抗美援朝保家卫国的文章

抗美援朝战争是新中国成立后第一次进行的一场全局性、大规模、反侵略自卫战。

在1950年10月20日，中国人民志愿军打响了抗美援朝的第一战。到1951年6月，历时七个多月先后同以美国为首的“联合国军”进行了五次战役，共歼灭敌人23万余人，把战线稳定在三八线附近地区。到1953年7月，历经两年零九个月的抗美援朝战争宣告结束，以中国人民志愿军阵亡115786人、伤221264人，失踪、被俘29，095人的代价取得了抗美援朝战争的胜利。

在这一场战争中，中国人民志愿军中涌现出来了无数英雄人物，如黄继光、杨思根、邱少云……。为了保护朝鲜人民，为了履行“抗美援朝、保家为国”的义务，许许多多的英雄人物，永远的长眠于朝鲜的土地上。毛泽东的儿子毛岸英也牺牲于此，《青山处处埋忠骨》这篇课文就是作者晓年所讲述毛泽东在得知爱子毛岸英死后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现出了毛泽东常人的情感，常人的胸怀。

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”。中国人民志愿军前后共有240万人，总伤亡人数近150万人。不过，中国人民志愿军出国作战，得胜而归，打破了美帝国主义不可战

一望无际的边疆，雪山重重，那是中国的领土。翠绿的山川，有你相伴，这是中国的骄傲。

——致魏大有同志

认识你，是因一份特殊而又光荣的职业——守边人。初见你，是在相亲的场合，你身着军装，头戴军帽，胸前配着鲜红色的徽章，将完成你终身的事业。有幸，你与刘小好结缘，正因这个温柔贤惠的女人，陪你走完这一程又一程。

作为一名守边人，你执着而又坚强，勇敢且不失柔和，将自己的一生献给祖国母亲，你无怨无悔。至今，我的脑海里依然闪现出你手握枪支，直指别国士兵的情景。你用最具有威严的嗓音警告着侵犯我国领土的外国人，坚毅的眼神里不带有半分让步，骨子里透出的冲劲儿不带有半分妥协，霸气而又嘹亮的嗓音里容不得半分侵略！这，是真正的你，真正的中国守边人！你用生命做筹码，在正义面前，在领土面前，在祖国面前，你无所畏惧。

那一刻的我，泪水在眼眶中打转。看到你视死如归，我的心在颤抖，从头至脚，我的血液在沸腾，每一根神经，每一个细胞，因为你而更加活跃，我无法用言语表达自己的心声。

或许，当有一种无言的责任赋予你的肉体时，你用行动证实自己将用一生来完成它！当有一种神圣的使命感融于你的灵魂时，你会敬佩自己的信仰竟如此坚定！当有一种坚定的信念渗入你的血

在沈阳市的北部，鸭绿江畔的西边，坐落着一座由松柏掩映着的陵园——抗美援朝烈士陵园。

这座陵园建于1951年9月，占地面积24万平方米，是省级文物保护单位。它以安葬在抗美援朝战争中牺牲的中国人民志愿军英雄而闻名中外。

陵园以阶梯状修筑，每跨跃二十多个阶梯就登上一层平台，平台呈八角形。陵园中心的第三层平台上，耸立着一座气势宏伟的花岗岩巨石纪念碑。碑的正面是董必武题写的“抗美援明烈士‘英灵永垂不朽”十二个雄浑刚劲的大字，碑的背面刻着郭沫若的题诗手迹；碑顶是一面呈飘摆状的石雕五星红旗，旗下站着一位怀抱机枪的英勇战士的石像，碑下是方形底座。第三层平台周围是八幅浮雕：东面是巾朝人民慰问志愿军的场景；西面是英雄的志愿军在朝鲜战场上奋勇杀敌的情景。环绕纪念碑东西北三面的松林里安葬着位忘愿军烈士。

陵园的东侧设有烈士遗物陈列室，其中有邱少云烈士用过的冲锋枪，孙占元烈士杀敌的轻机枪，有蔡正囤副军长牺牲时的血衣，有烈士们被授予的各种军功章、勋章和荣获的奖品、纪念章等。珍贵的遗物，使人见物思人。

