抛开理性

抛开烦恼去旅行，我何曾不想呢？但是，这件看上去简单的事，行动起来却异常的困难。病人常年被病魔缠身，烦恼就如同那个病魔。开心时，他令我沮丧；悲伤时，他使我的心情更加不受控制。他似乎粘上了我，时时刻刻都在我身旁。

作业太多，是一个烦恼，作业又多又难，更是烦恼中的烦恼。

每个星期五，各科的老师都会布置一堆的作业，每科的老师都说自己布置的作业很少。但是，我觉得作业就如大自然里的景物：森林，由一棵棵树组成；江河，由一条条小溪汇成；草地，由一株株小草组成。每科的作业也如同这些景物一样，由一科又一科的作业组成。一科的作业如同小草、小溪，是那么不起眼；由一科一科作业组成的“作业堆”，就像小草组成的草地，就像小溪汇成的江河，是那么的巨大。

又到周末了，我又喜又悲。喜的是放假了可以痛快玩，悲的是作业太多。

虽然说周末时间多的很，但是，我还有四个补习班。因为这些补习班，所以我写作业的时间明显的少了很多。

恍惚间，又到了周日晚上，同学们约人打篮球，我禁不住诱惑，和他们一起去了县中。

在路上，我问文杰：“你作业写好了吗？”

“早就写好了。不过说实话作业挺多的，我周六赶了一个下午。”什么，文杰竟然写完了！我又去问

我们生活在一个不真实的时代，有许多东西是虚假的。有时候眼睛看见的未必是事实，但是如果只是听闻，那么就不如亲眼所见才更为心安。我们看事物不能只看表面，要看它的实质，也不要轻信传言，造成弥补不了的遗憾。所以，我们应该抛开表面，注重内涵，用心去感受这世间所带给我们的温暖和幸福。

事物都具有两面性，有利的同时也具有很多弊端。人人都认为聪明是一件好事，但是如果利用不好自己的智慧，那只会成为你的软肋。马云曾说：“在一个聪明人满街乱窜的年代，稀缺的恰恰不是聪明，而是一条心，一心一意，孤注一掷，一根筋走到底。”

我们要通过表面看实质。心若改变，你的习惯跟着改变；态度改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。我们在相信自己眼睛的同时，也要相信内心的不同，表面不重要，重要的是内涵。

中国“氢弹之父”于敏，在2014年度国家最高科技奖上最长时间从事科学研究的人。他和无数科学家一起专注原子核理论研究数十年，从未停止过研究的心，无数人劝于敏院士说核研究已经无法再进行下去了，已经尽了最大努力，但是于敏院士认为他可以，他看到核内还有无数知识等待着他发现，于敏不用眼睛去看表面的浮云，而是深入内心去看它的本质。在颁奖典礼上，

我们的生活早已充斥着娱乐，当青春偶像的身影漫入生活那个小房间，总会有人抵挡不住，成为了一个渺小的崇拜者。

我理解“崇拜”这件事，欣赏“崇拜”这个行为，但对于青春偶像崇拜这一现象，我认为，弊大于利。

我们选择崇拜青春偶像，在理性的标尺下，在适度的标签下，本应可行。但“崇拜”，特别是主要面向心智未成熟的年轻人的“青春偶像崇拜”，却不同于其他事物，可以简单地相信初心。正如《娱乐至死》中所言：“人终将毁于他所热爱的事物。”我们对青春偶像的崇拜，随时间迁移而加深，倘若加之以错误的引导，必定极易偏离理性的轨道。即便我们曾经相信，自己必不可能成为盲目崇拜者中的一员，但诚如阿兰德波顿所言：“坚持这样想，洵非易事。”就崇拜这件事，即使我们最初的想法是理性的，对不成熟的少年少女而言，仍旧难以坚持。

也许青春偶像崇拜能带来一定的娱乐与放松，但正是因这件事有太多的不确定和不稳定性，我并不赞成这种崇拜。

而这一现象背后的原因，更是值得人深省的。

我们最初对青春偶像崇拜的原因，无非两类。一类是如《乌合之众》中所言：“当个体陷入

【篇一：我的奥运观金牌观】

中国队奖牌榜首次被英国超越，失去第二的位置，应该引起反思，不能因为非竞技因素受关注的现象，忽略了国人对夺金的重视，使金牌观走向另一个极端。

过度宽容让我们渐渐走上违背“更高、更快、更强”奥林匹克宗旨的危途。金牌是至高无上的荣誉，是每个运动员的终极目标，追求金牌本应是奥运的意义所在。当一个运动员经历了一点失败后，网络上就有无数的网友贴出“没事，这次输了还有下次”的评论，这样的鸡汤抚平了运动员内心的创伤，却也消磨了他对金牌的渴望。我们的过度宽容剥夺了运动员“失败”的权力。

