护林房建设标准

童年，是每个人成长中快乐、美妙生活开始的一座花园，是我们无忧无虑生活的天地，我的童年，有老房相伴。

那是一座饱经风霜的老瓦房，尽管有一个大园子和一间新筑的小平房，仍显得十分陈旧，但它曾是我的乐园。

小时候肆无忌惮的时光大都是在奶奶家这座老房中度过的，所以其中有着无限的乐趣。屋中只有两个柜子，和一个衣柜，都是棕红色的，其中一个黄色的鬼子放着一台黑色的老电视，最大的乐趣，还是在屋中“翻”，因为，我的爸爸，我的叔叔的童年也是在这里度过的，遗留的好玩意可是应有尽有的，我是要仔细思考后才会去找的，奶奶有时找笔记本、电话本翻过的地方，我都记得一清二楚。爷爷找钳子、板子的地方我也记不差，他们前脚走我后脚就到，把柜子掀开，把手伸进去，摸了个遍，没什么新奇玩意儿，就把头扎进去，拿着灯，找到一个盒子、一个框、一个包，我都翻开看看会找到爸爸的文具盒，叔叔的游戏卡，有时还有小木葫芦，木枪，我把他们全都藏在一个箱中，让奶奶看，奶奶总是看，奶奶总是吃惊地说：“哪儿找的？都哪辈子的东西了！”那些冗杂的东西也都供我玩了不少时间。

夏天的时候，我总是在院子里玩，菜地旁，总有我挖的坑，用水瓢盛满水，直接往里倒，一点点泥飞溅在我的裤脚，但

入梦

那时的我就像是一个在风雪交加的冬夜里四处流浪的寻找着一个可以提供温暖的地方的乞丐。在我快冻死的时候，我的前方跳动着微弱的光芒，尽管有点微弱，但这并不影响我对这光芒的渴望，因为它是那样的温暖。我缓缓的靠近那个散发着温暖的光芒的地方，那是一个在风雪之中如寒梅一般挺立着的一个房子，在这白茫茫的天地之间孤独而又傲慢的扎根着。房子的门缓缓打开，从房子里走出一个年轻男子，他冷漠地看着我在风雪的摧残下摇摇欲坠，却并不想分我一点温暖，于是冷漠地走进房子，像没看到我一般。那时，先前的美好一扫而空，内心无比悲伤。为什么，连一丁点的帮助都不给我，我的心沉入了万丈深渊。大雪依然下着，我盖着大雪做成的被子进入梦乡，不知能不能醒来。

梦中

一片黑暗。我缓缓的睁开眼睛，眼球被刺眼的阳光刺的有点痛。我处在白茫茫的一片当中，四周没有任何的东西，就如我脑子一般，什么都没有。尽管想想起一些东西，但我无能为力。每当去想的时候，就像是有什么东西挡住了一般，于是索性就不去想了。我一直走在这白茫茫的一片当中，不知走了多久。走着走着，我的眼皮越来越重，脑子越来越模糊，不知不觉的就睡着了。当我醒来，我躺在一张舒适的大床上，感受着床的柔软张望着四周。我处在一个很整洁的房子里，墙壁上贴着几张明星

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

幸福是什么？对于古人来说，幸福就是“居者有其屋，耕者有其田”；对于现代人来说，幸福就是老有所养，病有所医，学有所用。而建设一个幸福的中国，就是建设一个让全国人民都感到幸福的国家。现在，我的家乡已经发生了翻天覆地的变化，这变化也让家乡的人们感到幸福。

我的家乡位于省城合肥的西面，座落在派河之滨，是一座环境优美的小城镇。公园、社区、广场、居民楼等应有尽有，非常漂亮。不过，几年前的家乡可不是这个样子的。

那时候，我的家乡还没有现在这样美丽，特别是小镇的中心地带，那里的生活环境极差。简陋的平房随处可见，平房的周围都是泥泞的土地。而姨妈一家都在这里居住。这里在下雨的时候遍地都是泥坑和水洼，一旦天气变得炎热时，这儿就蚊子滋生、臭气熏天。又因为这些平房无法修复，这些房子便越来越破旧。不过，到了二零零九年，一切都变了。这里所有的建筑都被拆除，建立一个崭新的商业区。姨妈一家也被安置到了张郢小区的回迁楼内，回迁楼内宽敞明亮，水电已经通了。姨妈看到了回迁楼宽敞明亮，还通风，高兴地说：“真没想到，我居然这么快就搬进了宽敞的新房。太好了，我终于不用再住平房里了。”其实，像姨妈这样因为拆除而住进回迁楼的人还有不少呢。四年来，我

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

一个风和日丽的早上，我们一家三口兴致勃勃地来到了美丽的尕护林。这里风景优美、鸟语花香，湛蓝的天空犹如大海一样。

我们坐在草坪上，望着一望无际的山峦，看着已经盛开了的花朵，真是万紫千红，再加上那郁郁葱葱的草丛，真是五彩缤纷啊！妈妈对我说：“你看那漫山遍野的牛羊，真像一幅风光旖旎的画！”那里的水流波光粼粼，好像一滩流动着的碧玉。站在那里远眺，就能看见尕护林周边那绚丽如画的风景。

