了，老师微笑着走进教室，和蔼可亲地说：“同学们，你们想不想看老师变个小魔术？”“想！”同学们听了都异口同声地回答。我也一样，一听到老师要变魔术，心里乐开了花。老师一边准备工具，一边说：“魔术开始！”同学们立刻把眼睛睁得大大的，连眨都不眨，生怕错过了每一个细节。这时，只见老师拿出一个矿泉水瓶，然后在瓶盖上用小铁钉小心翼翼地扎了几个小洞，又把瓶子装满了水，把瓶盖拧紧了，做完了这些，老师又向我们提问：“如果我把瓶子倒过来，你们猜会发生什么现象呢？”“水一定会流出来。”有人抢先回答。可又有人说：“错了！水不会流出来！”顿时，教室里炸开了锅，都在为自己的猜想争论着。正当大家争论得面红耳赤的时候，老师说：“别争了，让我们一起来看看就知道了！”教室里立刻安静了下来。老师先用手堵住瓶盖，再慢慢把瓶子倒了过来。过了一会儿，老师轻轻把手移开，这时

幽幽孤月，瑟瑟深秋，茫茫白雾，黯淡西楼。梧桐叶沙沙作响，一切，都太荒寂。

清清冷冷的一弯月亮，嵌在黑色的天幕中，洒下的月光，看上去如此冰凉。是。在这样的心情下，再美的景物，再热闹的环境，也会显得不复存在。

你，默默地走向西楼，暗默的背影与冰冷的月光相交织，显得如此无助，落寞。真冷。一阵透心凉的风吹来，树上沙沙作响的梧桐叶，连同风一起，被吹向远方。

一念爱，一念恨，一念成空！这亡国之痛啊！冷了月，凉了风，似冬日的冰雪，覆盖了生活中的点点滴滴，覆盖了一代君王对曾有的故国的期望！“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒风，晚来风……”这一切，都太匆匆。

你在沉思。那天，那月，那些年，困在遥望的目光里，很久，很久。在空静的庭院之中，也许，只有凄凉的梧桐树可以陪伴你吧？

你，此时此刻，也许在思你的国家，也许在念你的妻儿。但是，即使你有千丝万缕的离愁，不可计数的苦痛，也只能一人承受。你想剪，剪不断，你想理，理不清。你望着如钩的月，吟道：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

一滴泪流了下来，你也许抑制不住你自己的情感，任泪水清洗你的脸庞，这是相思泪；漂亮的眉头渐渐紧锁，你也许控制不住自己的愁苦，

【篇一：把生活练成诗】

我的生活很简单，和妈妈住在一间20平方米的低矮的房子里，虽然没有什么高档的摆设，但被妈妈收拾的干干净净，东西也布置的整整齐齐、井然有序，虽然我的生活平凡而又简单的，但我们过的很惬意。

妈妈过着简单的生活，我们过着简单的日子，她对我说：“人生有时就如一江泉水，是清澈而简单的”，我知道她希望我的生活单纯而快乐。

母亲节到了，大街上满是鲜花，处处洋溢着温馨。我也兴致勃勃的走进一家关注已久的花店，精心挑选了一束洁白的康乃馨，当我小心翼翼的走进家门口时，忽然害怕起来；妈妈平时最简朴了，从不跟潮流，她会责骂我吗？当我推开门时，妈妈用欣赏的目光让我释然了，我很高兴，那束鲜花快凋谢时妈妈仍然舍不得扔，总说：“再等等吧，你看，不是还有些花开着呢吗？”，我知道，我们只有更好的懂得珍惜，才能过好平凡简单的每一天。

记得有一次作文竞赛，题目是：“一生中最爱的人”，我觉得很可笑，才十四五岁就用“一生”这么严重的词，我还是沉重的写下了：“妈妈一个人打理家务、一个人上房补漏、一个人打煤气罐，拖着瘦弱的身体去义务献血，给灾区捐献衣物，一点儿也不犹豫，尽

