拉开帷幕的意思

距离，究竟是能产生更多的美，还是更远的距离？

——题记

世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前，你却不曾记得我，甚至问：你是谁？

“讯儿哥”，一句将我拉回到了《故乡》中，闰土那闪闪发光的钢叉与夏夜的西瓜地又映入了我的脑海，那时的闰土，那么天真，雪地捕鸟、海边拾贝……这一幕幕充满着童趣的画面生动的展现在我的眼前，但是，这一切，都在鲁迅外出求学的时候戛然而止了，可当鲁迅再次回来的时候，“讯儿哥”

变成了可悲的“老爷”，一个活泼好动的少年也变成了年老体衰，面黄肌瘦的大叔，而且思想也从过去的孩童变成了令人厌恶的封建传统，特别体现在闰土让水生磕头的那一段，而鲁迅的思想则变成了“学医救不了中国人”，可能在鲁迅眼里，闰土还是当年的闰土，但是闰土自己将自己定到了一个下人的层次，那条壕沟鲁迅迟迟无法跨越，由此可见，距离，是多么的可怕，距离产生美？呵，也可能产生更荒唐的障碍。

曾几何时，我们天真的玩伴，童年的“发小”，是多么的亲密，上学放学都在一起，打闹，欢笑，可现在呢，各奔东西，去了技校

她，犹如一朵美丽的雪花，却在随风飘落的那一刻，流着泪水跑开了，留下一颗高尚的不幸者的心灵……

——题记

一朵花，在冷酷无情的现实生活的逼迫下，带着芬芳凋零了。这朵花的一生是短暂的。在人们看来，她的一生是荒谬的，殊不知，她有着一颗比外表更为美丽的心灵。

她美丽，聪明而又善良，虽然沦落风尘，却始终闪烁着圣洁的光辉。她正如随身装扮的那一束山茶花一样，充满着一种非凡的气质。

她一生短促，凄美。她生命中最幸福的时光，莫过于和男主角阿尔芒在一起的那段日子，简单，纯粹而真心。然而，在那个资产阶级道德虚伪、罪恶的社会中，她无法脱离“被人们所不齿的烟花女子”这一形象。阿尔芒的父亲认为她有损家族的门风，迫使她离开了阿尔芒，本性善良的她为了别人收获更多的幸福而抛弃了本该属于自己的那份幸福，她在疾病和悲痛的双重折磨下，心力交瘁，含恨而逝……

茶花女死了，在世人的眼中她像露珠一样很快就消失了。一个风月女子竟以自己的生命来报答她爱的人的深情，这对其人格作了真正的诠释。

在人们悲痛伤感之时，有那弯明月的陪伴；当花瓣孤独无依时，有三月阳光的沐浴，然而，茶花女满腔的愁绪又向何人倾诉呢？

2016年7月16日下午2点，我们在湛江机场乘飞机前往泰国曼谷。

这个暑假，我参加了学校组织的赴泰国曼谷皇家理工大学学习交流的活动，全校一共有22个名额，人文学院有20个名额，美术学院有2个名额。我是人文学院派出的交换生之一。

昨天晚上6点，我从阳春坐火车回湛江，回到学校宿舍的时候已是晚上11点，为了收拾东西，我很晚才上床睡觉。可是今天的精神状态还是挺不错，没有特别疲倦的感觉。

到了湛江机场的时候，我有点吃惊＿＿这里实在是太小了，特别拥挤，各种基础设施都不完善。真想不明白为什么一个国际机场会是这个样子，跟我以前见过的机场差远了！不过这里的服务还是可以的，效率比较高，飞机也没有晚点，很快我们便顺利地坐上了飞机。

泰国里湛江还是很近的。下午接近三点的时候，我们就在泰国曼谷降落了。下了飞机，我们根据国际航班的要求填写了一张个人信息表格，然后就过关取行李。大家都取完行李之后，我们的泰国老师还没来接我们。我们的队长王菲师姐想尽各种办法与老师取得联系，最后在几个13级的对外汉语班师姐的帮助下，我们借到了一位泰国小兄弟的手机，打电话与老师取得了联系。

终于，我们在机场找到了领队张老师，张老师带我们走出机场，我们又和陈老师还有泰国皇家理工大学的学生佩玉见面了。在老师的

青春期就像一天中的黎明正要发光发亮，而早恋就像一天中黎明前的一道黑色的帷幕，显然是被人们所不赞同的。

早恋其实是苦涩的果实。书香四溢的校园是青春播种希望的地方，这里充满理想与斗志；但在这里，朦胧的爱意也会向我们徐徐走来。早恋的美就在于它的朦朦胧胧，就像枝头上尚未成熟的青柠檬，闻着有点香，看着有点美，让我们蠢蠢欲动。可它毕竟是青涩稚嫩的，等到秋天时，它的香气才会四溢。