欣赏了尕护林的美丽风光后，我们又来到石海脚下，那块石头真大呀！就像一个小房子一样，上面还有电视般大小的石头，我和爸爸同时说道：“我们一起合张影吧！”妈妈听了，笑眯眯的答应了，我对着手机上的摄像头喊：“茄子！”不一会儿，一张浸满幸福的相片照出来了，我们都开心极了。我和爸爸登上石海，看见石头上刻有鲁班石爷爷的故事，我认真地念完了这个神奇的故事。

我们还游玩了其他地方，但最令我影响深刻的还是这片风景优美的尕护林。

刹那间，我脑海中涌现出一首《积石夏日》的诗来，这是一位积石山诗人细觅的一首诗：

石海风情爽，护林景物华。

云开雨霏霏，日出铺红霞。

回望黄草坪，锦段锈黄花。

牧人歌一曲，山坡有人家。

美文、美景加美诗，让人在不知不

新中国，建立已成过去，各项建设正在火速发展中。今天，人们的物质生活越来越好，物质要求也愈来愈高，小康社会的建设也普遍广泛进行中。人们追求更高更好的生活，同时幸福也就一步步踏入人们茶余饭后的话题中，成为今日党和国家、政府和人民、媒体和大众共同关注的热点。

那么幸福究竟是怎样的呢？城市里人普遍认为的幸福，也许就是简简单单的孩子有书可以读，家庭愈来愈融洽、和睦，拥有更高档次更好地段的大房子。有病可以随时就医，出门不用脚，愈来愈省时、快捷、便利。这些要求，在我国经济高速发展的今天基本都已经做到了。

今天，追求幸福是所有人们发展的共同目标，无论平穷与富贵，无论是城市户籍还是农村户籍。

我家是个实实在在的农村家庭，我是地地道道的农民的儿子。

听老人说过，十几年前的村子里，几乎家家户户都是黄泥土房，一阵风吹过，房子似乎也会摇摇晃晃。不仅如此，下暴雨时，房顶漏雨也是常有的事。家中没有电器，连点个煤油灯都早早掐灭，限量供应，也没钱买煤油。种田翻地都是靠一双手、一把锄头、一头牛，一把把汗水辛辛苦苦的耕耘，收获还很有限，粮食尝尝不够吃。那时候，农村家庭对子女的教育似乎也不是十分地注重，好多孩子都未曾上过学，特别是女孩普遍受到歧视。人们生病了也不能及时的去治疗，因无钱无保险

反腐的道德建设是指建立一套能够克制日益猖獗的腐败犯罪并为多数人所接受的道德信仰体系的过程。加强道德建设能有效地减少并预防国家公职人员的贪污腐败行为。

道德建设能从根源上抵制并预防腐败。腐败此类的不堪现象是人的主体精神跟不上当下法制化社会的表现。道德和法律制度相比，最根本的不同在于它是主体的自律，是非强制的，属于“非权力的规范”。尽管中共“打虎”已经六十年，但近年来中国的“亿元贪官”却呈现出“前腐后继”的态势，从2006年海军中将王守业贪污1.6亿元，2009年中国石化董事长陈同海收受他人钱款1.95忆，再到2013年集贪官之“大成”的政治局常委薄熙来，种种令人心寒的实例都在要求我重视道德建设，提高权力主体的职业道德水平。

个体对反腐问题有了道德上的认同感后才会发自内心地去践行制度规定。做出贪腐行为的官员，在物质生活条件上并不差劲，但他们内心欲望的膨胀使其无视制度。制度建设往往是有滞后性的，它只能解决当下的问题，因此再完备的法规都不可避免会出现钻制度空子的现象，而道德建设正好能填补此处空白。人永远比制度本身更加灵活，制度制定和落实

今天是最忙碌的。

早上，我还在睡懒觉，就被爷爷叫醒了。我迷迷糊糊地睁开眼睛，看见我的被子还在，可爷爷奶奶的被子去哪儿了？我赶紧起床，发现爷爷和奶奶正在把家里的东西往外搬。我知道要扫房了，于是连忙穿上鞋，出去帮爷爷奶奶搬东西。

“哥哥去哪儿了呢？”我问爷爷。

爷爷说：“你哥还在睡懒觉呢，快去叫醒。”

我飞快地跑进哥哥的房子。他正睡得香，还打鼾呢。我凑到哥哥耳边大声喊道：“哥，起来，要扫房了。”

哥醒了，翻了个身，迷迷糊糊地说：“嗯，我睡一会儿就起来了。”哥又大睡了起来。这时，爷爷进来了，他把哥哥叫了起来。哥哥醒来后，我的活更多了。又是抬桌子，又是搬花，累得我上气接不上下气。

我和哥哥把动重东西全抬了出来，然后又擦那些脏东西。我拿着抹布一样一样认真地擦着，爷爷拿着长扫把屋顶上的蜘蛛网和吊吊煤全扫了下来。

屋子扫完后，我和哥哥又把一些旧家具全搬出来，把新家具抬了进来，累得我大汗淋漓。正当我和哥哥干其他事的时候，突然发现我抬出来的花都被爷爷又抬了进去。哎，我只好又把它们抬出来。

厅房里快收拾好了，可老爸的那间屋子还没有收拾。于是，我又和哥开始给老爸收拾屋子。老爸住院都快

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo