拒绝娱乐至上 作文

快乐，无处不在。和朋友一起玩耍是快乐；取得好成绩是快乐；帮助他人也是快乐。而我觉得，读书是最大的快乐。

走进我的书房，第一眼看到的就是我那密密麻麻的书，足有150本。名著、百科、杂志、作文，各类的书是应有尽有。每天闲暇的时候，我总会拿一本书，坐在一旁细细的看，每当这个时候，我就被书吸引了，完全进入书内，所有不愉快的事都抛到了脑后，感觉此时很愉快，很享受。

书的世界很精彩！这里有引人入胜、一波三折的故事情节；有意味深长，发人深思的深刻哲理；还有宽广辽远，丰富多彩的大千世界……和好书交朋友，让我从一个狭小的空间走向了一个广阔的天地。书籍使我认识了一个又一个的杰出人物，像诲人不倦的孔子；忧国忧民的屈原；才华横溢的李白；精忠报国的岳飞……读书更使我知道了许多课堂上无法学到的东西。读书真是其乐无穷！

“书中自有黄金屋。”这句话说得一点儿都没错。当我读的书多了的时候，我脑子里的知识也越来越多，读书的好处也一点一点地显露了出来。记得在小学四年级的时候，我参加了“开心辞典“智力竞赛，并和同学一起，靠着知识的力量，轻松获得了第一名，令老师刮目相看。

一本好书就像一艘

“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”虽只是简单的一句话，可您知道它的分量有多重吗？在金钱至上，地位至上的现实生活中，又有谁能坚定自己心中的信念，不为外物所役使呢？

我们最敬爱的爱国主义诗人屈原做到了，面对举世的污浊，他没有忘记自己的信念，像一朵独开的洁白莲花，傲然挺立于风雨之中。最终，那清澈而美丽的汨罗江水，成了他的永眠之地，载着坚定的信念，永远离我们而去了，我们缅怀他，我们呼唤他。

不为五斗米折腰的五斗先生，在那昏暗无道的官场上，仍坚持着世上难有的高尚，不与那些庸俗之人同流合污，依然放弃自己已到手的功名利禄，远离官场，寄情趣于山林之中。也许只有那片静土，才能让这么高洁的人驻足休息。陶是幸福的，因为他坚守了自己的信念，真正地为自己活过。

敢于直谏的魏征也做到了，他不畏权势，为了万千百姓，为了李氏统治，他坚定自己的信念，直言不讳，让众大臣们瞠目结舌，可他真做到了每一次进谏都有其不可估量的价值。

纵观中国近代史，也有很多我们的榜样。马克思主义的先驱——李大钊先生，在内外万分凶险的情况下，仍坚定自己的信念，始终相信，只有马克思，只有社会主义才能拯救满目疮痍的中国，以自己不倒的铁肩担当着道义，促使万千中国人觉醒，

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

中国的语文真是博大精深，短短数十个字，就包括了数层含义。表面上看是说一个人能以尊敬贤人之心替换欲望之心，竭尽全力地侍奉父母，不顾生命危险为国家效力，和朋友交往时诚实守信，那么这个人就已经真正学有所成了。而在我看来，这句话其实是想说，实践伦理道德才是为学的真正目的，也就说，我们应该以德行为本，以学识为未，学以成德。

但中国现在的口号是“知识改变命运”，我们只能为学而学，以学识为本，以德行为未，这难道不是典型的“本未倒置”吗？为什么会出现这种情况？国内现在只有考试成绩与奖状才能证明一个人的价值。为什么只有成绩？在这个现代化的社会里，有所谓的“时间就是金钱”，而既要花很多时间修养，也要花很长时间才能被人所发现的道德素养，也就自然而然地成了又直观又省力的考试成绩的装饰品，只能起到锦上添花的作用了。

这是一个多么恐怖的事情呀！子曰：“如有周公之美，使骄吝，其余不足观也。”一个才大于德的人，对于这个世界有百害而无一利。最近新浪开了一个名叫&ldq

苹果公司总裁库克曾对人类未来表达如此担忧：“人类将会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”计算机的思考方式，即是程序化的思维方式，精细而又冷漠，不含任何情感，不计任何代价得出结果。

这种思维方式乍看清晰明了，但细思甚恐，当人的情感消失殆尽，维系社会关系的人文纽带自然也不复存在，所有人将会迷失在喧嚣人海，脆弱得像一片纸追逐着每一阵风。

人类的人文关怀是超越一切程序化思维的东西，它自发于人类的情感，又流淌于人类的品性中。作家梁晓声有一次外出到法国游历。一天大雨磅沱，前面的车辆溅起的泥点不时的打在他的车窗上，使他一直想超车，没料到不一会那辆车就主动为他让开了道路，车上的老人对他道：“一路上我们的车一直行驶在前面，这不公平，何况我的两个女儿还在车上，不能让她们认为这是理所当然。”“人文是立国之本”，若徒有如计算机一样精准的思维，以达成欲望为目标，怕是最终一片混乱了吧。

在如今物欲横流的时代里，计算机思维显得尤为广泛而常见，人们往往趋向于成为精致的利己主义者，为达目的，不带情感，不留余地。但正是这样思维却使他们妄图占有世间好物而得不偿失。二战时，虽然德国民不聊生，百姓依旧心

历史长河滚滚，万事万物都在变，唯有一样东西从未有变，人的七情六欲。为什么人类始终能站在生物链的顶峰，因为人有感知世界的能力，从而形成价值观。随着阅历的丰富，它的标准也有无穷变数。从“一切景语皆情语”一说就不难看出万物之源皆为情。

在我看来，计算机不过是人类凝聚理性思维的终极产物，它的价值仅止于帮助我们理性判断的工具，这样没有“心脏”的机械如何有能力操控世间真情。

只有麻木的人类没有感性的机械。“冷漠”是我们共同的软肋。

试想身处一个冷漠的世界，人们始终抱着事不关己的姿态活着。没有嘘寒问暖的关照，没有雪中送炭的温情，没有人间自有真情在的信仰，也不再有歇斯底里的深情呐喊。所有人都活在理性的小世界里，活到深处我只想用一个词形容这样的滋味——寂寥。我们永远不会用计算机演示人生，因为打心底里就明白，生命的长度和宽度从来都是被无限拓宽的，感性的我们总是相信未来的不可遇见。

为什么说计算机是一具冰冷的躯壳，因为答案活在心里，计算机没有心，无心就不存在信仰。每个人都是一个特殊的存在，世上永远没有相同的人。其根本应该是每个人都有不同的价值观，它由心而生，我更愿把这种东西叫做

在我看来，作为社会某一元素的娱乐，乃黑夜一般的人生旷野上，突然飞出一只萤火虫。娱乐这一元素的出现，就表明人们需要娱乐，这是正常的。然而，若这一元素比重过大，是否就是一件好事呢？

当阳光太耀眼，便会刺伤了眼睛，之于娱乐业，可怕的并非其盛行，可怕的是因其盛行过度而导致整个社会浮躁化，精神文明虚弱化，泡沫化。青年追星、因娱乐而耽误学业，电视趋近以娱乐节目做主导等社会现状并不新鲜。父母、老师担忧，渐渐地领导也担忧起来了。勃朗尼如是说：“青春一去不复返，事业一纵永无成”。青春、事业悄悄地被娱乐“窃”走了。

由此看来，娱乐过度并不是一件好事。再观当下，善娱乐者能立足于今，不善娱乐者则消失于世，令人发笑。文化界、政界、学术界等趋近娱乐化。娱乐业将严肃的、不会说笑的人赶到了台下。通俗易懂的流行歌曲比饱含精华的古典音乐更让人容易接受，音乐的真谛渐渐在这无味的社会里淡去。向娱乐业发展并非不可取，但是要做到合情合理并非易事。众人皆吟：“浮生若梦，为欢何？”殊不知，光阴已被娱乐尽情“吞噬”去了。

娱乐亦有其好的一面，最近的“故宫博物院”，各种珍品在大众眼

“金钱的圈子里只产生值钱的艺术，信仰的圈子里却产生伟大的艺术。”齐白石的首位弟子李苦禅如是说。如今娱乐文化到处充斥着我们的生活，如何正确认识他们成为当务之急。与李苦禅来说，正确认识娱乐文化，我们应有所信仰，坚持正确的价值观。

有人说，我们和猪狗最大的不同在于，猪和狗是为了生存，而我们是为了生活。诚然，我们可以选择享受娱乐，但选择娱乐文化享受应成为我们最好的选择，否则我们和猪狗又有什么区别呢？所以在物质丰裕的时代，我们不能为了娱乐而娱乐，而要有所选择，有所信仰。娱乐文化不应该是为金钱而生，它是一种大众文化，应给社会带来些正能量。平时我们所说的娱乐，除了给大脑带来兴奋，更要给心灵带来愉悦。而现今娱乐圈却并没有给我们带来心灵的愉悦。《中国好声音》的学员李代沫为了金钱名誉而去演唱，而今卷入吸毒事件；《百里挑一》等绯闻式的婚恋节目原始为了大龄未婚青年服务，而今却只让我们新一代人的择偶观——名利物质缺一不可。难道这就是我们想要的娱乐文化吗？娱乐文化不应只是为了一味的迎合大众的口味，而应给社会带来正能量。如若当今的娱乐文化能多放些像湖南台的《平民英雄》的节目，或许会更有利于社会和谐。

