抛却浮躁,沉淀洁质之心

请别用你的假装“成熟”来衡量我的内心，从而说出你眼中的我是什么样子，尽管不在意可我还是说了。

一个幼稚的人永远无法体会成熟人的内心在想什么，我认为你大概也只是被现实压迫的连自己都不肯信任的一个纸物点。你把自己打造的很强大，让别人看不透你的内心世界，不把自己心里话与别人掏心掏肺的交谈，一味的寻找你自己所认为的正确。

不懂成熟却假装强大，只会导致你的内心更加的脆弱不堪。或许你有你的抉择，你有你的人生，不过虚伪也只是你的代名词而已。你应该有更出色别样的未来，放下你所谓的成熟才是你能走向成熟的最重要的一步。你每天说着社会的不公，社会多么的难。如果你不变的成熟，社会将比你所说的更加不堪，你也只是不堪下的不堪而已。接待你的未来，相信只剩下失败了。

成熟不是故作深沉。

你做某些事，受了些许毫不影响的刺激。把自己表现的成熟，你比谁都知道，那时的你吹弹可破。你希望有人懂你，可你却又不让人接近你。

你的成熟，让别人都不会去理你，你也没有获得别人理解的资本。因为他们不会去想了解一个懦弱的人的内心世界，更不会想去知道懦弱是什么样子。

放下你的“成熟”去寻找你所谓的幼稚，那才是属于你的生活。也只有那样你才会勇敢的去面对生活，你才不至

行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。

因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。

因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而

浮躁，是阻碍我们前进的绊脚石；浮躁，是社会停滞不前的障碍物；浮躁，是最终导致失败的催化剂。所以，我们应该戒掉浮躁。

浮躁，是阻碍我们前进的绊脚石。在现实的社会当中，存在着不少浮躁的人。刚唱了一二首受欢迎的歌，就称之为歌星；刚写了几篇有影响的文章，就戴上作家的桂冠……这种浮躁之风愈演愈烈，使他们连自己也还没有看清自己便一举成名。在这种风气的影响下，认真做事和踏实工作的人越来越少，在自己所从事的事业中能到达顶峰的人更少，这使得他们只有一时的风光，而随着社会的不断进步而最终被打倒。所以，我们不能浮躁，要脚踏实地地做好自己的本分，这样，它就不能阻碍我们的前进了。

浮躁，是社会停滞不前的障碍物。在“文化大革命”动乱的十年，由于“左”倾错误严重，造成党的领导处于一种浮躁状态，“大跃进”“人民公社化运动”等，都是浮躁的表现。盲目地追求“一大二公”，不符合我国的国情，没有使生产关系适应生产力的发展。由于浮躁，造成“高指标，瞎指挥，浮夸风，共产风”。这都严重阻碍社会经济的发展，使中国在&ldqu

“浮躁”这个词儿，现在挺流行，王菲的专辑命名《浮躁》，贾平凹教授也写了一篇小说《浮躁》，我们的社会已隐隐浮起一种“浮躁”的气息。当然这决不是一个好现象，它反映了我们的物资文明在提升，却精神文明在颓变。

引起“浮躁”的主要原因有两方面：社会环境与个人心理。然而，我觉得起决定作用的是个人的心理。

苏轼一生坎坷，然而，经历了一次又一次打击之后，他仍能以竹杖代马，吟啸徐行，高唱“谁怕”，“一蓑烟雨任平生”。这是他“不以物喜，不以己悲”的真实写照。“归去，也无风雨也无情，更是他“物我两忘”的人生境界的体现。挫折面前，苏轼不但不“浮躁”，还能轻松平静地吟诗作对，展现了豪放派的“大家风范”。

今天，莫扎特享誉世界，然而，当年的莫扎特是地位卑微，画作少人欣赏，得不到人们的尊重，他的收入不稳定以至常常负债度日。他虽身处困顿和忧伤，仍能以极大的热情，创造出一个个让后人震撼，为之感动的乐章，以快乐的音符感染大众，面对苦难，莫扎特不但不浮躁，还从容