非竞技因素受到普遍的关注是本次奥运的主旋律。比起龙清泉夺金重回世界之巅，傅园慧表情包得到了更多的关注；比起吴敏霞蝉联冠军破了纪录，吴敏霞男友到场助力受到了更多的关注；比起中国乒乓队，张继科的小篮鞋和福原爱的中国情结受到了更多人的关注。

过度的娱乐化是金牌观的一个极端。某业内人士表示“现在的年轻人请不要用追韩星的那套对待运动员”，奥运结束后也请还运动员们平静的生活，安宁的训练，他们不是偶像明星，没有什么经纪人。比起人们关注的这些，运动员们也会更希望人们关注他们所取得

追求，是雄鹰面对蓝天的阻隔表现出来的无畏；追求，是潺潺小溪披荆斩棘江成江海的意志；追求，是茫茫黑夜中，旅人们前行的动力源泉。

真正的追求是拒绝软弱的，不会被眼前的种种困难击垮。

遥想于千年之前，历史浮沉交错，铅华荡涤而尽。有一人却无畏，独着一身蓑衣，于滂沱泥泞之中，坦然而诵“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，追求坦然与执著。

他，就是苏子。乌台诗案后，种种的人生失意与失败向他无情袭来，他却无畏，因为他知道自己的追求不会因此而止步。黄州密州，长江两岸，赤壁楼头，南岭千嶂里，海盗密林中，苏子勇敢的留下了自己追求的脚步，彰显了自己生命的力量。赤足立于赤壁之上，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”记录着他的豪迈追求；亦有于那寒夜梦中，慨然而道“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”对妻子天限思念；披发于荒岛江边，吟诵出那“兹游奇绝冠平生，九死南荒吾不悔”对于人生的执著追求。

苏子，对追求的执着是刚硬的，不为种种失败所阻碍，也因而于其中觅得了人生欢愉之景，为后世遗留下种种芳华。

真正的追求同时也是拒绝浅薄的，不为眼前的种种成功所束缚，显示出了生命应有的深度。

“仰天

理性与感性，往往是相对而言的。在我们每个人性格当中，都具有理性与感性，理性居多，那么他就可能是一个比较理智的人；感性居多，那么他就可能是一个过于看重情感的人。我并不评判究竟是理性好还是感性好，但是在生活中我们要合理的把握二者。

生活中当我们遇到一些鲁莽的事情的时候，我们往往都会说“你太冲动了”，这就是理性暂失的表现，这个时候往往感性占据了高端，我们可能会凭借一些自己的情感去做出一些我们自以为是正确的事情。比如我们常常所说的“抵制日货”，尤其是在钓鱼岛事件之后，很多所谓的“爱国群众”走上街头，打砸日系汽车，甚至打伤车主。请问这种抵制对日本来讲有何危害？我们伤害的是我们自己的同胞，损害的是我们自己的财产，这种看似是爱国的行为其实就是一时的冲动。

阿伯拉德曾经说过：“火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行为。”所以说，我们在生活中不论遇到什么情况都万万不可失去了理智。那么感性的认识是不是就没有用了呢？当然不是，感性使我们对这个世界的第一认识，世界的美都需要我们去用心灵感知，如果没有感性，那我们的心灵便会

盲从，现在社会中许多人都被它深深的影响，许多人被盲从迷惑而无法找回自己。其实，一时的肓动并不可怕，可怕的是人的内心，因为它很容易被盲从的思想侵入，而后果便是人心被盲从长久占据。孔子曾说过”众恶之，必察焉；众好之，必察焉。“因此对待盲从，需要坚守本心，理性的思考。

对待盲从，需要坚守本心。有坚定的信念让人理性，没有坚定的信念会让人盲从。盲从有时可以说是无孔不入，一有机会便钻进你的心中，这个时候你内心的力量最为薄弱。譬如我自己，有一次，看见同伴买了一支漂亮的钢笔，但是很贵，自己的心中痒痒的，再加之另外几个同学也买了，心中便有了盲从的心理，最后买到的钢笔漂亮是漂亮，却华而不实。这是一次教训。我们在面对盲从侵入时，要坚守住独立思考，才能防范好盲从，不致于迷失自己。

对待盲从，需要提高自身修养。如果你被盲从迷惑，说明你自身的修养还不够。当你的修养达到一定的程度之后，你便可以看透盲从，对盲从也就有了一定的抗体。当你自身修养强大了，便不会再理会“盲从”这种低级趣味了。

