护墩标准

墩墩是一头大象。如今它已经到了找工作的年龄，就想要找一份工作。它首先想到的是做一个跳高运动员——它从小就爱看跳高比赛。

它来到了动物跳高俱乐部。它觉得自己能行，就参加了运动员选拔。别人都轻松过关，它努力向上一跳，却连别的动物的一半也不及。它又不是“小飞象”，有那么庞大的身躯，怎么可能跳得高！于是，它垂头丧气地离开了俱乐部。

它又去了一家餐馆应聘端菜员。但是它笨手笨脚的，一不小心就被滑倒，盘子也都打碎了。还有一次它打了一个大喷嚏，盘子和碗全被吹飞了，客人们也都被吓跑了。“这个工作还真不适合我！”墩墩想。

墩墩很羡慕舞蹈演员们。一次，它去舞蹈训练基地参加培训，它虽然憨厚可爱，但动作一点也不优美，还常常被自己的长鼻子绊倒，整个大楼都会摇晃几下。墩墩学得很认真，还日夜不停地练习。可惜天赋与条件不足，最终还是放弃了学跳舞，回家了。

它想着：“为什么我什么都干不好？我明明很努力的！”它很伤心。是的，它真的很想找一份适合自己的工作，为社会作出自己的一份贡献。过了一会儿，它想出门去散散心。走着走着，墩墩听见“救命”的声音。它急忙循声到一栋楼前，发现

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

大墩峡坐落于临夏州积石山县美丽的大河家镇以西6公里处，它依黄河而生，独具浓郁的保安族风情文化，2016年3月被正式批准为国家3A级旅游景区。

记得今年寒假里一个阳光明媚的下午，爸爸说：“今天下午我们去大墩峡半日游，如何？”话音刚落，我和哥哥高兴的一蹦三尺高。驾车来到大墩峡后，我迫不及待的下了车，一下车没走多远，我就被眼前的景物迷住了，我的魂似乎被勾去了一样，爸爸的话猛然间开始在耳边萦绕：“大墩峡最美不过冬天。”

啊！一座座美丽的冰山，构成了一幅幅美丽的冰的世界。这里的冰雕真多啊，这里的冰雕真美啊，像雪白挺拔的屏障；像白皑皑高耸的雪山；像浅绿新生的竹笋；像枝繁叶茂的古树；像堆积成丘的沙堆；像向前翻滚的浪花……真是应有尽有，形态各异，在这里我领略到了大自然的鬼斧神工。我们一边欣赏一边往里走，一直觉得冬天的冰雕就是大墩峡的主角，把那些奇花异草都给远远的比了下去。直到没路的时候，看见了一条悬挂在半山腰的空中瀑布，远远望去，就像一条洁白的银链，直到走近一看，原来那是瀑布流泻过程中遇到寒冷的空气而结成了冰柱子，就像京剧里装扮成的长长的白胡须。不知不觉中，欣赏冰雕已经两个小时有余，山涧

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

【护蛋日记】

吴旻函

1月24日星期四晴

寒假到了，老师布置的作业里有一项是写几篇护蛋日记，今天，我便尝试做了起来。

首先，我挑了一个椭圆的鸡蛋，又拿了几张餐巾纸，找出一个保鲜袋，一起放着。接着，护蛋工程开工了！

我先将鸡蛋用纸巾包了一层又一层，再将其放入保鲜袋，将多余的空气排出去，然后将袋口旋转，使保鲜袋和鸡蛋贴得妥妥的，再将袋口翻转过来打了一个结，这样袋子就像是鸡蛋的皮肤一样，没有多余的累赘，放在口袋里也不容易被带出来了。完工了！我先将鸡蛋放在手心里，用“轻柔-微重-稍重-重”的力度去捏它，蛋壳就像石头一样坚硬，这个鸡蛋就像长在岩石中的大树一样，“生命力”十分旺盛。

再接下来，就要试试它的可携带方便性了！我套上大衣，把它放在口袋里，在屋里来来回回走了好几圈，紧接着，又下楼去小区里骑自行车，哈哈，鸡蛋一点事都没有。

这就是我那牢固、方便携带、美观集聚一身的鸡蛋，是不是很棒呢？

1月25日星期五晴

今天一起床，鸡蛋也跟着我起床了，刷牙、洗脸、吃早餐；写字、练琴、看电视，在家里呆了一上午，不知道它是不是也会闷呢？走，我们出门运动去吧！

先让我们来跑跑步吧，“一二一，一二一”，鸡蛋随着我的步伐也

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质

最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。

身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？

依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。

曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇&ld

毒跑道事件有多个因素造成，或许制度安排的缺失，让人们没有了质量意识，或许是人才的缺陷，让设计原料变得难上加难，但我认为，最主要的原因是标准的丧失。

制度安排缺失有其刻骨那存在性，市场的形成并没有过多的竞标道德；人才的缺失，并非一朝一夕的原因，解决人才问题是长计；但标准内化于心，才是解决问题，遵守秩序的直接途径。

心存标准，需要内心的淡泊宁静。非宁静无以致远的屠呦呦，以为奋斗终生的科学家，倾其一生研究中医药，没有过多的物质追求与物质精神享乐，甚至获得诺贝尔奖后仍然一贫如洗的她靠什么支撑着自己坚持为整个人类做贡献？是的，是内心的淡泊宁静，还会因招标时低价获利，发家致富，而丧失标准吗？

心存标准，需要坚持不懈地修身。人才的缺失，导致了学校老师对这个标准不熟、不清楚，于芥子之中观沧海，人才诚然对一个大国的发展，科技的进步，起着决定性作用，这就要求我们坚持不懈地修身。地理学家李小文只是一介布衣，或许他的物质条件不足，但这却挡不住他坚持不懈地修身。

心存标准，需要高尚的爱国情怀。天下兴亡匹夫有责。诚哉！斯言！假设社会、家长、老师、工作人员都将爱国情怀牢记在心，真正地梳理爱国情操，那么毒跑道事件早已销声匿迹，不知去向钱学森出国留学，是内心爱国情结的操守，让他回到祖

星期天，阳光明媚，妈妈带我去圩墩公园玩。

一进门，一阵阵清香扑面而来。哦，原来正值桃花节，我们可以一饱眼福了。我赶紧加快步伐往里走，突然，我眼前一亮，哇！这里的桃花真多啊！一朵朵、一株株、一棵棵，全都开得那么鲜艳、那么迷人。桃花的品种非常丰富：人面桃，那一朵朵怒放的花朵就像是小姑娘美丽的面孔；菊花桃，即有桃花的美艳又有菊花的清香；绛桃，那层层叠叠的花瓣好似姑娘飘逸的裙摆……最特别的要数垂枝桃，她不是一朵朵的鲜明的个体，而是一簇簇的以一个整体取胜，宛如花帘一泻而下。桃花的色彩也很鲜亮：红的似火，白的如雪，粉的像霞……我最喜欢那白色的桃花，她是那么高贵纯洁、晶莹剔透，花瓣整齐的排列着，就像画家刻意画出来的一样。我完全被这景色迷住了，再加上浓浓的花香，我好像真的醉了。恍惚间，我觉得自己仿佛置身于世外桃源一般。

沿着曲折蜿蜒的小路，来到小河边。河边开满了郁金香，一朵朵，一片片连成花的海洋。最神奇的是，一眼望去，宛如一幅动感十足的3D画，那么精致，那么栩栩如生。岸边的柳树姑娘那美丽的长发在微风中荡漾，她垂下头，好像也被这些美丽的景色深深吸引。河边的小桥，再加上小花、小草等倒映在清清的河水中，组成了一幅