在新娱乐时代，娱乐和文化不是

“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界……”这是南怀瑾先生对人生的看法。而我从中汲取到的则是“大度”，也就是人需要有宽容之心。

过去总是形容他人有宽容之心的一句俗话：“宰相肚里能撑船”。的确比喻的很恰当，尽显中华传统美德。而这也是自古以来人们所推崇的。

最为经典的就是“负荆请罪”中廉颇背着荆条赤着臂膀向蔺相如请罪，结果则皆大欢喜，一颗宽容之心接纳了一颗内疚诚恳的心，让人感动。一份礼仪接纳另一份礼仪，也可以这样说。

我想，一颗宽容至上的心必定是一个懂得礼仪的心。这是前提。

据说，在康德离开人世前一个星期，他的身体极为虚弱。一位医生来探望他，他不但努力起身相迎，用已经不太清楚的口齿表达对一声抽空前来的感谢，还坚持要医生先坐下，他才坐下。等大家都落座，康德才用尽全身力气非常吃力地说了一句话，竟然是：“对人的尊重还没有离我而去。”

这种礼貌等同于人性，让闻者动容，这也是宽容的一部分，处处动人。

但礼仪只是最基本的姿态，而善念才是宽容之心所最需具备的。

曾见过一个令人感动的镜头。美国网球公开赛，比赛即将开始，运动员跃跃欲试

【篇一：拒绝遗忘作文】

窥镜自视，短发、长额、斗鸡眼、大鼻、扁嘴……真不知上天怎么会恩赐我这副尊容。

基于以上因素，造就了我的性格：孤僻、沉默、内向、自卑……凡是贬义词加在我身上都没问题。

于是就有了——上幼儿园时，小朋友们都不理我，认为我太“美”了。我常常一个人躲在教室的角落里发呆。老师也慢慢遗忘了我，刚开始时我自己坐在第二排，可没有过多久就被他遗忘到“边疆戌守”——垃圾箱旁。生怕我碍着他的眼。年幼的我还以为自己个子高，才被调去呢！终于有一天真相大白：小全的妈妈是老师，他妈妈对他说我们老师不喜欢我，第二天，她就在教室里大肆宣传。我一来上学就被他们团团围住，对我大声喊叫“丑八怪，老师不喜欢你……”那情形现在都还记忆犹新。我当时被震住了，老师在儿童眼中是多么的神圣，连老师都不喜欢我，我真是……随即就大哭了起来。那些小朋友见哭声这么大，一个个全走了，只剩一个泪人——我。

此后，每逢上课，我都把头深埋在桌

在这个现代化、都市化的社会里，人们常常背负着竞争与压力。同时，随着人们生活水平的提高，人们在精神层面上的要求也在不断变化着。种种原因，使空洞的娱乐自然地闯入了人们的视野。

打开电视，一档档娱乐节目充斥着我们的视觉，成为人们茶余饭后的消遣对象。人们渴望在忙碌的生活中得以放松，而娱乐恰好满足了人们这一需求。娱乐，不仅仅限于电视节目，更渗入到了网络、经典文化等各个方面。娱乐，本应有着健康积极的作用。但是近来，许多娱乐是为了谋取更大的利益，甚至建立在对文化的扭曲、贬损上。这些负面娱乐，是对人们精神品质的摧残，更是对中华文化的一种无形的侵略。

风靡一时的组图“杜甫很忙”吸引了人们的眼球。图中，诗人杜甫被塑造成了各种形象，令人捧腹。人们本应怀着无限崇拜、敬仰之情品怀古人。可现在，代表着灿烂文学文化的伟人——杜甫，却成为了人们的消遣对象，这难道不应引起我们的反思吗？

曾经，针对青少年进行了“中国十大文化偶像”评选活动，调查的结果令人大跌眼镜。青少年眼中的文化偶像，并不是鲁迅、巴金、冰心这些文化名人。取而代之的，竟是各类娱乐明星。这一结果不禁引起了人们的热议。难道仅靠几部影片或几首歌曲，再或突