对待肓从，需要不断创新。一个人走与众不同的路，那是属于他的创新，如果你还走这条原路，你就算再怎么做到极致，你也无法突破，因为你不懂得如何创新，而只是

在这个日新月异的时代，总是有新鲜血液源源不断地灌入那个既光鲜靓丽又深不可测的圈子，而吸引着他们的应该是那个人的虚荣心。

娱乐，娱乐，就是娱乐大众。那些明星在荧幕上的表演娱乐了大众，也成功圈了不少粉丝。什么是‘粉丝’？粉丝是英文“fans”的趣译。但同时，粉丝还是一种立场，一种态度，一种对偶像的“一往情深”和不计成本的付出。总有一些粉丝被冲动迷昏了头脑，感性地爱着偶像，但也还是有一些粉丝保持着清醒，理性的爱着自己的偶像。

如今，总有些粉丝为自己所爱的明星而疯狂，甚至做出很多过分的事情，这些粉丝俗称“脑残粉”。他们是世界上的一群平凡人，他们爱偶像胜过爱亲人、爱自己，他们为心中喜爱的明星而疯狂，花费金钱、精力，甚至搭上性命也在所不惜。

近年来，粉丝的不少行为过于疯狂，导致不少悲惨事故的发生。2005年，17岁的偏袒少年周枫，因周杰伦宣布在两年之内取消演唱会，而在看台上一口气服下30粒安眠药自杀；2007年的“杨丽娟事件”，16岁的杨丽娟因为疯狂迷上刘德华而导致父亲跳海自杀；2009年6月，音乐之王迈克尔？杰克逊的去世，让全世界支持他的歌

“极端爱国主义”，顾名思义“极端”。在极端爱国主义者眼里“兼听则明，偏听则暗”的古训纯属无稽之谈，否定文化多样性，否定文化既是世界的也是民族的，鼓吹“大中国”。按照极端爱国主义的逻辑，那些敢于独立思考、敢于倡导“中立”的人士不是严重右倾，就是被敌人利用，甚至是罪不可赦的叛国通敌。

不得否认当今社会社会存在着不少极端主义爱国者，他们否定一切国外的物品商品，否定国外的传媒机构，甚至否定国外的文明文化。他们想用这一切来证明自己是爱国的，证明自己可以为国家奉献一切。于是，他们用自己过激的行为去阻止国与国之间的正常往来交流。于是，爱国便变成了一种阻碍。我认为抵制日货就是一种极端主义爱国的行为，他们只记得曾经的仇恨和日本给我们带来的痛苦，却未曾想过，在今天这样的条件下中日贸易往来是全球化发展的趋势，中日相互交流的出发点是利益所在。也未曾预料当武断的切断中日贸易往来与国际交流后给中国带来的会是怎样的后果。当看到他们集结起来对各大城市的与日本有关的店铺、公司以及产品进行打砸抢，弄得这些公司店铺都不敢正常的开门营业时，我的心中更是有种说不出来的

面对纷杂的社会信息，面对多样的生活选择，面对多渠道的消费途径，面对多方面的消费知识，我们很容易误入歧途，也很容易一味放纵自我，利用消费来满足自己的虚荣心，来填充自己的不开心。所以为了不让自己陷入购物的漩涡里，我们需要多一些理性，多一些思考，多一些斟酌，多一些反思，多一些收敛。

有些人把购物当做是排解郁闷、排遣不快的手段，于是为了安慰自己，也为了劝慰别人，他们就开始不停的在商场里转悠，在淘宝上下单，从而让自己分散一下注意力，全身心的从烦恼中脱离出来。有时候用逛街或者逛淘宝的方式来娱乐自己，放松自己，这本身是没有错的，可是怕就怕人们会沾染上名叫购物的毒品，从而忘掉什么是拮据，什么是节制，什么是节约，什么是浪费。而当人们一旦脱离自己的现实需要时，他们就会不停的去搜罗一些乱七八糟的东西，而这些东西一般是他们根本用不着的，或是只会宠幸一次的，所以这些在冲动之下买来的东西，除了占地方之外，似乎发挥不了任何实用价值。

还有的人把购物当做是一种与别人媲美，与他人炫富，与自己较劲的活动，而这些人除了让自己的身家变得越来越贫穷时，也让自己的精神变得越来越贫瘠了。尤其是随着经济和科技的发展，现在有很多高端的化妆品、生活用品和电子产品充斥在人们的周围，这让人们很难控制住