陈列室门前是几排画廊，展出了自陵园建成后在清明节和志愿军出国纪念口之际，党和国家领导人及烈土家属、战友來陵园祭扫和悼念的

何为英雄？各执一词，莫衷一是。有人成败论英雄，有人君王草寇论英雄，有人结果论英雄，还有人煮酒论英雄、天意论英雄。争论几千年，尚未统一标准答案。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”蕴含着荆轲刺杀秦王无与伦比的豪气，风声萧萧地吹，易水寒气袭人，壮士在此远去，不完成任务誓不回还！这气吞山河之势，卫四海之胸襟，他可谓是真正的英雄；“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。”蕴含着霸王项羽壮志凌云的自信，概括了他叱咤风云的业绩，彰显英雄的本色。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”一代杰出领袖毛泽东所说的英雄人物，是广大的人民群众，是视死如归，为建立中华人民共和国而出生入死不怕牺牲的人，这也是我心中的英雄。走在历史的长廊上，我看着一幕幕英雄事迹映入我眼帘。郑成功、文天祥、戚继光等等英雄描绘着中华民族璀璨的篇章。

且让时间来到1937年——抗日战争时期。英雄者，救黎民于水火，解百姓于倒悬。

生于1931年的黄继光，是第一个在抗美援朝时期报名参军的战士。在上甘岭战役上，原任营通信员的他主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤、弹药用光的情况，他选择用血肉之躯挡住敌人的枪眼，为冲

【篇一：感谢师恩】

春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。一代代人都以自己不同的语言，诉说着一个相同的话题：伟大的人民教师。“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是陶先生对教师的形象概括。

千百年前有人歌颂教师，千百年后还是会有人歌颂教师。教师是一个永久的话题，是一个不变的故事。我要歌颂教师，让我的赞美见于人世。

教师，您是湖面带头的白天鹅，引领着我们一步步地走向美丽的人生。风雨来时，您宽大的臂膀是我们温暖的港湾，让我们躲过一次次的灾难；机会来时，您美丽的声音是我们前进的号角，使我们抓住一个个机遇；远行的时候，您谆谆的教导是我们行动的指南，让我们在人生的海洋中尽情的畅泳。教师啊，您就是我们的航向！

教师，您是春天的雨露，夏天的凉风，秋天的甘霖，冬天的阳光。雨露拂醒我们年轻的心灵，凉风吹绿我们莘莘的生命，甘霖滋润我们渴求的心田，阳光温暖我们离家的心。当我们还很小的时候不知道什么叫做爱心，是您告诉了我们，做人要把爱放在第一位，顽皮的童心第一次知道了什么叫做爱，是您行动的力量告诉了我们世界的一切；花开一时，人做一世。人生的绿叶在您的呵护下一片片长出，越长越大，越长越茂盛，做人的道理在您的声声教育中深入我的心灵；人是越来越大了，人生的圈也是越画

小时候，听爷爷奶奶讲故事，说日本人侵略中国，烧杀抢掠，无恶不作……我好奇的问：“日本人为什么打中国人？”“中国人很弱呗，武器落后，经济落后，弱者挨打……”

随着年龄的增长，慢慢的，又知道了一些国耻人辱的事——八国联军掠夺国宝，火烧圆明园，甲午海战惨败日本……慢慢的，在我幼小的心灵里播下了一颗卫国之心，中国要强国，要有先进的武器，才能抵制外国的侵略，哪一天我长大了，一定要为国家造出先进的武器，打败侵略者……

有一天下爆雨，电闪雷鸣，我在门前观雨。突然，一道闪电划过天空，接着一声惊雷，我屋门右前方邻居家的一棵碗口粗的树被雷击中，顿时断作两节，我惊呼：“太厉害了！太厉害了！”爷爷听到我的叫声，急呼：“小强，快进来，别被雷击中了，那可是要命的。”

爷爷的一番话提醒了我。我说：“爷爷，那用雷打坏人，打侵略者不是很好吗？看谁还敢欺负中国人，看谁还敢侵略中国……”“那是自

多年前，一个翩翩儒生脚踏风尘缓缓而至。他在这里停下奔波许久的脚步，心中的惊喜喷涌而出。踏过祖国百万河山，游过无数美景奇峰，却只有这里让他感到步入了世外桃源。儒生激动地提起笔，写下了五个大字——“极边第一城”。

这个美丽的地方便是腾冲，那个儒生就是大名鼎鼎的徐霞客。

走进腾冲，若你想追寻一处寂静的乐土，那么和顺便是最好的去处。

在都市的繁华与世俗中，和顺显得格外超凡脱俗，“咚咚”的声响从足下传来，似在诉说着古镇千年的文化积淀。侧耳倾听，远处传来一阵“哒哒”的马蹄声，从云雾弥漫处走来一位悠闲的赶马人，他手上挥舞着细细的马鞭，唱着欢快的歌，黝黑的脸上洋溢着幸福的笑容。马儿背上驮着大量的物品，但它行走时却不似缓步而行的老人，它仿若快乐的小孩，迈着无比轻快的步伐很快消失在你的视线中，然后一切又回归宁静。