朋友，如果你丢失了某件重要物品之后，你会怎样？大喊大叫，不停寻找吗？朋友，你需要静下心来，学会告别浮躁啊。

人，总是要不断成长的，长大有很多很多的标志，而学会告别浮躁是其中最重要的标志之一。做任何事情之前，都必须静下心来，慢慢思考做这件事的方法和结果，才会做得更好。

历史上关于浮躁而办坏事情的先例有太多太多了。如三国时期，刘备因失去关羽之痛，浮躁和仇恨充满了内心，不听从孔明的劝阻，在实力不足之时，执意要讨伐吴国，而使蜀国元气大伤，为后来魏国灭掉蜀国埋下了祸根。

浮躁确实是祸事中的一个重大因素啊！

如果你曾经很浮躁，那么，向昨天的自己告别吧。人生就是一个不断成熟着的过程，只有学会告别浮躁，学会和过去告别，才会真真正正的成熟起来，只有告别了浮躁，才会向成功更进一步，成为一个成熟的人。

佛教教义的精髓，不正是断绝一切杂念，学会告别浮躁最终才能成佛吗？

贝多芬双耳失聪后，没有自暴自弃，而是丢弃了浮躁，扼住了命运的咽喉创作出了《命运》绝响，海涅面对四肢瘫痪，视力微弱的残忍现实，刚毅果断地放弃了浮躁，创作出一篇又一篇流传千古的诗篇。

由此可见，告别浮躁，学会冷静思考，是面对困境最好的法宝，也是走向成功的一级台阶，更是战胜自我的一把利剑。

告别浮躁，学会告别浮躁，是成长中

“浮躁”在《辞海》里的解释为“轻率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲目性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成，而以失败告终。

浮躁的人，他们的生活状态犹如一个沸腾的大锅，里面什么也没煮，却热气腾腾；浮躁的人，在学校上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真地做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表明文章和短期效应；浮躁的人，玩世不恭，无责任感，无使命感，一切都无所谓。

浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台，接收众人的祝贺，恨不得写出惊世文章好天下扬名。

浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子；浮躁

高山因为有了岁月的沉淀而变得巍峨；大海因为有了岁月的沉淀而广袤；古董因为有了岁月的沉淀而变得价值不菲。古人云：故速则不达。只有沉其心，才能有所淀。

闲暇时，喜欢坐在昏黄的灯下，细品古人的情怀。是李清照“才下眉头，却上心头”的凄凉；是苏东坡“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”的豪气，是曹操“青青子衿，悠悠我心”的求贤若渴，是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的超然淡定……他们沉其心，尽情享受诗意的生活，在慢中体会生命的真谛，创作出惊艳之作。

无独有偶，曹雪芹创作红楼梦，删繁就简数十载，呕心沥血一朝成，后人从中受益匪浅，特地设立“红学”来专门研究它。而今却有不少“秒读图书”席卷天下，它们如同市场上的方便面，能充饥却对身体百害而无一利。要知道，经典是时间的馈赠，是岁月的沉淀，是经过血与泪的洗礼才成的大器。

急躁速成，不可成大器，只有沉其心，安静等待，才会有所淀。

飞蛾因为急躁地冲向火焰，最终走向了消亡，蝴蝶因为安静的等待，最终冲出茧子流连于花丛间。世间也太多不易事，沉思之，解之，焦躁之，烦之，静思之

成长是一件很复杂的事情，大多时候，我不太懂得，要怎样去表述那么一个漫长的过程。大概，是像沉淀一样的吧。轻浮和虚无的东西，会慢慢升上去，然后，漂在水面上，挥发在空气里。剩下的，则向深处沉下来，被保留在时间的最深处。既然，成长不能避免，就选择主动接受吧。毕竟，没人会愿意处于被动的状态，至少我不是。