把日子过成诗

让樱桃晚些成熟假装

春风还没有得逞

让咖啡慢些冷去假装

我才刚刚来

让悲伤多迷一会路

雨停在半空中

这一刻如果静止我可以不要自由

——《一颗苹果宣布成为星球》

这是一本充满幻想与童真的诗集。它用天马行空的笔触，写出我们生活中平凡却又从未想到的故事。作者好似站在另一个角度观察人世，自由毫无拘束。而谁又能想到，它竟是在一座曾经有许多流放者的岛屿中作成——流放岛。作者韩今谅在后记中写到：“正是意识到命途的无可避逃，生命内部无拘无束的形式才显得尤为可贵，岛上的每一个人，都可以在困顿中争取和享有自由。”

生活时常如白水般无味，可这本书却能使人找到更多趣味。

在《自我》中，苏打水因为等的人没有来而生气，可当他不再生气，他也不是苏打水了。作者巧妙的将苏打水的气泡，拟作他“生气”了，显得语言可爱，又令人深思：是什么让我们丢下自我，什么又是“自我”呢？

在《交通规则》中，煮熟的螃蟹变成红灯，端着醋碗的你停下了脚步。妙趣横生的语言，将“红灯停”这一交通规则道来，枯燥的交通好似也不如以前使人不耐烦了。

在《昼夜》中，灵魂是蝉，在夜晚出

谈到“诗”，我们的脑海中或许浮现出书页上排列整齐的蝇头小字，或许会联想到诵读时流畅和谐的音调气韵，又或许是潇洒泼墨的诗人和声情并茂的朗诵家。不过，这些画面中，有没有出现自己的身影，哪怕在一个小小的甬落？我想，可能少之又少。

我们常在直觉上给诗以“雅”的光环，并以俗人自居，敬而远之。于是，一场以“日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会，成功博得了人们的关注。它突破了“雅俗”的界限，将诗与生活有机结合，提醒我们生活本是一首诗。生活，我们寓身其中，但又有些许的疏远感。说说自己的生活，我们常不知如何开口。这场朗诵会，便给了人们新的平台，以诗的形式表达对生活的感悟。农妇、理发师、快递员，他们执笔为生活作诗，用一种朗朗上口的方式，讲述着那些自己亲历着的值得分享的事。身边的故事，真心的情感，厚重的领悟，凝结在精简的文字中，朗诵出来，依然畅快淋漓。他们正源于我们。

中国是诗的国度，遥远的古代，先人们使用诗来记述他们的生活。朴素的《涉江采芙蓉》，哀婉的《孔雀东南飞》，均令我们得以窥见一个时代的身影。因此，诗与生活本就源于一体，那么，为何我们如今就要疏远了优美的诗呢？

生活

公元220年，曹丕登基，成为了魏文帝，统一了北方。可是，曹丕为人心胸狭窄，睚眦必报。对跟他争夺过皇位的弟弟曹植一直怀恨在心，担心曹植会召集兵马企图谋反，使其皇位不保。

一日晌午，在精心谋划下，文帝宣曹植入殿，准备于当日致他于死地。曹植快步入内后，门随即在身后猛地关上，掀起一阵冷风，大臣们不怀好意地盯着曹植，神情阴冷，文帝满脸杀气，曹植心里咯噔一下有种不祥的预感。忽然，一阵尖利刺耳的冷笑划破沉寂，令人毛骨悚然，文帝傲慢地说：“曹植，素闻你熟读诗书、才思敏捷，今天我就让你展示一下你的才华，命你在七步中作诗，如若不成，就把人头留下。”文帝轻蔑地看着曹植，曹植瞬间觉得脊梁骨直冒汗，嘴角不自然地抽动着，心跳到了嗓子眼。文帝看他不动，就威胁说：“怎么，不愿意，来人，推下去。”

曹植心想，不说是死，说也有可能活命，那就姑且说吧。于是略加思索，开始走步：“煮豆持做羹，漉菽以为汁。”

“三步了！”有人通报。

曹植有些心惊，头上已经冒出了豆大般的汗珠，他继续前行，四步、五步，又吟道：“萁在釜下燃，豆在釜中泣。”在他走第六步的时候，大臣们故意大声说话，制