缓步而行，池塘里荷叶田田，荷花袅娜绽放，鱼儿在水中悠闲的游来游去，几个瘦小的老人在专心致志的垂钓，有联吟曰：“仙荷撑绿伞，瘦叟钓碧池。”当你感到累时，便可步入热情好客的和顺人家，坐在古色古香的老宅里，品一杯清茗，淡淡的香气盈满心间。看着远处洗

中华文化如宝库般绚丽耀眼，唐诗、宋词、元曲……汝如瑰宝般闪亮！但汝之基础乃文章。

一一题记

文章，顾名思义，“文”与“章”。重点不在一个"章"字，而在于"文"字。因有文，才可成章。

文章似流水，渊远流长；似高山，魁伟雄大；也似一颗幼苗，需要它的栽树人。

读文章时，恍如隔世，如这个世界的观察者般，五感提升。我看到了无家可归的游子；

我看到了挥汗如雨的农民；我看到了心怀信念的登山者，听到了朗朗读书声，互相鼓励的加油声！阅读文章，能使我烦躁的心情变得平静，格局也因为文章由小变大。

文章，很奇妙。可以在读者眼中呈现出一个完全不同的世界，令人心生向往却又觉得不可思议！

写文章时，不是单单的写作文，它是将你灵魂提纯的一个过程，陶冶情操，不可急躁，感悟"文"的奥妙与它独特的一种美。心无杂念，交心思倾注在文章上，文字过往纷飞，构成一曲优美的乐章。

前有夜色所掩古树，后有点点星光为伴，上有月光盈盈照耀，下有竹椅被我所依。如此美丽的景色，可惜没有灵魂，这个时候捧来一本书，细细黔读那一篇文章，心若止水，微微含眸，令人倍感亲切。

文为雅，章为俗，雅俗

打开卧室的门，放下沉重的书包，拖着忙碌了一天的身体，我一下子扑倒在床上，进入梦乡。

恍然间，我置身到了一个崭新的世界，是会稽山。这里有一条弯弯的小溪，在茂密的树林间流淌，若隐若现。溪水清澈透明，溪底的细沙、小石子都清晰可见，虽是夏季的正午，却不觉得炎热。沿着小溪缓步前行，映入眼帘的是一个古色古香的亭子，几阶台阶布满了岁月刻下的痕迹，四根青石立柱撑起了亭子的顶端。亭子四周一片安静，只有潺潺的溪水声和阵阵鸟雀的鸣叫声。荒无一人，却格外不感到孤寂，似乎竟有生气。

我迈上斑驳的台阶，登上小亭，视野一下子变得开阔。亭下有几株兰花，生在溪旁的石头缝中，姿态昂扬地矗立在那里。几朵随风摇曳的花朵面向我微笑着，仿佛要和我诉说她动人的故事。那花朵的颜色并不鲜艳，无暇的白色夹杂点点的粉色，清丽淡雅，不失朴素。她的朴素不是单调，像是一种极度高贵的朴素，虽只有白色，但我仿佛看到了她灵魂中的五光十色，在她小小的、略显柔弱的花瓣上晕染开来。

忽然，一阵山风吹过，一股淡淡的香气吹拂而来，如果不屏息凝神就根本无法察觉。但这花香又好像极其的浓烈，每呼吸一次就直达肺腑，每吐一次气就仿佛吐出来一整朵兰花。恍惚中，我看到了一大片兰花的海洋，令人沉醉其中，无法自拔。风更大了，我好像看到了兰花

“写文章不无病呻吟。”这是胡适先生用毕生精力倡导的，简而言之，写文章要言之有物，而不是为了写文章而写文章。

千教万教，教人求真，千写万写，写做真人，写文章在于感，而不在于长。我国古代有段时期实行“八股取士”，结果，当然是禁锢人的思想，反对新文化，这种文章是政治考官看的，而不是政治大家看的，当然不够格算是“真文章”。事实上“八股取士”是百害而无一利的。这也是直接导致近代中国国力衰微的重要原因之一。

韩愈也认为，写文章应该写到实处，朱自清的名篇《背影》，全篇没有一个华丽的词藻，却感人至深，经久不衰。相反，在古代的文章“骈体文”，只注重用词华丽，整篇文章却没有说明什么，这正是文章的大忌，所以韩柳要开展“古文运动”，让文章真正“有用”，而不是词组的堆彻。

历史的作家文人都讲究朴实、亲切，好文章一定是言之有物的，是让别人看懂并且舒服的，譬如鲁迅先生，他的文章正如“温馨的回忆，理性的批判”，能让读者深切地体会到作者要表达的意思。

写文章最忌“假、大、空&rdqu