我们正处于人生的黄金时期，也是增长知识、才干、培养道德的黄金时期。在这个时期，我们也许会从疏远异性到渴望接近异性，或对异性产生朦胧的依恋，这就是青春期很显著的心理变化。但如果我们不能正视这种情感，就会产生不正常的“依恋之情”，这就是所谓的初中生的爱情。如果在这个时候开始了所谓的爱情，会耗费我们大量的学习时间。男女同学之间政策交往是值得鼓励的，但我们要把握好正确的航向，使自己踏入理想中正确的一步。

早恋到底是动力还是阻力？有人说，恋爱中的我们可以互相帮助，互相勉励，可以促进学习。但是，我个人认为，这时的恋爱会分散精力，影响学习，不利于青少年的健康成长。能够从恋爱中找到学习动力的人是极少数，甚至没有。一个人如果投入到恋爱的热潮里，是难以自拔的。“情侣&r

陶艺，是陶泥与艺术的结晶，在许多不懂艺术的人眼里，做陶艺就等于玩泥巴，真的是这样的吗？

3月11日下午，来到汇金新坐标B座五楼，沿着一条素雅的温馨的小路，顺着淡淡的陶泥独有的气味，走进了一间艺术感满满的小木屋。可爱的小木桌上摆着一块陶泥，像米白色，又像卡其色。或许这就是陶泥的颜色吧！

轻轻的，把手掌放在其中的一块陶泥上，顿时感到手湿润了许多。揪起一小块泥来捏一捏，却又觉得有些捏不动。再伸出一根手指使劲对准按下去，又有了一种说不出的感觉。或许这就是陶泥的触感吧！

“大家都过来，听一下老师的讲解。”等到小记者们基本上都到齐了，老师便开始讲解了。这位老师穿着蓝白印花的布围裙，一眼看去，便觉得这位老师有一种独特的气质。或许这就是陶泥熏陶出来的魅力吧！

“我们这次要用缠绕法来做一个器皿，可以是杯子，花盆，碗，等等。大家看我做……”这位老师说话时，就像一只活泼的小鹿，那么亲切，那么活泼，或许这就是陶泥爱好者们特有的嗓音吧！

听完了老师的讲解，小记者们便开始了自己感悟陶艺的旅程。在我脑海中浮现出了老师刚刚讲解时那条理有序的动作。

切个什么形状好呢？方的吧，太死板；圆的吧，太平平常常了：&ldq

高雅文化，恰如淌过的溪流，柔和恬静，随川而流，奔流不止；

流行文化，恰如浓浓的黑烟，邪恶诡异，随风而飘，居无定所。

等待流行文化升华，等待高雅文化长存，等待文化竞争拉下序幕。

诗词曲赋，琴棋书画，随着各种家喻户晓的歌曲被改编的面目全非。随着周杰伦的《东风破》的遍及，现代的孩子才开始接触古典诗词。直到中学毕业，口里能诵吟的也不过是：“小荷才露尖尖角”·“低头思故乡”这样的小情调。古代诗词歌赋所代表的这种高雅文化从我们的视野里大幅度的撤退，消失，取而代之的是各种流行的曲调，摇滚音乐。

古代的琴棋书画是衡量一个人形象好坏的标准。可如今，年轻有为的形象为了应付当代的时代需求。流行文化却是集中于多金，高学历，高收入，高文凭，高消费。

在这场文化竞争中，高雅的传统文化似乎暂时性的落场，其实不然，流行文化会在纯净高雅的人群中会逐渐升华，最终转化为高雅文化，永存于内心精神世界中。

高雅文化，其中不乏些道德规范。正如孔子的“仁”，仁统率着忠、恕、孝、悌、恭、信、敏、惠、智、勇、刚、毅等诸多道德规范。可是这些高雅文化的精髓，却逐渐淡化，甚至被遗忘。取而代之的却是诸如“摔到老人该

有意思的班级活动之——晚点评——承载一个班级的文化。

每天的晚点评是经过了一天的学习，进行总结与反思且不可缺少的环节。但就是这仅仅的十五分钟，要想把它利用充分，并不是一件想当然的事。让我们来假设一下，如果一个学年有八个月，每个月做晚点评20次，每次15分钟，那么，就相当于40个小时。再假设把每次晚点评看做读一篇800字的文章，那么一个学年下来就是十二万八千字。通过这组数据，我们发现不知不觉间我们已经从冬末到了盛夏。时间都去哪了？在流逝的时间中我们有了哪些收获呢？

回顾曾经的晚点评，没有主题，我们也没有留下太深的印象。经常把一些琐碎的信息在脑海中一闪而过。同学们也似乎总是在等待放学的铃声。老师为了改变这种状况，成立了班级的晚点评策划小组……