好像，真的变了很多，时间的力量，是无法令人忽视的存在。在最初开始成长的时候，任何是事物都是陌生的。我们就像一是个初生的婴儿一样，好奇地触碰着一切。然后，不可避免地接受着挫折和打击。曾一次次地抱怨着一切，朋友，亲人，生活，衣服，天气，还有其他的。总是觉得这个世界很不公平，自己得到的，永远比别人少很多。既而有了不甘，委屈。讨厌每天的作业，想尽任何理由，拖到最后一刻才写。骂骂咧咧地挥笔疾书，但却依旧任性着，逃避着。各种乱七八糟的情绪汇拢在一起，就有了怨恨成长的理由。

人总是在变化中接受着变化，从被变化的状态，进一步到主动改变。我向来就不是一个愿意被牵制人，在经过短暂的成长初期后，终于发现自己的行为是多么得幼稚可笑。事实上，一切我所厌恶的事，都不会因为我的情绪，而发生半点的变化。所谓怨恨成长的理由，完全只是一个自欺欺人的存在，没有任何的实质意义。沉淀，开始进行，那

质量在我们生活的每一个细节中，质量对于生活来说太重要了。在我的生活里就发生了一件关于质量的小事。

那一次我的墨水用完了，妈妈买回一瓶墨水。刚开始还挺好用的，笔尖走到哪里，墨水就跟着“吐”到哪里。可是没几天，就出现问题，颜色越来越淡。到中午就要把昨天晚上吸的墨水倒出来，重新吸墨水。最后不管怎么用力气，写出的字颜色依然那么淡，有时候用起劲来纸都被滑破了，看着自己的作业，我沮丧极了。那天妈妈走过来检查我的作业，看了一会儿指着我的作业本，眉头都皱起来，非常不开心地对我说：“你看看你，写字不能用点力气啊，字迹这么浅。还有这破的地方是怎么回事儿？这破破烂烂的作业本，怎么好意思交给老师呀！”我撇着嘴，委屈极了，我也想写好啊。

妈妈听了我的解释，去超市又买了一瓶墨水。我用钢笔吸足墨水写字，颜色不淡了，也流畅好写。过了几天也是如此，没有任何一支钢笔被我弄坏，作业也整洁漂亮。后来我仔细比较了两瓶墨水，突然发现两瓶墨水都写的是“英雄”牌子，开始的那一瓶的包装上的字体大小和后来买的墨水瓶包装不一样，天呐，这是一瓶冒牌墨水！我赶紧拉来妈妈过来看，妈妈说品牌的东西大多以质取胜，质量是产品的生命，任何一个

梦想，这个词很奇怪，以梦开头，但不是真的做梦，而是要通过努力，为梦沉淀，最后在现实生活中完成一切。

孩提时的我，初次接触梦想这个词，总认为只要有梦想，然后单纯地幻想一下它实现的样子，不付出任何努力，不花费一丝一毫的力气，长大后就能将梦想变为现实。所以，我总是满怀雄心壮志，想着我以后成为画家、书法家的样子，并幻想那时的我会做些什么事，会受到哪些关注，会不会成为老少皆知的大人物。

慢慢地，我开始了解这个世界，开始懂得梦想这个词的含义，而不再是那个整天做着白日梦、睡着大懒觉的小娃娃，不再是那个懵懂彷徨且又无知的小女孩。六年级，我有了我真正意义上的第一个梦想，一个很小很小的梦想，小到与其说是梦想，还不如说是一个小目标——获得参加县里羽毛球比赛的资格，并取得一个好成绩。从小就对羽毛球感兴趣的我，不说有什么实力，但至少有一颗喜爱羽毛球的心，正所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

可梦想不是那么轻易就能实现的。

那天，阳光洒在同学们的身上，既不像盛夏的阳光那样炙热，也不像冬天的阳光那样和煦。体育老师踩着轻快的脚步进了我们班，要在各个班上选出参加羽毛球训练的人，通过训练，最后在其中选出参加比赛的人。一听到是羽毛