我们认真策划每一次晚点评，计划好每一分钟，让同学们在每一分钟里都能有所收获。晚点评的内容也是根据同学们的需求与相关时事所量身定做的。例如让同学们明白作业到底为谁而写，思考的过程是至关重要的。再比如母亲节到临之时，为母亲写下内心中最质朴的话语，送上点滴祝福。经过小组成员的商讨，最终将会给同学们显现出一种独特的点评方式。

就在不久前，我们还利用

每一天的生活看起来都很平常。但平常的生活中注入自己的兴趣爱好，就会令人觉得很有意思。

一次，我的语言艺术老师让我去为一个儿童节目配音，开始时我十分不愿，一方面是胆子小，怕出丑；另一方面是觉得没意思，戴着大耳机，一遍一遍录着同一句话。

最终我还是去了。一进录音棚，就被各式各样奇特的一切吸引住了，一台大机械，四面都有圆形麦克风，天花板上乱七八糟吊着许多线。我坐下，带上耳机，为新鲜好奇的尝试而又惊又喜，不禁觉得挺有意思。

录音开始，我凑近圆形麦克风说了一句话，耳机里立即传来刚才的录音。老师的声音响起，叫我别离麦克风太近，而且表情要跟着台词的情绪变化而变化，虽然配音不像在台上表演，可要配得好，就要像表演一样，声情并茂。我忙又录了一次，不断调整自己的表情和声线，听着耳机里传来自己一次比一次效果好的录音，我心里觉得十分满足，不禁觉得：嘿，有意思。

从此，我便对配音产生了兴趣，但又觉得没有那套设备录起来没意思，便很久都没再接触过。

有一天，我心血来潮地想为自己喜欢的电影配音。打开配音软件，选定了《大鱼海棠》里的一段，是一位117岁老人的独白。我决定试试。

我戴上耳机，听了两次，便开始配音。配了第一句，我却发现自己声音太年轻了，而且对配音里角色的感觉一点也没有。我尝试用

门前的水塘，大半浸在树的浓荫里享受。在旁总少不了欢声笑语，我当然也得参加一份。这口水塘，嗯，有点意思。

夏日炎炎的时刻，也顾不得池里发青泛绿了。满脑子只认准了这个目标：我必须去里面凉快一下。水塘平静得不起波纹，更是吸引着烈日下滚烫的心。

“妈，我洗澡了。”叫喊着蹦进水里。只见远处多了几个小圈，还有在一旁跃跃欲试的小孩。在水塘里来回窜腾，脚下是仿佛深不可测的塘，心里，是满心的欢喜与激动。这美丽的水塘，我可从来没有这样亲近过。

“塘里有蛇，还这么脏。”这是小时候妈妈用来吓唬我，叫我不敢进其中。连在水塘旁的人一吓都是惊慌，生怕里面，忽然窜出麻绳样的蛇，再被狠狠咬上一口。被丢进去学习时，也常常想着：在那不远处，有条蛇，头上顶着太阳般的红，紧紧地盯着我。心一紧，便叫唤着要上来了。水塘，成了无法亲近的代表。

现在，可总算让我如愿了。见着干了多次的塘，洗了多次的泥，没有丝毫蛇的影子；那些大人，自己也每晚下塘去冲凉，也没有谁一大早慌张地讲：“昨天……。我看见……蛇了，有那么……”。水塘显得更吸引人了。岸上聚满了人

漫步在书的世界，品味文字的芬芳，沁人心脾，伴着书香在故事中畅游，这真的有意思。

书中自有一番新天地，有着各式各样的遇见，绘着千般万般的缘分。正如董卿在《朗读者》中的开场白：古往今来，书中描绘了各式各样的遇见——“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，这是怦人心动的遇见；“这位妹妹，我曾见过的”，这是宝玉和黛玉初识惊喜的遇见；“今晚，幸会，你好吗？”这是《罗马假日》里安妮公主糊里糊涂的遇见；“在遇见你之前，我从未想过结婚，在遇见你之后我从未想过和别人结婚”，这是钱钟书和杨绛决定一生的遇见。

犹记儿时，和桌子一般高的我，总是喜欢在书架前徘徊。闻着书香，踩着小板凳双手趴在柜子上，从中抽出一本书，坐在客厅上细细读起。小肉手，指着一行行地读。长大后的我想到这儿总是失声笑出。因为那时的我并不识字，放学回家的姐姐凑在我身边，指着那时小小的我哑然失笑，原来，我拿的竟是她的物理课本。我抬起头，一脸愠怒地看着她：你等着，我将来一定比你看更多的书，一定比你有文化。小小的我却也是有豪气的，接着拿起书指着一幅幅图画，时而大笑时而沉思。

长大后的我实现了